众妙之门(校对)第64部分在线阅读

　　他的人虽然安然不动，但是他的意识却在经受着狂风暴雨般冲击。
　　他的意识并没有与乌龟的意识完全的相融，但是他却能够感受到乌龟内心深处的那暴虐与嗜血。
　　乌龟与蛇相斗，就像是他自己在与蛇相斗。
　　他能够清楚的看到那蛇眼之中的阴冷，能够感受到毒雾进入乌龟体内时，乌龟身体内的血液变得炙热，若不是有乌龟这些天来吸食的阴煞在抵挡着那侵入体内的毒雾，乌龟已经死了。
　　易言从小到大是怕蛇的，当那条蛇出现时，他不由得产生了恐惧感，这影响到了乌龟，所以乌龟在蛇滑落在地面上时，乌龟的头缩入了壳中。
　　后面则是乌龟被蛇的动作激起了凶性，他那畏惧的意识并不能影响到乌龟。乌龟影响到了他，当离蛇越来越近时，他的意识由畏惧转化为一种生死绝境般的疯狂。
　　他的意识不自觉的与乌龟完美融合了一回，最后他都不知道是自己的意识占据了主动，还是乌龟的意识在主导。
　　只是最后蛇被咬中了七寸之处，蛇血涌入嘴里时，易言的意识慢慢的脱离了那种与乌龟意识相合的状态，他有了恶心的感觉，他从乌龟的意识之中感受到了满足的快意，甚至还有一种香甜的味道传来。
　　这些感觉是在之前无法体会到的，他仿佛自己是在做恶梦，梦中自己化身为龟，与蛇相斗，杀死了蛇，并将之一口一口的吞食。
　　当乌龟吃完了那条蛇之后，竟是再次的朝深处而去。
　　易言从它的意识之中发出了回来的意念，乌龟却是朝易言的方向发出一声沙哑嘶吼。易言再次的感受到了强烈的排斥，而且这排斥来得非常凶悍。
　　易言连忙不再思想任何东西，这种排斥感便立即的消去。
　　乌龟再次的朝丛林深处而去，易言也不再去阻拦它，而是跟在身后。
　　它战斗时，他也一起战斗，它吞吃各种毒物时，他也像是自己在吞食，这种感觉起初让他非常的难受，但是一天之后，他就已经习惯了下来。
　　又一天后，他发现自己的意识可影响到了乌龟了，但是得顺应乌龟本来意识才行，只能做轻微改变。再一天后，他已经能够改变乌龟的前进方向了。
　　这些都是因为易言在乌龟与各种毒物战斗时，彼此的意识完美的相合而带来的改变。
　　易言此时已经明白，自己并不是占据了乌龟的意识，而是慢慢的融入了其中，让乌龟不知道易言的意识是外来侵占者。
　　从这一天开始，一人一龟便在深山之中朝广西方向而去。
　　乌龟也越来越大，每一天都有着变化，它身上的花纹出现了改变，原本乌黑的背甲之中出现了血丝，四爪也长出了锋利的爪子。
　　初时，乌龟还会避开那些气息强大的毒物，慢慢的，它也不再害怕，一些弱小的毒物它也不会再去寻找，除非是路上遇上了就会顺便捕吃了。
　　又几天过去，易言闭着眼睛跟在了乌龟的身后，翻山越岭，几乎十步一小战，百步一大战。
　　云南这一带多雨多山，雨势绵绵，山林潮湿，其中毒物甚多，各种各样的，以易言不认识的居多。
　　其中有着一些看起来不起眼的虫子，但是却让这无限接近为龟蛊的乌龟波濒临死亡。
　　但是每一次都重活过来，即使是受了再重的伤也能痊愈过来，每一次生死之间的挣扎徘徊之后，乌龟都会发生一些变化，外在看上去只是体形涨大了一分，内里的变化却让易言有一种难以言述的体会。
　　他觉得自己化身为龟，正由普通的龟化而为妖异。
　　而他的灵识神念正经历着一场洗礼，若不是他每天晚上必定要入定深省己身，只怕要不知自身是龟还是人了，更不知道是在梦还是在哪里。
　　易言现在已经明白，自己影响着乌龟，乌龟也在影响着自己。
　　在易言的神念之中，一只乌龟的骨骼血脉都清晰承现着。他不知道，这近乎于各门各派的观想之法。
　　各门派的修行法门并非是指一种炼气的法门，而是指一整套的修行方式，其中炼气之法只是整套修行法门中的一部分，观想之法也只是整套的修行法门中的一样。
　　有人曾说观想之法是万法之源，也是修炼元神的根本之法。佛门之中最常见的观想之法便是观想‘大日如来佛祖’。
　　只是这观想之法短时间之内并无法见效，需要天长日久才能出现一些异相。而这观想之法在修行之中是很危险的，它会让人幻象重重，比之炼气更加的危险。
　　这是每一个修行人必不可少的修行之法，如果说炼气是从肉身之上让修行人改变的话，那么观想之法是从意识上来改变。
　　现在整只乌龟的样子都在易言的脑海之中，也算是一种另类的观想了。
　　乌龟依然在山林之中穿行，或行或停。
　　天空之中出现了一轮明月，月光洒落在天地间，自密林树叶之间钻进。
　　在一座山的山顶处，一只乌龟正伏在一块麻石上仰着头，对着天上的月亮吞吐着月华阴灵。
　　自放这乌龟入山林以来，乌龟再也没有食阴煞了。
　　今天这圆月一出现时，乌龟便朝山顶而来，即使是路上有着毒物也不去吞食，只是一个劲的往山顶月光之中而来。
　　易言第一次从乌龟的内心深感受到了除了杀戮与暴虐之外的悸动。
　　那是一种渴望，来自于灵魂深处的渴望。
　　当它出现在月光之中时，张开有着两排细牙的嘴时，他感受到了一丝冰凉自喉咙深处滑了下去。
　　那是月华阴灵被吸入乌龟的喉咙，并不受易言控制，一切都仿佛来自于乌龟内心深处的本能，仿佛乌龟心灵的深处有着一套食煞的法门正在觉醒。
　　第80章
食鬼
　　月亮自东升，落于西。
　　乌龟自麻石上滑落下来，然后便沉睡了，易言则带着它朝广西而去。
　　一路上，他托着乌龟，穿城过地，翻山越岭。
　　“老伯，请问一下，前方是什么地方？”易言手托着乌龟拦着一位老伯问道。
　　那老伯古怪的打量着易言，最后说了几声易言听不懂的话后便离开，易言只能无奈的再向前走，他没有张采薇的那样能从天地之中看到一地真名的本事，只能问路，但是他现在却并不能听懂各地方言土语。
　　又行了一段路，后面有两位行路的客商驾着马车追了上来，易言又去问，对方同样的打量着易言，最后用着半生不熟的官话回答道：“前方正是西林县。”
　　易言这才知道是进入了广西，不知不觉已经离云南昆明总督府二十来天，前些天手中乌龟在吸食月华之后陷入沉睡，至今方醒。
　　只是这乌龟醒来之后人意识之中就散发着一种慵懒的感觉，昏昏欲睡，仿佛对什么都提不起兴致，即使是进食也只是随便的吃着，根本就没有之前的那种凶悍与煞气。
　　西林县是广西与云南边界的一个县城，县城并不大，其中心处有一家酒楼名叫西林酒楼，酒楼之中吃酒吃饭的人都小声的交谈着，或者是根本就没有说话，目光则是放到临街的窗边那一桌上。
　　那桌上坐着一个少年人，身形还没有完全长开的样子，只是中人之高，他身上的衣服非常脏旧，头发也像是许久没有剃过了，前额已经长出了短发。
　　按说他这个样子，酒保小二是不会让他进门的，但是他的身上却有着另一种让人不容直视的魅力。
　　他的眼睛闭着的，但是用筷子夹着桌上的菜却没有半点不畅，比起别人睁着夹菜还灵巧。
　　最让大家侧目的并不是他，而是他桌上的一只乌龟，那只乌龟正在喝着碗里的酒，唱一口酒，还要啧啧几声，将头高高的仰起，满脸舒畅的样子。
　　当易言付钱离去之时，酒楼的老板已经等在那里，只见他满脸堆笑地说道：“异人来鄙楼饮酒吃饭，是鄙人的无上荣光，这酒钱怎么能收异人的。”
　　易言看着这个身躯微胖，满面红光的酒楼老板，笑道：“你开酒楼，给人提供饮食方便，我来这里饮酒吃饭，给钱是天经地义的事，这是交易，我若是不给，岂不是坏了规矩，神祇尚且不会无故降恩，何况尘世人乎？”
　　酒楼老板连忙说道：“异人所言甚是，只是鄙人也无他意，只是想异人能够留下些墨宝来，还望异人莫要怪罪。”
　　“呵呵，原来如此，我本无甚文采，不过初读一套《儒经》而已，本也无甚本事留墨于此，不过，今天心情正好，取纸笔来吧。”
　　酒楼老板立即大喜的对身边的人说道：“快去看看王二怎的还没有将纸笔取来。”
　　他竟是早已经吩咐下去了，易言也不以为意，只在旁边站了一会儿，便有一个小厮急跑而来，怀里抱着一个匣子。来到近前，递给酒楼老板，那老板连忙在空桌上打开，里面是上好的宣纸，上好的笔砚墨。
　　都是易言只听过而没有见过的，他就站在那里任由小厮磨好墨，展开纸，两端压好，中间抚平，此时这一张桌前已经里三层外三层的围满了人。
　　易言待一切都备好，将托在手上的乌龟放下，只见那乌龟趴在桌上朝四周看了看，然后快速的爬到桌的上砚台前，以尾染墨，然后在纸上爬行着，尾巴罢动着，一行字迅速的在它的身后出现。
　　“不期凡龟离泥水，无想玄武出山林。”
　　这些字一出，桌上乌龟腾起落于闭眼的少年手中，少年身形一侧，如泥鳅一般自包围着的人中钻了出来，转眼出了酒楼，消失于长街。
　　“异人，真是异人也。”
　　酒楼之中有人追出，却早已经没有易言的身影了。
　　易言在西林县中问是否有人知道‘拜上帝教’，却无人知晓，其中更是有人警惕的打量着他。
　　他只得问别人前行桂平的路径，问明之后，便又朝东面而去。他学过《大清地志》，知道广西再向东行就是广东，那里临海，只是这里山岭高峻，海洋的风无法吹到这里。就像是七年前的那一场战争，对于内陆的人们来说，也只是耳闻，并无实在的感受。
　　天色将黑之时，遇到一座义庄。
　　易言四处看了看，前不着村，后不着店，便决定在义庄之中休息。
　　这义庄是停放死人的地方，阴气极重，世间有人将之称为阳世之人通往阴世的门户。易言入这义庄交不是因为身体累了想休息，而是他的身体在来到这义庄的旁边时有了一丝的饥渴感。
　　他来到庄中，庄子里有着出乎他意料之外的浓重阴气，他全身上下的毛孔都像是在欢呼着。
　　入得庄中，一眼便看到一口红棺，红棺并没有钉着，西北方向的角落里有一个乞丐正靠在那里，生机全无。
　　他在义庄的中间处坐下，那里正是红棺下方。乌龟被放在了棺材上，四肢和头颅都缩于壳内。
　　夜半三更过后，庄中凭空生阴风，风不知从何而来，呼呼如鬼啸。
　　当天空之中的月亮被遮住的那一刹那，天地一片漆黑，义庄之中更是阴风大盛，红棺之中突然发出了渗人的冷笑声。