战国之平手物语(校对)第605部分在线阅读

　　平手汎秀觉得，绝不可能是真的无懈可击。
第五十一章
莫名的期待
　　人吉城的西面地域，隔着南九州最大水系球磨川，平手汎秀的讨伐军与岛津义久的主力部队保持对峙。
　　前后几十里，水上完全见不到任何桥梁，不知道是一直就没建过，还是被敌人所拆毁了。同时由于水流湍急兼与地面有高低落差，摆渡行舟也极为困难，堪称天险。也难怪对方要选择在这里进行防卫作战了。
　　好在河面宽度有限，倘若岛津家军队在岸边严防的话，平手的士兵就可以用先进的火器来进攻打击。
　　一百步左右的距离，刚好让绝大部分的弓箭、焙烙、铁炮都难以使用，大筒却依旧可以发挥出全部的威力。
　　不过岛津家也不是没见过世面的山猴子，严格来说，人家才算扶桑列国里最早接触南蛮火器的先驱呢。他们军中铁炮的比例一点都不低，只是限于财力不足，供养不起粗口径的大家伙。
　　平手汎秀前前后后一共命令“春田屋”修复和仿造了三四十门的重炮，都有几千斤重，需要装上轮子，用牛马畜力拉载，还上不了山路，使用起来更是要一二十人手忙脚乱。但威力也很惊人，发射时有地动山摇的气势，无论什么猛士挨上一弹，就立即变为肉团，连全尸都保存不下来。打到石头墙面上，也能砸出肉眼可见的大坑。
　　于是才有“国崩”的美誉。
　　最近又在尝试，出产一种二三百斤重，三尺以内长度，口径一寸左右的小炮，这样的话造价只需六分之一，四个彪形大汉栓起绳子弄俩扁担就可以扛起来走，不再会受到地形阻碍。有效射程会大大缩短，且面临石制工事将会无力，但考虑日后可能存在打土围子的治安战，已经够用。
　　其实这个规模，在扶桑人们眼里已经是“大筒”级别了。
　　这次来九州，便让旗本部队带了“国崩”十二门，“大筒”四十七支。现在正好隔着河岸，让岛津家体会一下近畿人的“热情”。
　　对面倒是也有能力反击。
　　平手汎秀问九州当地的“带路党”，岛津军究竟有多少大型火器，结果得到的答案是众说纷纭，牛头不对马嘴。倒是擅长此道的丹后国人稻富佑直，凭借观察和聆听，断定对方共有九门火炮可以造成跨河的有效打击。其中七个应该是普通意义上的“大筒”，另外两个则有“国崩”六七成的威力。
　　纪伊国人津田一时同意“九”这个数字，但另外两个给出的是“六”和“三”。
　　现在平手家中官方认可的本土火器权威人士其实是近江人田付景澄，不过被任命为负责研发和制造的“铁砲奉行”，一般不到前线打仗。
　　总而言之岛津军的远程打击能力是讨伐军的七分之一左右，隔着河对射肯定是大大吃亏的一方。
　　平手汎秀满足于这样的状况，并笑着告诉将领们：“倘若每天可以造成二三十人的杀伤，那么最多两百日后，敌方就难以坚守了吧！”
　　当然，肯定不乏家臣和外样当中自认为勇武善战的，站出来积极请战——球磨川上下游这么长，岛津家绝无可能彻底防守住，总能找到适当地点搭建浮桥渡过去，看看能否创造机会。
　　如果不出动辎重部队，只让士兵携带口粮，似乎确实值得尝试。
　　不过多次的尝试都没有成功。
　　诸将所能找到的利于渡河的地点，基本都会有岛津军的小分队巡守，都是一二百人的规模但表现出来的战斗力很强，依靠河流完全能挡得住千人的进攻。
　　无论射击还是肉搏，各地大名的士兵均处于下风，唯有抱团列阵利用数量优势才可作战，分散之后完全不是对手。
　　除非是一两个，或者三五个斥候的话，才有机会不引起巡守队的注意力，避免交战，偷偷摸摸地潜伏过去。
　　不少人的反馈是“萨摩人比越后、甲斐的士兵更加凶悍残暴，恐怕列国之间，唯有平手内府身边的旗本足以战而胜之。”
　　当然这是很明显的客套话。
　　平手家的旗本只能说是在平原地形列好阵势，充分发挥车阵与火器优势的情况下很厉害，散阵下白刃搏斗的本事比之越后上杉、甲斐武田犹然不足，横向更加不可能比得过岛津了。
　　冷兵器小规模乱战当中士气因素是决定性的，平手汎秀一系列努力让自己的旗本在这方面超越了八九成的“同行”，但总有那么几个地方文化过于诡异，不能以常理度之。
　　所以，即便有着数量优势，而且大口径火器占据完全上风，想要跨过激流登陆到对面河岸依然非常困难。
　　平手汎秀命令士兵保持着进攻姿态，准备了大量的浮桥设备，但并不真的行动。
　　这次变手安排在次要战线上。
　　正在人吉城附近对峙之时，由船只一千余艘，水夫二万人组成的海军，将萨摩的坊津港团团围住，里三层外三层严严实实，发起猛烈的攻击，仅花了两日时间，便摧毁了全部抵抗力量。
　　岛津麾下大部分船只历来是半商半军的状态，没什么战斗力，只能承担运输任务，从未有被围攻的经验，很轻易就被打垮。
　　接着一部分海军来到八代地区，协助毛利辉元的一万士兵绕过八代地区的守军，南下直接前往萨摩进攻。沿路不仅可以破坏后勤，还能顺便找一找足利义昭的住所。
　　另一部分海军改道往东去日向国，装载上次战败后剩下还能作战的队伍，同样是绕开正面坚实的防御，往大隅而去。那里同样是岛津家的核心统治区域。
　　同时让山中幸盛带着五千来自山阴，熟悉崎岖地形的精锐军势，在甲斐宗运提供的“带路党”引导下，绕开球磨川的流域，从人吉盆地边缘避过去，目标是直接威胁敌方主力部队的补给线。
　　简单来说就是多路并进，攻其必救。这是只能在各方面绝对优势情况下才用得出的策略，也是各方面绝对优势情况下最好用的策略。
　　与对付毛利家不同，平手汎秀并不指望这种形式的袭击就能让岛津家崩溃。并非所有大名的结构都是那么松散。
　　跟讨伐关东的战争也完全不一样，后北条家足够有凝聚力，然而缺乏决断的魄力，一直只不过是呆在小田原城等死而已。
　　更没有如武田胜赖那样早日降伏，或者同龙造寺隆信一般轻易浪战。
　　至今为止表现得既强硬又不是灵活和稳健的岛津家，遇到这种的场面会怎么做呢？
　　平手汎秀的心情略有些矛盾。
　　一路与这么多大名打过交道，总体而言没有任何一个给予了惊喜，有时候甚至忍不住多想，倘若毛利元就、武田信玄、上杉谦信、北条氏康还活着，情况会不会完全不一样呢？
　　岛津家却是真真切切还处在巅峰期内的，会不会玩出一点令人感到有趣和刺激的花样来？
　　——感性的一面在如此呼唤。
　　理智上却不断告诉自己，不要想太多乱七八糟的了，平庸而简单地赢下每一场合战就是最好的结局。
　　真是的，这种莫名其妙地期待传奇故事的情绪，不是义光那么大的小屁孩才会有的吗？
第五十二章
忽然撤退的敌军
　　经过与本地人的仔细攀谈研究，平手汎秀发现了一个岛津家内部可能存在的隐患问题。
　　也没什么特殊之处，就是最常见最容易想到的——赏罚存在不公。
　　广为人知的“岛津四兄弟”之中，老大义久身为家督不提，老二义弘多年前因显赫的战功被任为日向国饭野城主，获取了大量土地，估计有三到五万石之多；老三岁久更多在后勤运输和内部调解上活跃，名声要小一些，但去年也得到大隅虎居城，接近两万石的恩赏；唯老四家久，尚未封城仍在萨摩内城的屋敷里居住，知行也只有一两千石的程度，比之前三个差距甚远。
　　明明作为主君的胞弟，也承担着重要的指挥任务，地位和待遇上，却有如此悬殊的区别，甚至排在岛津义虎、岛津忠长两个庶族之后。
　　只论功绩与才能的话，在外人看来家久至少也在前三，甚至可以与义弘争夺第一。
　　为何受到如此苛待呢？难道是岛津义久偏心吝啬吗？
　　显然不会。
　　一个偏心吝啬的人怎么可能建立起统一南九州的功业。
　　深刻了解内情的甲斐宗运做出的解释是：岛津家支系众多，家臣几乎全部是亲族一门众，都一个祖宗凭什么有的高有的低呢？只能通过非常严格地讲究嫡庶尊卑秩序，才能让下面的人心服口服。
　　现在掌权的四兄弟都是上代家督岛津贵久的亲儿子，但义久、义弘、岁久皆为正宫大妇所出，名正言顺的嫡子。家久的母亲却只是个身份低微的侍妾，连有名位的侧室都算不上。
　　以尊卑分脉的观点，天然受到内部的轻视。
　　倘若贸然给予太多封赏，就可能引起其他庶族的不满。
　　这便是萨摩岛津家的“自有国情在此”。
　　作为一个穿越者，一个现代人，会觉得“唯才是举，论功行赏”乃天经地义的规矩。就算实际不能完全实施至少表面上要做出这个姿态。
　　但十六世纪的扶桑，特别是在风气最为传统守旧的九州岛，社会观点是截然不同的。
　　平手汎秀甚至听到一个逸话：
　　说是岛津家的几十个高层人员一起去马场挑选坐骑时，老三岁久不知道哪根筋不对忽然说了一句：“必须父母都是优良血统，诞下的幼崽才能继承好血统，如果公马强壮但母马羸弱的话就完全不行。”然后老大义久立刻说：“马的话确实如此，因为其才能仅限于肉身，是天生注定的。但不同的是，人的才能更多在于智识而非蛮力，无论什么样的出身都可以通过勤奋学习来变得强大。”
　　先假设这个故事并不是虚构的。
　　那么就值得深思了……大家都说岛津岁久心思细腻感觉敏锐，为什么要故意说这种明显会影响团结的话呢？
　　只能认为是在唱双簧，他把在场其他某些人心里想着但不宣于口的阴暗念头公开说出来，好让岛津义久加以批驳，一个红脸一个白脸，变相给家久撑腰。
　　这就更加反过来说明，他们内部对于侍妾所生的孩子，是有多么的轻鄙了！
　　正好岛津家久身上还有一层让人意外的人际关系……
　　平手汎秀视此为难得良机，也演了一出将来可能会被认为是“逸话”的好戏。
　　那是一次晚饭之后的闲聊，几个近臣、外样、客卿坐在火堆旁边聊天的时候。
　　论及当前战事，一贯沉着稳健的木下秀长忽然满面羞愧，嗟叹道：“承蒙主公知遇之恩，我一介足轻之子，如今有了万石知行，居伊予北部八郡代官职，却在日向屡屡战败，真是有负所托啊！”
　　荒木村重安慰他说：“敌人实在过于强大，纵横九州多年，无论伊东、肝付、大友、长宗我部皆不能敌，唯有内府大人亲至才能对付，我等不必为此感到羞愧。”
　　加藤光泰点头道：“鄙人以前一直觉得所谓百胜名将都是吹嘘出来的，跟甲斐越后的人打过交道也没觉得有多难对付，到了这里见到岛津中务（家久）的事迹，才知道确实人外有人天外有天。”
　　被汎秀强拉来的连歌巨匠里村绍巴正好在侧，闻言笑曰：“其实十年前他尚未名动时，曾到京都学习文艺，与老朽算是有点师徒缘分。”