峨眉祖师(校对)第122部分在线阅读
“你从何来，要去何处，所做过何事、是仙是神是魔、是大恶、是大贤，皆都与我无关，我来此地，只为关山月一人！”
“你不说，我就打到你说！”
第一百八十九章
神兵战，刀开四象，撕肉身，龙啸九天
话语铿锵而落，易水寒面色陡变，眉心中有黑光显化，身形一晃，却是从原地消失，手中长剑发出阴沉剑吟，如万千厉鬼哀嚎，又似群魔乱啸！
思邪剑本就是一柄“邪兵”，若非如此，拔仙海也不会把它放置于悟剑碑外，任由有缘人取走，实在是因此剑自出世以来，那阴狠诡谲的戾气总是不散，如魂魄缠身，仙人若是持此剑，不仅战力不增，反而要被减去三分实力；若是魔人来此，持此剑而舞，恐有磨灭本心，成剑之奴的危险，届时魂魄归天，真灵入幽冥大海，永离世上，而那肉身反而成此剑傀儡，那就真的是亏大了。
当初被易水寒拿走，也是阴差阳错，然而又是一道天定的气数。须知，天下诸事，一饮一啄，本皆由天定。
但就如许多人，包括李长生曾说的那样，虽由天定，但也事在人为。
易水寒想取此剑，此剑遵循缘法归入易水寒手中，天道人道合二为一，这才让易水寒从悟剑碑外堂堂正正取走此剑。
剑意一出，刹那间有一只幽瞳观世，如古之大魔，自冥冥中来，窥探乾坤。
无声无息，无形无相，诡谲阴毒，瞬息之间凝万千剑气于一点处，直斩杨安石眉心！
嗡！
千钧一发之刻，杨安石背上两大古匣打开，一刀一剑化两道光辉遁出，交叉而现，将思邪剑直接震开！
杨安石冷眼相看，双手一招，左手持刀“下九关”，右手持剑“老龙吟”，他身形一转，却是刹那间越过数丈，如雷霆初震，又似流光飞电！
一只猛虎真神在他身后显化，杨安石手中一刀劈落，如猛虎下山，天仙临世，似有一尊无上人物自天而降，挥动神兵！这一刀舞动，有分海开山之能！
大刀舞动，忽然万千光华汇聚一点，如天地初开，混沌未显！朦胧大雾遮天蔽日，有万丈古神拔地而起，于黑暗中摸索神兵，一刀划动，斩开青天！
大道五十，天衍四九！
只这一下，易水寒心中猛然一股寒气升起，如见煌煌天神，又好似眼前之人变成了远古的神灵，拳可砸碎天阙，脚可踏裂大地！
刚猛之极，挡无可挡！
大刀斩落，砸在思邪之上，易水寒起身便逃，然让他惊恐异常的是，那大刀如跗骨之蛆，却是跟着自己不断遁走，与思邪剑相互交叉，全然摆脱不得！
正此时，那刀尖四方闪烁光华，却有四团元气转动，似火如风像云雾，一者为青，一者为白，一者为黑，一者为赤！
“四象刀意！”
所谓四象，乃是人世四季轮转之说，所谓两仪分四象，意为一元化始，大道初开，无极自一元诞，又化太极，太极再分两仪，成天地乾坤，乾坤再分，化春夏秋冬，自此人间始成！
易水寒惊骇欲死，这种刀意不达洞玄无法参悟，因不成人身仙天，不明大道至理，不衍四象天时，然此刀一出，便在告诉对手，吾乃洞玄！
那大刀斩落，四象骤然破去，归一为真，那大刀忽然平伸出，上方托着一团四象元气，如道家真人，医家大贤抓药，以刀圭为匙，那四象元气便是大药，此时一伸，如递宝药，然在此刻，却是断人性命的招法！
此刀四尺九寸，四尺正对四象，此正是：“一粒刀圭开四象！”
神刀“下九关”刀尖处爆发璀璨光芒，如万古长夜中划过的一道明火，驱去黑暗，斩破混沌！
思邪剑大震，被一刀斩的嗡鸣不止，易水寒浑身一抖，只觉得胃部四海如被铁棍乱搅，已经是翻天覆地，把法力都给紊乱！
四象真意开元气，乱人五谷四海颠！
只这一瞬，一声龙吟乍现，易水寒只见眼前有道寒光闪过，如白龙浴日，卷海而出，行云布雨，长啸九天！
老龙吟忽然刺出，擦着下九关的刀身而过。金铁交击，带起两道仙气寒光，那剑前端一寸突然爆出剑气，正是一寸长一寸险！
如白龙吐水，那剑光照破，恰如龙瞳开阖，震彻世间！
剑无定数，如龙盘旋，正是“天旋地转回龙驭！”
龙啸九天！
易水寒左肩被一剑贯穿，剑气纵横，撕开他的肉身，刹那间赤血染天，他惨叫一声从天坠落，轰的砸在地上，将一座大山震的隆隆崩塌。
那剑气威力不减，朝前肆虐而去，只消一下，便劈开三万五千里大地，凡剑气所过之处，遇山摧山，遇岳断岳！如天崩地裂一般，万千黄沙如洪流奔涌，朝大地深渊之中坠去，又像是大河涛涛！
这里不是仙山，凡山凡土如何能受洞玄一击？！而且，这道剑气并非杨安石全力，大头皆在易水寒身上，此时只算得不足三成法力！
达至洞玄，开辟人身仙天，自我即天，真灵成就自身唯一之神，与阴阳二神合力，其威能不可揣度，若是全力出手，便是有千万里的凡间之地也不够施为！
想当初，南山北海大战，长清道人实战神通，汇聚千万里山河于一处，结果却被施展三绝天功的无心道人一掌砍碎，劈了个通透！由此便可见洞玄之强悍，与出窍相比，不可同日而语！
而洞玄至守缺，守缺至抱元，抱元至地仙的修行，正是为了把人身仙天凝练圆满，让三神达到三位一体的程度，如此一元化始，三神归一，造化一尊“元神”！
何为元神？！元为一元，乃最初之始，是本来面目，为近道之存在！神为三神归一之神，阴神消弭，阳神化去，自身真灵唯一之神成就果位，得三神之力结出圣胎，神与炁交融，化第二朵顶上真花！
这便是为何，地仙陨落后，仍旧可以古灵模样存世，修出元神，陨灭后失去的只是肉身，古灵不出手，法力便锁在身躯中不出，道行仍旧，此时可以元神为基，寻神胎再化一副肉身！而似那些身与道合的地仙，成就地仙之上果位，如此他们所居住之地为根本之仙山，此仙山不倒，则这地仙永存！
易水寒坠落在地，杨安石一剑斩来，狠狠刺入他头颅边上大地，只这一下，几乎将片地给斩开，下方隐隐有龙吟响彻，那长剑嗡鸣，又见神刀落下，此时易水寒耳边响起杨安石那冷漠声音：
“我再问你一次，关山月现在何处？！”
第一百九十章
古至理，天荒蚀文，庸人起，天骄如蚁
天下间，总喜欢将人分为庸才与天才。庸才无用，天才无敌，在万千生灵的眼中，这便是人世中真正的至理，不可撼动。
人之中，分庸才与天才，野兽之中，亦分庸才与天才，甚至，在种族，部落之中，无用的族人，族兽，会被排除出去，游荡在荒野上，直至被人发现，觉得这是一种新的异兽，以此记载下来。
正如云原中那本古籍《天荒蚀文》中所写的一样：“异兽者，乃生灵之上，但又自生灵中出，其有强有弱，强者千年，化新强族，可掌律；弱者千年，化新弱族，如蝼蚁。”
“天地乾坤，道化自然；大千万象，何等雄壮？”
“天意莫测，难以揣度。便是同根同源，千百年后，亦化成无数新族，再去问源头，却已寻不到了。”
《天荒蚀文》是如此说的，然而，这世上总有那么一些人，不会遵循着这个规律。他们弱小，他们没有天赋，他们更不是让亲族欢喜的对象。
但，正如古言所讲：凡世间万物，不论阴阳生死，皆可修行！
有这么一些存在，他们先天资质不高，但凭借惊人的毅力一步一步走来，风挂不倒身，雨浇不灭火，任凭前方地裂天崩，我只自慨然一笑！
人生在世，最大的敌人便是自己！踏自己于足下，便是天魔乱舞，幽冥降世，吾自有一颗丹心向道，真常定性，自无所畏惧！
此种生灵，乃大毅力者，乃大恒心者，乃大气魄者！
易水寒躺在地上，他是天才。当初前往悟剑碑前，不过三日静坐，便得思邪认主，持神剑而走，后又与关山月偶遇，惜败而回，但心中不反思自身缺陷，更不勤加修行，自认落败之因乃是自己身为散修的缘故，于是只仗“思邪”之利，不修自身法力。后又被他袭杀几位出窍与新晋洞玄，自觉这般已经足够，便开始聚拢马匪，肆虐天寒大漠。
他之性格，正如他自己所言：做人，最重要的就是开心。若是不开心了，我便要杀你，若是开心了，便放你一条性命。然而，要如此做，必然要有相对应的实力，偏偏易水寒自高自大，目中无物，这才造成如今局面。
杨安石则是相反，若说易水寒是天才，那杨安石就是彻头彻尾的庸才。
他自修道起，没有仙躯，不得神体，更不是什么特殊肉身。没有天赐之法，没有高绝长辈，更不得神兵青睐，可以说孑然一身。
若是寻常道人，只怕是得过且过，若是没得气数，早已放弃。然杨安石不认同此话，他自身所认定的只有那一句，也就是李长生曾说的“虽由天定，但事在人为。”
若为之，不一定得，但若不为，必然不得！
没有仙躯神体，我便磨砺肉身，修精气神；没有天赐之法，我便修持剑意刀心，极于一道；没有高绝长辈指点，我便自己摸索，入荒山野林，冰海魔窟，置之死地而后生，求一线之力；没有神兵青睐，我便靠一双脚行走天下，取神石仙铁，自造一副神兵！
天行健，君子以自强不息！
旁人修道，十载可得筑基玉液；我不得法理，便花二十年苦工，使两倍功夫！
如此坚韧，终得旁人认可，至太虚山青云宫中，第五观观主颔首，亲收其为徒，悉心指导，至如今，共有六十年修行。旁人看来，杨安石此子本不该有这般可怕成就，即使是地仙亲授，凭他的天资，也不能达到这般高度才是。
然打破常理正是这种人最爱做的事情，直至十年前，杨安石成就玄光境人仙，心比天高，又初悟出一心二用之法，此时恰逢拔仙海关山月来至，便心生战意，朝其请剑。
心有无敌，然事与愿违。关山月只出一指，指上只有一道剑意，便破去杨安石之剑意刀心，至此他方才明白，自己对刀剑之意不过初窥门径，哪里是铸出，根本连胚胎都不算！
六十年修行，不及旁人一指！
杨安石当场大彻大悟，玄光化道，阴神出游，成就出窍之境！
第五观主有意磨他道心，见此情景，便定下一十三年之说，与他言明，去入浸溪涧中，那其中有一株千年的石榴，一块悬半了百年的顽石。
“待那千年的石榴红了，悬半百年的顽石落了，你便可出山去……”
这是当年第五观主对杨安石所说的话。若非关山月收了杨安石的徒弟，也就是知春娃娃，他本该再坐三年，方可出山。
易水寒，杨安石。一者天纵之才，一者平平无奇。如今两人处境，却对天才庸才之说，是天大的讽刺！
剑气纵横，如龙盘踞；刀气弥漫，如虎眈眈！
杨安石盯着易水寒，声音冷漠不带半分色彩，如此僵持一炷香时间，易水寒声音沙哑，眉宇之间蕴含了极大的愤怒，但又有说不尽的屈辱。
“我不知道……关山月是我之敌……但我现在不知他在……何处……”
“你不知？”