战国之平手物语(校对)第121部分在线阅读

　　民生自然也不会有太多好转，好不容易走到一个大一点的镇子，却只能见到十几家贩卖日常品的商家。两间居酒屋倒是生意不错，但是建筑却是十分陈旧，飘散出的劣酒味道更加没有多少吸引力。鲸屋的门口挂着“二十文”的醒目标志，不过却是半掩着门，也许到了晚上才能知道客源如何。
　　路边还有衣不蔽体的妇孺在乞讨，却没几个人肯解囊的样子，汎秀一时恻隐之心发作，取出几十文钱扔下。身旁的井伊直虎，也连忙上前把余财散给他们。汎秀见之侧目，后者却立即低下头去，退后两步，不敢与之对视，接着又觉得不妥，小心翼翼地挪回来半步。
　　汎秀一时想不透，也没有在意。
　　一行十余人，站在街上也有些醒目了，左右斟酌了一会儿，汎秀走到路边相对干净的宿屋里。这种性质的经营场所，虽然也包含了一些酒水和皮肉的交易，但是相对隐晦得多，不至于太过喧闹。
　　宿屋的老板娘正在同一个驼背老人嬉笑攀谈，见了客人进来，方才缓缓迎过来。
　　“居然是位武士大爷啊，您是要往骏河去的吧？”
　　“不，只是随处游荡罢了。”
　　“噢，恕我多嘴了。楼上还有几间房子。”
　　“嗯。去安排吧，价钱方面不会为难你的。”
　　“那就多谢您了！”
　　老板娘媚笑着转身上楼，方才那个驼背老人却凑了上来，没等侍卫阻拦，就自觉立在两间远的地方。
　　“看大人您的样子，一定是京都那边来的吧！咦？为何我觉得见过您一面呢？”
　　汎秀循声望去，那人虽然衣着破旧，腰间也没有配刀，但却剃了头发，既不像是町人也不像是武士。
　　“我是自西边前来的，几年前的确有事经过三河，你是何人呢？”
　　这是个十分含混的回答，京都自然算是西边，尾张也一样是西边。
　　“小人本多俊正，以前是个鹰匠，现在……”
　　那老人陪着笑脸回话，但却禁不住露出苦色来。
　　“现在如何？”
　　“唉……我们鹰匠本来就是为城里的老爷们取乐的，这几年太乱了，老爷们都忙着打仗，完全没有生意啊！而且养猎鹰还有花钱……”
　　倒也是可怜人，所谓饱暖思淫欲，现在三河人家门初立，的确还没到坐下来安心享受鹰狩的时候。
　　“大人您如果要招募鹰匠的话……”
　　自称本多俊正的老人取出怀里的笛子，轻轻吹了一声，窗外顿时飞来一只黑羽的猎鹰，落在他的肩膀上。又扔出一块石子到门外，指挥着猎鹰叼回来。
　　这也的确是一门技艺，不过汎秀对此并不太感兴趣。
　　老鹰匠的脸顿时黯然下去：“您别怪我多话……”
　　汎秀正要问些别的，突然心生一念：苗字是本多的鹰匠，莫非……？
　　“你刚才说你叫什么？”状似无意地问了一句。
　　“小人本多弥八郎俊正。”老人不解地答了一句，随即辩解说：“这个苗字是上上代的领主老爷赐给先祖的，并不是小人大胆私自取的……”
　　汎秀微微颔首道：“我想起来了，几年前的确见过你一次。”
　　那时候，扔下的赏钱都不肯去接，现在却主动凑上来求职，看来这几年过得实在不甚如意啊。难道松平夺回了三河，手下的人却过得比今川统治下还要差么？
　　“是是是……”
　　老鹰匠谄媚着接过话头，也不知是否真的记起来了，眼里重新燃起一丝希望。
　　“话说……你现在如此高龄了，儿子们还没出来独当一面么？”
　　汎秀如此询问。
　　“说起这个小人实在惭愧，要不是靠着附近的坊主，连两个孩子都未必能养活……”
　　“坊主？”
　　“噢，就是净土真宗的大师们。”
　　净土真宗，终于找上线索了。看来并没有想错。
　　一番攀谈下去，那老鹰匠自觉得身份低微，也毫无保留的想法，将家底一五一十透露出来。他那两个儿子，一个叫做本多弥八郎正信，年方二十出头，另一个叫做本多三弥左卫门正重，才十五六岁。当年家境难以支撑，全靠了一向宗的扶助，才勉强养活妻儿。
　　“既然附近坊主们如此乐善好施，何必急着迁走呢？”
　　“这个……”
　　“其实我也是看到各地的寺社，口称佛祖，却只知侵吞地产，蓄养僧兵的无耻行径，方才出来寻找一方净土的。”
　　汎秀十分诚恳地表示。
　　这个名叫本多俊正的老鹰匠，犹豫了一番，环视左右，终于小声开口了：
　　“最近新城主连续杀了好几个行善的坊主，所以现在村子里都乱了，还有人说想要造反……我年纪已经太大了，不想再折腾进去了。”
　　平手汎秀只是不断微笑着听进去，却没有表示任何态度。
第六十二章
一向宗的背后
　　这是西三河一间再普通不过的农家院落。
　　院子正中的开阔地方，有个披着百衲衣的僧侣，盘起双腿席地而坐。那僧人右手持着一串黑色的念珠，左腋下却夹着一支锄头，刃上还连着土块，似乎是刚刚使用过的。
　　周围熙熙攘攘，围观的有百余人之多，男女老少不等，或坐或立，却大都是赤着双足，衣衫褴褛，腿上沾满泥土的农人。
　　“南无阿弥陀佛……”僧人双手合十，闭目沉吟，念出一句佛偈来。周遭百姓连忙也学着他的样子，纷纷低下头去念颂。
　　虽然是众人礼佛，神态也算是虔诚。不过看在外人眼里，却没有感觉出什么宝相庄严的意境来，只觉得有些滑稽。
　　俗客拜访寺社，见到佛像金光熠熠，见到浮屠高耸入云，再听到低沉的钟声响起，而后众僧人齐齐念诵佛偈——这个时侯的确让人产生皈依的念头。不过那份神圣感究竟是缘于佛理还是外物呢？
　　换成一个刚刚同农人耕种完的一向宗和尚，席地传教布道……
　　本多俊正只是个鹰匠而已，没多少心机，也不是个太虔诚的门徒——但凡年纪太大，见识的起落太多，就很难真心信仰什么东西了。所以平手汎秀借着好奇的名头要求参观，也没遭到怀疑。在这个“内线”的带引下，走到了附近传教的场所。
　　出去找人搭讪的时候倒是遇到一点问题。浅野长吉找到了两个农人，但是对方一见他的服饰就心生敌意，得知他并非此地武士方才稍微缓解，而后反过来劝他也信奉广行善事的一向宗。
　　一向宗传教，是没多少规矩的，也不避讳有人来围观，不过汎秀下意识觉得，还是觉得不宜靠的太近，只是暗中派几个伪装成游民的忍者靠近，自己却走到一间庄屋里面，远远看着那群农民的行动。
　　净土真宗在村庄间的传播，以“讲”为基础编制，每一“讲”都从坊中派遣一个僧侣过去主持，一般每村一讲，也有大村一村数讲或小村数村一讲。这个院落集合的人，就是附近的“讲”了。
　　正中间的僧人，只是带着众门徒念了几句“阿弥陀佛”，就没有接着讲下去，反而向他们问询近来的生活状况。
　　“城里来的检地奉行，简直是不讲理嘛！”有个性急的壮汉顿时开始抱怨，“大家还不知道吧，把我们村子检成三百五十石！”
　　“三百五十石？那我们要交多少？”
　　一旁的年轻人连忙问道。
　　“据说好像是跟以前一样，五五分吧？”
　　不少人低头计算，这个除法对他们而言貌似并不简单。
　　“那就是一百七十五石了。”
　　还是和尚一口算出结果来。
　　“这么多啊！比以前足足多了三四十石！”
　　有人开始抱怨。
　　“唉！别说了，老老实实种田，咱们一起把山后面那块地翻一番，也许还能凑得齐。”
　　“哪有时间啊……劳役可是一天都没减！”
　　一片哀嚎声之中，却见到有个穿着草鞋的老者挤进人群正中间去。他身上虽然也是纳着许多补丁的衣服，但却周围的人干净得多了。百姓见了这老者，纷纷称他“先生”。似乎这是个颇有几分威望的人。
　　那老者向先前的壮汉问道：“我们村子最近几年不是都只收了不到三百石的粮食吗？怎么会检出三百五十石来？”
　　“肯定是翻了十年前的旧账！”有人插嘴说。
　　“没错！”壮汉点了点头，“新来的奉行官大爷还骂了我，说这几年肯定是我们故意少报了。”
　　“十年前南边的水渠还能用，怎么没人说这个？”老者愤愤不平道。
　　“是啊是啊，只想着收税不顾我们的死活……”
　　方才自怨自艾的农人，情绪渐渐被激活了起来。
　　和尚似乎是在试图安抚民意，对他们说：“今天的事情，都是往日的业报，现在的作为，又会成为日后的业报。”
　　“大师啊。”老者却扭头问到，“城主老爷这么对待我们，您可不能只是看着啊！”