峨眉祖师(校对)第1298部分在线阅读

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  但这种事情可以抛在脑后。
  “正如我之前所说的!”
  太宁天尊的声音响彻亿万万天道之上。
  传入太乙宫中。
  “当年是我挡在你的面前,而如今,是元始,是太初,乃至于太平,太空,太易!身为驻世之尊,你还能一直走下去吗!”
  太乙宫中,浩瀚黑海在一顷刻间收束无踪!
  太乙天尊的身上闪耀九色宝光,他的精神与形骸融合归一,给予太宁天尊最直接的回应。
  九色的雷霆铺满了世间万象!
  但在此时,太乙天尊的身影忽然淡去,在极块的时间内消失于世。
  十方无影。
  这和太易天尊的手段不同,他是收拢影响,而此时太乙的十方无影,此影者,指的是“存世之形”。
  “栖乌飞绝,绛河绿雾星明灭。
  世影闻笙,五千年风霜雨雪。
  韶华白首,敢问苍生何泣血。
  光阴醉我,及至重阳天也霁。
  恍然梦醒。
  方知红尘甚嚣,天复如是。”
  太初天尊的远方,青白色的辽远大日突然降临在此。
  太无天尊出现,要再度割裂这片世间,诸天尊皆不语,亦不现身,只有虚皇天尊与荡剑天尊跨越过去未来的界限,抵达了老君所在的兜率宫前。
  然而老君并没有出宫,他依旧在炼那炉大丹。
  荡剑天尊把青萍剑狠狠插在宫门之前。
  虚皇天尊在宫门前安静坐下。
  三位天尊形成对峙,但事实上,门外的两位天尊知道,凭他们,是拦不住老君的。
  老君已成道祖。
  但是拦不住,依然要来阻拦。
  “我不会出去的,你们拦错了人。”
  老君的声音从宫阙内传出,并没有让荡剑与虚皇有所移动。
  老人的背很佝偻。
  他们堵不住自己,也堵不住缥缈。
  至于老君眼中,所见到的,是在岁月时光之内,纠缠不休的太易太空二天尊。
  星河破灭,时空不存,正如之前太易天尊所施展的那门法诀,他们之间的战斗,已经打到十方无影,六道绝踪。
  而譬如天纪天尊这种,则是借助机会趁机跳出去,多头下注的他注定不可能会输,及时抽身后撤才是他一直想要做的事情。
  于是太无天尊看到了那些九色的雷霆。
  然而他看不到太乙出现在何方。
  太乙确实是应该走出了宫阙。
  但就连黄粱帝女都看不到他。
  太无天尊的身前,灵宝天尊与通天教主出现。
  灵宝天尊声音带有劝阻:
  “驻世之别,使得我们必然会做过一场,我们是希望你们撑过去的,这样你们会变得更加强大,而我们也会摆脱这里的束缚。”
  “但我们是要自己跳脱,而不是被驱逐。”
  他的声音响彻至所有盖世人物的心灵之中。
  “这两者之间差别极其巨大。”
  太乙未有回应,只是九色雷霆裹挟万象之力,已经把太无天三尊包裹在其中。
  “往古天宗。”
  太无天尊突然出声,他看透了太乙此时的一部分本质,并且洞悉了往古天宗的称呼。
  诸天之根源,唯他一人,包罗万象于内,寂寞无形,变化无常,天地生死并与与共,与神明同驻,茫然何往,忽然何去。
  “这个名讳……”
  通天教主的眼眸突然一缩,他想到了什么,这种特殊的名讳……
  “众生一切之师?!”
  类似于老君的道祖名称!
  这种自我证得的尊讳,古往今来只有一人可戴!
  同样,这也类似于元始天尊准备证得的“诸果之因”!
  不像是各位“天尊”,这种天尊是境界的尊称,所以各位天尊都有区别,那就是前缀。
  但是这种,类似于众生一切之师,往古天宗这种尊讳,古往今来只能有一人可称,并且此人证得之后,所有后来众生皆无法再证!
  “五百年内发生了什么?”
  太无天尊不得知晓,但他忽然意识到,或许对方的这种变化,远早在五百年前,可能就已经开始了。
  九色雷霆……熠熠生辉。
  但是那种“大丧我”“大朽木”的感觉,似乎是针对于……
  “往古天宗,洞宇世宙光,悉万象本来,越于诞死,超于生灭……不在世间计较……这是怎么回事……”
  “无测?!”
  太无天尊忽然想到了这个词,无测,那是神祖所说的一种境界,类似于无极,是不久前太平天尊所意外弄出的东西,是来自无尽遥远未来的那个白衣人的力量!
  他们知道,未来在某个点被截断,再也难以看见……
  那白衣人……莫非就是太乙?!
  “无测,变化无止,无止之止……不,不对,过去就是未来……环……过去未来唯一……”
  太无天尊的计较中,似乎正在构筑一个图像,但显然,此时的顷刻须臾之后,世间似乎不再欢迎三先天的存在。
  灵宝天尊感觉到了第一股排斥之力。
  星云开始移动,亿万万诸天的星云全部隆隆作响,银河汇聚,宛如道道清锋!
  太乙当然还不是无测,他并没有抵达传说中的无境。
  无境有缺,有缺则是必有,便并非是无了。
  就像是“无为”一样,无为者需无不为,既要无不为,是不为之为,如此是几乎不可能达到的水平,故而道德天尊也说,无为好证,无不为,难证,只有两者合一,才是真正的“无为境”。
第一千六百零三章
炼化天尊
  这不是出世而超世,而是入世超世,超世之后,还需忘世。
  世间唯一证无者就是道德天尊,他所证无响,来于诸空。
  太乙天尊或许有朝一日,可以踏到“诸空见我,我见诸空”的境界,但至少现在还不行。
  诸空见我,我见诸空;诸无为我,我为诸无。
  如此可进入“物无非彼物无非是”的一种境界。
  以无中再生有,以为无有之身。
  到了这一步,便离“莫若以明,无止止境”只隔一层皮薄了!

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