峨眉祖师(校对)第1122部分在线阅读

　　岁月与光阴难以逃脱这个缺口，至少在所能掌控的范围内是如此，万事万物都在进行积累与沉降的变化，东皇太一的身边，三万六千青莲绽放，背后渐渐升起一株巨大的桃树。
　　古有大树，名为桃都，枝相去三千里。
　　便是在大圣看来这株树都无比巨大，而这只是此树展露在人间的基础法相，如果再度膨胀，横贯宇世星河……
　　眼下其实正是如此！
　　无数的星辰挂在这株桃树上，亿万的太阳释放着辉煌且巨大的光芒能量，白昼覆盖了漆黑的宇世，天之子震动，他发现自己施展的法力，此时居然成为了这株大树不断生长的“养分”！
　　“遂古天清地浊，沉降必然伴随着深邃的寂寥与晦暗，故至阴之极点而有阳生。”
　　东皇太一再施展震世手段，前后左右，此时几乎完全把天之子玩弄于股掌之上！
　　“妄言！我已经掌握天威用法，不过是区区阴阳转换而已，青冥皇天皆在我手，此二者名讳已经尽消，余下的只有天之子，我是世间唯一，亦是独一无上！”
　　天之子隐生愤怒，此时额后三千青丝鼓荡，束发已解，但看他单手指向上位，无边无际，漫埃遍间，独属于他的“天威具象”此时被展现出来！
　　“东皇太一！执笔人为你书写竹简，世间渐有你的神话流传，然而如今你巨阙不得动用，难以击我，没了天剑，我又已经从你处学来完整天威用法，你却如何与我等相争？”
　　“此时此刻，准备也已经完成了！”
　　“天——泽！”
　　他的声音浩瀚，回荡不停，而独属于天之子的“天威具相”，号称“天泽”，此谓之上天降临的恩泽，并不是有形的东西，而是一种极其强大的“概念”。
　　上天下泽，所谓雷霆雨露，皆是君恩，君要臣死，臣不得不死。
　　强行镇压与臣服，这种概念性的东西最为强大，在此之前，出现过的天国，天剑，天祖，虽然或强大，或诡异，或天下鲜有敌手，但总归还是处于“看得见”的层面，而此时天之子所施展的“天威具相”，则是从整个“概念”上入手，其中强大与可怕之处，在于“篡改定数”之说！
　　但显然，这是需要极长久时间酝酿的，否则开局王炸岂不是最好的结局？
　　此言一出，东皇太一的心灵深处忽然出现一种暗示，又像是本来就该如此，即眼前的天之子是凌驾于自己之上的，而作为持天者，向天之子发起进犯是一种大逆不道的行为，巨大的负罪感与衰落感汹涌而来，毫不犹豫。
　　本来，持天者之间何来上下尊卑？但眼下，这个定论被篡改了，天之子将会使天泽之道奴役上苍之主，是杀是用，全凭天之子一言以蔽之。
　　这并非夺舍，也非操纵精神，更不是控制心灵，更不是搅乱岁月，亦非改变未来，而是篡改世间一些本来就有的事实，使得上下尊卑充斥双方，强行让对手臣服于自己！
　　这种变化是不可逆的，一旦接受了天泽，便会彻底成为对方的傀儡，这种手段可以说惊世骇俗，一位大圣的心智何等之坚固，心灵境界达到七重，或者八重之上的人物，根本不会被小小的惑心之法所侵袭，然而这种大道之法并不是惑心，而是改变对方的“认知”！
　　在这种篡改下，东皇太一眼中的天之子也渐渐产生了改变，天之子毫无掩饰的笑起来，对方在这种认知之下表达了认可，此时一切法被收束，定格，止境中的星辰烙印不动，东皇太一看了天之子许久，缓缓说了声君上。
　　天之子颔首，终知此世平定，便开口，诉说了一大堆尊卑贵贱的话，且手中显化一团恩泽，命令东皇太一接过，这正是天泽之力，如果接过，便是用世为其傀儡。
　　东皇太一点了点头，接过那恩泽之后，却忽站立在原处不动，在天之子不悦的目光中，他忽然张开口，说了一句话。
　　“天之子嗣，贵不可言，然，世有四字，还请君上知晓。”
　　天之子顿时一惊，东皇太一明明已经称呼他为君上，但此时他的心头居然还是出现了一股危险感，这让他有些惊躁，便道：“什么？”
　　东皇太一平静道：“良禽择木而栖，忠臣择主而侍，你非良主，驾驭不得这神异之法，故而我当生‘不臣之心’。”
　　“大丈夫生于天地间，岂能郁郁久居人下！”
　　话语毕，五指攥起，将那团天之恩泽炼化的干干净净！
第一千四百一十九章
万星同坠
　　一团天威入身，两手上下合拢，如天盖地叩，乾坤翻转，天之子被锁在浑天世界之中，无有上下，满目混沌，不知入口出口竟在何方。
　　他沉默下去，未曾想到即使是篡改认知也难以奴役对方，反而让对方生出了不臣之心，看来同为天之主宰，烙印在这副身形深处的认知，便是一天不容二主。
　　古来多少圣君皆莫不是如此？
　　天泽被破，东皇太一恢复正常，却是觉得有些可惜，在浑天世界中探出遮天蔽日般的面孔来，对他缓缓道：“可惜了，若我还是方才模样，倒是能对你下狠辣之手，也不必留你性命。”
　　天之子：“此时你虽然困我，但要说分出性命来，倒还是高下未判吧。”
　　他的轮廓在浑天世界中骤然消失，在一瞬间的扭曲之后消失不见，再出现时已经化落在洛神尸体前方，从云霭尘埃中塑造更加完美的身躯，当然，这个身躯，依旧是源气所化。
　　原本孕育出的真实肉体被东皇太一摧毁，眼下的时间来不及借助洛神尸体再重新孕育一具生命，这具尸身若说是死透了也不尽然，毕竟洛水仍在，死去的只是“洛神”的“意志”，就好比虞主如果死去，那也仅仅是当世虞渊具体，绝不是世间根本的虞渊被毁灭了。
　　但话虽如此，大势已去，天之子知道长久的纠缠下去必然是自己获胜，但短时间来看，对方却拥有把自己法威耗尽的力量，这不是一个好信号，如果不能施展“拖”字诀，那么自己借助洛神尸体限制巨阙剑的事情就毫无意义了。
　　“若依旧在山海净土，难以速战速决，居然如此难缠吗……”
　　天之子带着洛神尸体打碎了一片世间，浩瀚无垠的辽远平面出现在极尽处，他向着其中遁去，东皇太一化作一颗熊熊燃烧的巨大星辰跟随，这颗太一星乃天之尊主，亦是日神之上神，主一切天序四时，其实这并没有错误，苍天之主所代表主序巨星，那么无数的世间如果是星球的话，围绕着巨大主序星转动，处于宜居带内，一切的风霜雨雪全都是巨大星辰所带给这些渺小行星的恩惠。
　　常常言道法自然，所以什么是自然？
　　天，地，风，雨，四时，万象，岁月，光阴，凡所见一切，凡所知一切，凡顺应规则而行者，在宏观尺度上放大到百亿载时间，此内一切都是有规律可行，这样的，正在发生的“状况”，被称呼为“自然”。
　　所行所动皆遵循于大道，顺天者昌，逆天者亡，人想要干扰大自然的运转，最后只会把自己给搞死，而大自然依旧是那个大自然，暂时性的部分破坏，在浩渺到宇世宙光的尺度上，根本可以忽略不计。
　　天之子来到了一片空旷旷的高天，这里的“天道”还没有成型，它的意志刚刚诞生，但还没有办法很好的掌握自己的力量，此时此刻，两个外界的不速之客到来了，天之主宰的追逐呼啸着巨大的天威而过，让这刚刚清醒的天道瞬间就明白了什么是“胆寒”。
　　那是自己会被吞噬，亦会被抹去，它感觉到第一位主宰者的贪婪，似乎想要吞噬自己，但他最后放弃了，因为后面第二位主宰追逐的实在是太紧，而当那第二颗巨大星辰隆隆飞过的时候，这片空旷旷高天中的“天道”，开始模仿第二位天之主宰的状态，在这片空旷的天域中，凝聚第一具可以称呼为“有形”的东西。
　　于是，这个不知名世界的神话，由此开始了。
　　无意中便缔造了后来某些世界的神话，古老的传颂中会写到，当世间混沌的时候，有一团人形的清气呼啸而过，他从不可知之处而来，随手便开辟了天与地，而第二位创世之主是一颗熊熊燃烧的巨大圆球，他的光芒照破了黑暗，挥洒在辽阔的天野之上，于是天与地不再合拢，世间渐渐开始诞生万物。
　　看，这就是神话的诞生。
　　两位天之主宰追逐过数个天之原野，有的还是懵懂状态，有些则还是混沌蒙昧，而还有极少数的，与第一位天道一般，都是刚刚清醒过来，还在探究自己究竟是个什么玩意的过程中。
　　天之主宰冲破了一切枷锁，无穷无尽的天域化作绵延的旷野供他们遨游，超乎于十洲三岛之外，又早已远远抛开阴冥在后，可只要他们二人想，便可以在瞬间重回到神鸟山下的那片山海净土当中。
　　概念级的斗法难以仔细的描述，一言可为天下法，你比我强出半点，规则仍旧有效，但很快就会被其他的力量所抵消，所以在这种层次的斗争上，没有什么是永恒的，一切都会被磨灭，同等级别的人，如果不是决定性的杀技，那是没有办法击破对手的防御的。
　　天之概念是什么，或许赤明劫的崩塌可以给予后来众生一点启发，太古大圣九叶力真二人撞死了天这个概念，于是整个罗天都开始崩溃，无数大圣被遗忘于岁月内，这才造就了玄仙等八仙道的失落，天仙道因为容纳天于己身，所以躲过一劫。
　　这甚至间接让太平天尊把自己玩死，由此可见这个概念之恐怖与高远，故而持天者之间的斗法，远远比寻常大圣的概念拼杀来的更为深邃与可怕。
　　天之子转过身来，巨大的手腕转动，而后一切的天之阴影都向着一处开始凝聚，他打出一个符字，名为“穷”。
　　这当然不是贫穷的穷，而是穷尽的穷，虽然乍一看很好笑，但事实上这是很危险的法。
　　世间一切，天下之道，归于穷尽之处，这个所谓的穷尽处是什么呢，不知道，就连持天者自己也无法解释，那或许就是空无的彼岸，虽然真相是怎么回事，并无人明白。
　　“问世间可有穷尽否？”
　　八个大字，声声震喝，巨大的太一星辰携带浩瀚星宇轰鸣而来，当宇宙中的巨大星辰坠入高天之野的时候，群星并落，这种灭世般的景象，顿时压盖了那八个大字。
　　天之子大叹回头，从这无边无际的天之原野上继续开始躲避与逃窜。
　　因为对方已经给出答复。
　　是否有穷尽，这漫天星辰如火焰般坠落的景象……我已经在此告诉你了！
第一千四百二十章
太一星坠，河汉西倾
　　千万亿颗恒星向着天之原野坠落，最渺远的极致处有一片巨大的丘陵，仿佛越过那处就可以抵达一片崭新的世界，然而天之子抵达不了，因为无尽的星辰正化为一颗又一颗的巨大火球，虽然是气态，但每一颗蕴含的力量与能量，都足以把一片世界覆亡！
　　熊熊神火，这漫天星辰，哪一个又不是在燃烧着神祖的烈火呢！
　　那是来自岁月极致的力量，造就了万象森罗，亦开辟了无尽的群星，聚变的反应乃是力量被点燃的体现，常态的，巨大滔天的火焰自然没有办法在宇世真空存在，然而火焰只是一种力量的表象，就如同神祖的烈火，这些炽白的，亦或是无色的火，只是众生对于这种力量的“表象称呼”。
　　难道那真的和薪柴烧出来的炭火是一样的东西吗？
　　从宏观意义上说，是一样的，但是从微观意义上讲，则是完全不同的概念，根本不可以联系到一起去。
　　一颗又一颗巨大的恒星坠落在无穷无尽的天之原野上，它们成为无数天道所注视的神话，从此刻开始，它们将被传颂，并且在岁月中被赋予不同意义的伟大名字，以及无数的神灵之位。
　　古来的天神有一半是来自九天之外的群星，他们构成了元始众生对于灿烂天外的最基本想象，从而衍生出的诗歌，神话，多不胜数。
　　此时此刻，万星同坠，这种景象在很久以前也发生过，后来诞生了残阳火境。
　　这万星同坠，又何尝不是万神同落？
　　天之子的那团源气轮廓在这种灭世景色下显得有些狼狈，他避开坠落在原野的波澜，身后依旧是熠熠生辉的无尽恒星，他知道天之绵野不能阻挡东皇太一，于是他向那处丘陵攀登，向上面出现的一个人影请求帮助。
　　是的，在那片丘陵上，有一个隐者，他看到了这般浩瀚的星云，并且携带无尽的岁月神火涌来，他感到震撼，但同时也有无尽的愤怒。
　　天之原野，偶尔能见到这些隐者，他们有些是所谓失去未来的古老仙人，另外一些则是真正隐藏在这里苦修的行者，还有一些，则是这片天之原野上自然诞生出的“生命”。
　　有些地方只有大圣境才可以抵达，因为涉及到天仙级和其以下不可触及的概念性问题，所以难以突破天之世界的众生自然也就看不到这些玄妙地方的入口。
　　相比这些藏着掩着，如同小儿持金怕被抢劫似的概念区域，岁月长河与光阴云霞，则是不是显得有些过于“平易近人”了呢？
　　这位隐者觉得那个人对自己的修行之处造成了巨大威胁，然而他紧跟着便见到一颗巨大的恒星开始转动，最后成为一柄剑的模样。