明朝败家子(校对)第585部分在线阅读

　　何以服众人，这是一道‘亲民题’啊。
　　原以为陛下会考马政，想不到，考的竟是此题。
　　说穿了，此题的目的是，怎么样才能让百姓信服呢。
　　这个题目看上去格局不大，事实上，却又大的吓人，能做到百姓信服，自秦汉开始，人人都这般倡导，可做到的又有几人？
　　刘杰想了想，直接便提笔了，对此，他深有感触，先是直接提笔破题：“视百姓为人，则民服之”。
　　他随即又书：“圣人之道在于仁，仁之道，在于民本，民为本，则天下定，以臣观之，民者，人也，血肉之躯，有生老病死，亦有喜怒哀乐，其立于世间，无过是衣食住行也。因此，欲以民服，当见天变而视民之寒暖，视民之所食……”
　　他快速的下笔，这策论大抵也就两千字左右，倒是对题材，没有太多的限制，你爱写个啥就写个啥。
　　弘治皇帝呢，则是高坐在御案之后，其实这个问题，早已隐藏在自己心里太久，何以服众人，是啊，怎么样才能服众，天子要服众，方为九五之尊。大臣要服众，方才会被民众视之为父母。
　　这看上去简单的不能再简单的题，其本质，却是整个儒家围绕在仁政这个核心思想之中，最本质的问题。
　　众人默然无声，弘治皇帝则耐心的等候。
　　这一次自鬼门关里出来，他有太多的感慨。
　　到了傍晚时分，殿试方才结束，宦官们收了卷，诸生又起身，向弘治皇帝行礼。
　　弘治皇帝也没有多说什么，他对任何考生，都一视同仁，只不过……需要寻求一个答案而已。
　　弘治皇帝随即起身。
　　这时，却有人道：“陛下……”
　　弘治皇帝回眸。
　　这两班的大臣，一直都在沉默，而在此陪考的大臣，既有翰林，又有礼部官员，当然，内阁大学士也在此，不过刘健因为要避闲，托病没有来，李东阳和谢迁都在。
　　李东阳和谢迁万万料不到，在这个节骨眼上，居然会出现不和谐的一幕。
　　二人脸微微一红，内阁大学士，是百官的大家长，他们是百官的首领，是替皇帝管理官员的。
　　若是突然出现破坏了朝堂秩序的事，一般情况，都说明内阁大学士压不住事，不能服众，否则，有内阁大学士在此，谁敢随意喧哗和造次。
　　这种下级官员，动辄跳出来搞事的情况，只有在成化朝时，被人嬉笑怒骂为纸糊阁老、泥塑尚书时，人们对内阁阁老和六部大学士毫无敬意，动辄便有人站出来，直接以下对上，进行指责。而且这样的官员，可谓是前仆后继。
　　倒是刘健三人入阁之后，这样的事便少了，主要是三位内阁大学士有威严，受人尊重，没有人敢于绕过内阁，公然在朝堂，尤其是在这殿试的场合，破坏秩序。
　　于是，李东阳和谢迁忙不迭的想要请罪。
　　弘治皇帝却是压了压手，他远远的看了一眼那说话的人，是杨廷和。
　　杨廷和大义凛然的站了出来，他是翰林侍讲学士，又兼任詹事府詹事。
　　这是清流中的清流。
　　不过……因为有了恶名，他这辈子的仕途，怕是到此为止了。
　　正因如此，他反而没什么可畏惧的：“陛下，臣有一事，启奏。”
　　弘治皇帝颔首：“爱卿但言无妨。”
　　无论弘治皇帝喜不喜欢杨廷和，他也乐于摆出愿意纳谏的态度。
　　杨廷和道：“臣听说，西山书院，太子殿下，前些日子，亲自教授诸生策论，臣认为，这样的做法，十分不公平，太子乃是储君，他自知陛下的心思，他来教授西山书院诸生，自可让西山书院诸生的答卷，深得陛下之心。”
　　弘治皇帝想了想，道：“这样不可以吗？”
　　杨廷和道：“若是如此，那么西山书院诸生，势必在策论之中名列前茅，臣只恐这样的话，反而对其他的考生，很不公平。”
　　“那么，如何才能服众呢。”弘治皇帝没有生气，他认为杨廷和虽然有胡搅蛮缠的成分，可他这样的人，也代表了一部分臣民的看法，既如此，何须动怒呢。
　　倒是李东阳和谢迁气得不轻，杨廷和这是坏了规矩了，不过他们虽怒，面上却是平静，一副怡然自若的样子。
　　杨廷和正色道：“臣以为，既如此，那么不妨，此次殿试，可当众宣读，而后，请陛下亲自评判，而臣等在此恭听，不知陛下以为如何？”
　　弘治皇帝看了一眼天色：“天色怕是不早了。”
　　杨廷和道：“陛下，此事关乎抡才大典，为择良才，即便耽误一些功夫，又有何不可？朝廷的初衷，是为了招揽英才啊。”
　　“陛下。”谢迁脾气不好，站出来：“臣以为李侍讲之言……”
　　弘治皇帝却微笑，他压了压手：“谢卿家不必动怒，他的话，也不是没有道理，既如此，那么依他所言，有何不可呢？”
第五百九十一章：圣君在世
　　弘治皇帝说罢，重新坐下。
　　左右四顾，道：“既如此，那么考生的策论题，统统念出来，让众卿公评，不过要念得快一些才快，快快念过之后，将试卷传阅下去，让诸卿都看看，也没什么不可。”
　　萧敬躬身：“奴婢遵旨。”
　　杨廷和这一次算是豁出去了。
　　现在的他，想做一个直臣，既然自己的形象，已经再难使自己维持清流的体面，继而图谋未来有远大的前程。
　　那么索性，破罐子破摔，做一个执拗的反抗者。
　　至今那李东阳和谢迁二人，所投来的严厉目光，他一副视而不见的模样，仿佛，这些都无关系。
　　萧敬取了第一份试卷，开始诵读了起来。
　　这是一个叫刘让的考生所书，用的乃是寻常的套路：“臣问昔在唐虞，画像而民不犯，又有尧舜，修河治水以悦民，于是民心所向，及至三千年，无不称其为大贤，而今陛下策问民意，此正合孔孟之道，民者，国之本也……”
　　萧敬念了一通，众人听的昏昏欲睡。
　　这文章，也不是说不好，你看人家引经据典，就很精准，谁最得民心呢，太近的人不好，比如太祖高皇帝，比如文皇帝，这马屁的嫌疑太明显，贡生是啥，是清流啊，怎么能如此逢迎呢。
　　可历朝历代的皇帝拎出来，也不好，你夸唐太宗，夸宋太祖，这啥意思，大明就没有为百姓所爱戴的明君吗？
　　所以这引经据典，是需要琢磨的，刘让很专业，他拎出了唐虞、尧舜，这几个人，都是三皇五帝时期的圣君啊，他们的历史记录，早已模糊了，到底是什么样子，鬼知道。可至少，孔圣人很推崇他们，认为他们是仁君的典范。
　　所以，想要得民心，得民意，将他们挑出来，宣扬他们的功绩以及他们的仁政，这是准不会错的。
　　毕竟，大明天子，总不可能吃这三皇五帝的醋吧。
　　许多人纷纷点头，这策论还算严谨，不错，看来这位刘让，还是有几分本事的，可谓处心积虑。
　　其中不少观点，可谓老成持重。
　　接下来，是个叫朱韬的贡生，萧敬念道：“尧舜之时，天下大治，而百姓……”
　　好吧，又是尧舜……
　　显然，朱韬也很专业……
　　再之后，是个叫刘胜的贡生，萧敬念道：“圣人曰：皇帝尧舜，垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤，因而，圣人崇礼，礼者，上下尊卑也，天下百姓……”
　　还是尧舜。
　　此时的作文，讲究的就是引经据典，先从引经据典切入进文章。
　　而要讲到亲民爱民，他朝天子写了不妥，本朝天子说了也不妥，不以尧舜切题，还能找谁，难道还能找方继藩不成？
　　不过……对于这样的文体，大家已经习惯了。倒也不觉得什么不同寻常。
　　只是觉得有些闷罢了。
　　这策论，一个个念出来。
　　等到了西山众贡生的时候，文风却是一改，这些人，确实是作策论的小能手，这策论可谓是丝丝合缝，密不透风，有理有据。
　　只不过……
　　“百姓乃吾之衣食父母也，衣食于臣而言，而安生立命之本，百姓亦如是也。臣闻西山镇国府，太子殿下招徕流民……”
　　这个比较狠，居然没有提尧舜，而是以太子来举例。
　　一下子，殿中诸臣哗然。
　　啥意思？
　　太子殿下，竟成了亲民的典范，当朝太子，何德何能，都可以和尧舜相比了吗，简直就是笑话。
　　刘杰等人，顿时被无数嘲弄的目光看着，这样做策论，是太子殿下教的吧？
　　连李东阳和谢迁二人，也微微皱眉，觉得有些过份了。
　　太子殿下平时不捣乱也就罢了，居然现在成了这些西山贡生们眼里，和尧舜齐名，成了使天下百姓，心悦臣服之人了。