峨眉祖师(校对)第1244部分在线阅读

　　但他最后消失了，虽然师父赢得了和龙伯的对赌，但是人祖薪，他们毕竟只是九玄论道之阵内，是天道尊圣降下元气所化，并不是真实存在的事物，只是短暂的赋予了他们一些意识，属于幻境一类。
　　但那幻境，却比真实还要真实，并且时至今日，对女娲的改变很大。
　　在跟随人祖薪之前，女娲知道自己只是一个贪吃的孩子，相反自己的兄长其实更受到师父他们的看重。
　　“薪……我会重铸当年的绚烂山河，我跟随过你，虽然你只是幻境，但我知道，你一定会为我而欣喜。”
　　女娲下定决心，他望着那些芸芸众生，心中升起一种从未曾有过的坚毅与压力。
　　什么是人祖，此时此刻，或许已经可以诠释了。
　　人者的意思，当年太上斩妖遇到白衣妖王，硬是要说他是人而不是妖，那正是因为在太上斩妖眼中，人的定义和世间寻常的定义是不一样的，妖者，混乱无度，诡谲莫测，而人者，凡顶天立地者皆可称人。
　　陶人之祖下界而去，他首先来到了伏皇呆着的地方，这里是一片浩瀚丘陵，伏皇带领百姓们来到这里，那些百姓之中有人灵，有兽灵，有飞禽，有虫甲，甚至还有一些花草精灵，众生泱泱而来，逃难而至，在此时此刻，便没有了亲疏远近之别，都成了一家之人。
　　陶人之祖没有走过去，因为他看到伏羲在带领众生开山凿石。
　　“打通这个山脉，水流就能从这里泄去，我们身处于丘陵之上，不会再惧怕洪水的到来。”
　　“人民安居乐业，人灵耕种，兽灵捕猎，虫甲探测边界，绘制舆图，飞禽巡视高天，关注气象变化，花草精灵帮助人灵，促使禾苗发芽，使得众生皆能饱腹。”
　　“建设，伐倒那些参天大木，让花草灵精再分割一片区域，专门用来种植树苗，这些树苗需要好好挑选，择优培育，十年的生长期，取那些五年的，五年之中再择优，取那些一年的……由此木材取之不尽，用之不竭。”
　　“搬来那些凿落的山石，我们可以修筑城池，保护子民百姓，可以躲避天上的灾难风雨，更可以防备其他一些强大的生灵袭击，届时，有修行之人全部出列，在城池之上镌刻阵纹……”
　　“山石成家，木建成楼，禾苗为食，江河为饮，由此我们还需要制作礼乐，普及天象的变化知识，否则禾苗遭灾，一年颗粒无收，江河之中的捕鱼行为也要遏制，制定历法，以星辰日月之动静，以十日之出升降序为一天，三十天为一月，每年三月至五月末，江河不得捕鱼……”
　　“历法的好处还在于能够让众生都知晓这一瞬间是什么时候，能够提前预知天地的变化，它们是有规律的，而不是无秩序的。年，月，日，时间一直存在，这里大部分的人都是经历了神火与黑潮存活下来的强者，我们制定历法，就是在注视时间。”
　　“这是很伟大的进程，从此之后，日月有序，江河有道，百姓有衣，众生可饱，严寒不惧，酷暑难屠，再于历法之中，把这天下本有的四季加入进去……”
　　“还有文字，有了文字，大家就能够更好的沟通，有人问，为什么我们口上说说就可以了，何必再弄这个东西？不，有了这个，大家才能知道前人的思想，由此代代继承，永远流传。”
　　“为生民立命，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平！”
第一千五百七十六章
神农尝百草
　　陶人之祖感觉心里面似乎有什么被触动了，他见证伏皇的行为，听闻伏皇的话语，知道伏皇的思想，为生民立命，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平。
　　这就是皇者，皇者是众生，是天地所选择的，他们肩负着天，护佑着人，皇者的位置不是让他们肆意妄为，而是要肩负起保卫寻常百姓的重担。
　　皇者若无担当，便不足以称皇。
　　白日在上，大王在下，此为一皇字也，天上有日照耀下土，地上有王带领众生，使众生传颂，其威严德行可比肩天阳大日，这就是“皇”。
　　他离开了伏羲所在的位置，去往另外一处人灵的聚集地。
　　火皇与遂皇所在的元荒。
　　他刚刚到达这里，便看到无数往来的百姓，这里的水流已经消退，火皇带领众生在建设自己的家园，遂皇还是个少年，在后面一步一步的跟随，脸孔板正，但却没有人感轻视这个娃娃。
　　遂皇的年纪真正说起来比火皇要古老的多的多，他的来历是金乌的羽，是金乌的精气，是金乌的念头，而火皇仅仅是后世的小辈，若不是这次鸿荒变革，他也没有机会成为大圣。
　　巨大的石塔被他们立起来了，这些元荒的人族显得高大威猛，他们搬起巨大的岩石，那都是已经雕刻好的东西，向着那座石塔的方向不断输送。
　　还有汉子喷吐火焰，浇筑铁水，同样在向那座石塔运送。
　　遂皇看着那座高塔，询问火皇：“这个东西，真的能够像你说的一样，引来天上的雷霆吗？”
　　“如果仅仅是雷的话，我们也可以自己引下，何必再造这个东西呢？”
　　火皇笑了笑：“先生，天上的雷霆是自然的力量，我们的雷霆是法力造化，即使借助法力引导天雷，那若是有朝一日，我们不在了，或者修行的传承断绝了，那众生岂不是又要回到茹毛饮血的时代？”
　　“我被伏皇叫过去了，他面临的环境比我要恶劣，但他和我说，他曾经与太乙天尊抵达过遥远的未来，见到过一些不存于我们时代的东西，那些凡人没有修行的力量，但却拥有制约天雷地火的能耐，伏皇把那些东西称呼为科技。”
　　遂皇诧异：“凡人也能制约天雷？”
　　火皇轻声道：“我们现在在做的这个东西，就是用来发电的。”
　　“雷电能做什么？并不仅仅是用来劈人，惩戒，诛杀，它可以造福众生，尤其是那些难以修行的，这世间的法则是弱肉强食不错，但我们聚集起来了，我们是部落，我们是家人，我们最后会成为文明，什么是文明？”
　　“能够保证弱小者也同样生存的聚集地，拥有自己的历法，文字，记录，历史，文化，科技，金钱，道德，秩序……这才是文明。”
　　“而首要的，是不能轻视自己的智慧。”
　　遂皇点了点头，对这句话很认同：“说的确实是，不然我们与野兽也没区别，狼也是群居行动，也有阶级划分，但它们终究是野兽，只能被我们驯化，却不能驯化我们。”
　　“你很善于梳理，学习，学以致用，我受教了。”
　　火皇笑了笑：“您要学习的还有很多，我相信您会是一位伟大的皇者。”
　　遂皇仰起头来，仿佛在注视着大罗天外的天尊。
　　“太昭……”
　　他知道他下界的任务，但是太昭天尊的立场有些摇摆，所以此时，遂皇在跟随火皇，伏皇这么久的时间，他已经有了些许自我的想法，不太愿意再接受太昭天尊的安排了。
　　虽然，这段时间，太昭天尊仿佛已经把他遗忘了……但所有人都知道，这只不过是太昭天尊，还没有想好究竟站队到谁的身前。
　　毕竟太昭的意图是信仰，是祭祀，故而哪一位胜了，都不妨碍他的行动进行，尤其是老君那一派，更是绝佳的合作对象。
　　而在太昭天尊心中排位最低的，可能就是太空天尊了，祭祀的盛世需要繁华的文明，但是太空天尊却是喜欢弱肉强食适者生存，这样一来，文明势必衰落。
　　遂皇不再想那个讨人厌的天尊，却向着西方努了努嘴，道：“你前一段时间去找了洪皇？你们两个人不是死对头吗？”
　　火皇看向西方，缓缓道：“洪皇在人界受难时同样出了大力，他如今独自居住在西方，带领一部分小部族，我们虽然对立，但是在经过这次困难之后，大家都有了共同的认识。”
　　“一切都要依靠自己，自己不强大，便会被天上的天尊们舍弃，合则两利，分则两害……在大事大非面前，大家都很清醒。”
　　陶人之祖听了很久，他同样受到了触动，此时他已经有些明白，为什么娲皇需要他下界，去获得那些孱弱的血肉，这些无畏的勇气确实是他从没想过的东西，陶土的身体，陶土的心，冰冷的心，带着最大的理性，但同样，也如母神所说，缺失了很多敢于战天斗地的精神。
　　他们是皇者，是人道的先行者，而自己是陶人之祖，亦是所有陶人中的先行者。
　　是愚昧的统治，还是带领整个族群走向繁荣昌盛？
　　再退一步，弱小者必定灭亡，愚昧的统治真的会拥有结局吗！
　　他继续行走，去到秦皇的地方，那是一座神山，上面同样有勤恳耕耘的子民，只是秦皇开辟的是修行之道，虽然有教无类，但是给予陶人之祖的触动，便少了很多。
　　人人皆可修行，话是没错，但天赋强大者，终究会开始鄙视天赋弱小者，阶级矛盾由此产生，从而导致山上的众生相比起山下，缺少一些凝聚力。
　　他又去了天皇治下，那里的百姓躬耕于桑田之中，捕鱼于银汉之下，悠然自乐，无为而治，天皇的治理顺应于道，让人感觉到心灵舒适，但这种安逸能够持续多久呢？
　　繁华的增长是需要契机的。
　　他和前面不一样，这一次没有憋住，去问了天皇。
　　苍离氏接见了他，对于他的询问，苍离氏只回应了一句话。
　　“众生能饱腹，无疾病之苦，这就是最好的繁华，尘埃落下，十二万九千六百年成一座山海，不积跬步，无以至千里。”
　　“如何拥有血肉？娲皇让你下界，使你看了数位皇者的治理之道，但你看到的只是繁华，还有一些死亡，孤独，没有见到，你看我这里安逸，但我能让他们安稳的活着，甚至每天都无忧无虑，这就是最好的治理。”
　　“人与人之间的道是不同的，更何况各位皇者呢？你不如去看一看那些充斥死亡的地方，看到那些白骨露野，看到那些众生相残，都是因为疾病困苦……天灾从未曾远去，只是被我们阻挡在外。”
　　“不知生，焉知死？不见死，焉晓生？万物阴阳相对，融以为合德。”
　　……
　　陶人之祖最后走着，他孤零零的，在山野之中，背着一个竹篓，里面满满当当都是一些奇怪的草。
第一千五百七十七章
蝴蝶与天尊
　　太乙天尊在天宫中随意向下界一瞥，便见到了这个陶人，他的心智正在转变，从山野之中采来的草物，经由他的吞服而确认效果，再根据天皇的建议去寻找那些饱受折磨的众生，从小见大，他顺应天皇的言语，不知生，焉知死？
　　不知死，焉知生？
　　生死相对如阴阳循环，陶人之祖在行走，他没有动用法力，而是试图化身为凡人，寻找娲皇所说的那种血肉之情，他辨认百草，教导那些身处苦难中的众生，让他们学习如何自救性命。
　　太乙未曾想到，女娲在紫霄宫中捏出来的那个陶人之祖，且被誉为造化化身的家伙，居然就是神话中的“神农氏”！
　　天地之间还有最后一个皇位，那应该是留给原本的姬轩辕的，但是如今看起来，神农氏或许会比姬轩辕更早登临那个皇位。
　　这就和神话故事符合了，黄帝是在炎帝之后出现的，而最后一位炎帝正是帝榆惘。
　　榆惘之土上，呆着是秦火神尊，如今是南方赤帝。
　　如果按照神话走向，神农氏与烈山氏将会合并，或者说神农氏行走天下，最后会抵达烈山氏的地盘。
　　“姜天崋会给予陶人之祖以姓……他如今化为烈山，神农出于烈山，榆惘又是烈山氏最后一代帝王……一切来源于火帝。”