龙骨焚箱(校对)第173部分在线阅读

　　场内，江炼也渐渐冷静下来，猜到了应该不是残肢块躯。
　　因为那些不完整的肢体，都是在正常“走动”着的，有转头的，有手臂托举的，有长短不一的腿脚匆匆而行的，如果给他一支笔，把那些残缺的轮廓给补全，可以想见，这确实该是个人来人往、嘈杂沸腾的大场面。
　　江炼定下心来，忍住胸腔中那一阵阵的反胃感，细看身周的场面，渐渐的，他看出端倪来了。
　　他几乎可以肯定，这就是神棍梦中的、大群人点算箱子的场景。
　　因为，他看到了残缺的、不止一处的篝火，也看到了不止一只箱子，有的置于地上、只显出开盖的一角，有的浮于半空、不断前移：那应该是被人托着往前走、但人未能显像而已。
　　他还看到了不下几十个人头，有的是半个，有的只是一只眼睛连着额头，还有的是头连住一侧肩膀。
　　让江炼心惊的是，这些头颅中，有半数是正常的人头，但另一半，完完全全是可怕而又畸形的！
　　换句话说，另一半的头颅，可以归入到螳螂人同属，脸如牛的、下颌尖如鼠的、头上另有头的，甚至脖子上诡异地长出触手的……
　　它们和那些“人”擦肩而过，甚至并肩作业，彼此都很自然，似乎早已习惯、压根就不在乎这种形体上的巨大差异。
　　江炼脑子里胀突得厉害，感觉自己就快抓到什么线头了，却又屡抓屡失，就在这个时候，他听到踉跄步声，抬头一看，是抱着氧气瓶的神棍过来了。
　　神棍似乎很激动，走几步就凑到氧气瓶的吸嘴里吸一口氧，但他目标很明确，目不斜视，甚至顾不上避开那些无实体的人，粗暴地从那些蜃景间冲撞过去，径直朝着一个方向。
　　江炼循向看去。
　　他明白神棍是向着谁去的了。
　　是那个假神棍，那人还算显像完好，头是完整的，只不过身子只有一半，正和对面的一个“怪物”合力抬起一口箱子，看那架势，是要搬去什么地方。
　　江炼目视着神棍和这个假神棍之间的距离越来越近。
　　同框对比，才能看到更多的不同，比如脸是高度相似的，但发型不一样，假的那个头发披散，还撷取了部分结辫，再比如衣着也不一样，昆仑自古苦寒，假神棍穿的是兽皮衣……
　　就在这两人即将隔空会师的时候，一切归于虚无。
　　什么显像都没了，连块残片都没留下，只余几十道白惨惨的射灯光，把阔大的谷地中央处照得更加空旷，空旷里站着还未回过神来、满脸木讷的神棍。
　　江炼向着神棍走过去，在他面前三两步处停下，问他：“你做过那么多次关于这里的梦，为什么一次都没有提到过，里头有一半的人，其实不是人的样子？”
　　神棍足足过了好几秒钟才反应过来，觉得自己真是冤枉：“这怎么能怪我，小炼炼，你忘啦，我每次都没有看到那些人的长相和穿着啊。”
　　想起来了。
　　神棍第一次说起这个梦时，说的是“还有人影，也看不清，就知道有人，也挺多的”。
　　上一次，在巨鳄的洞穴里做梦，说的是“那些人，只是憧憧的影子，但能看出，他们手上拿着不同的东西”。
　　神棍由始至终，都没能看清那些点算箱子的人，到底是什么样貌。
　　江炼笑笑，说：“我直到刚刚，才想明白一些事。”
　　“美盈的老家是娄底，我为了查况家的事，去过那好多次，娄底有蚩尤塑像，那个塑像，蚩尤的头上，是长了两只角的。”
　　“神话里，蚩尤长不同的样子，有时候是牛首、背生双翅，有时候是三头六臂、铜头铁额，又说他有兄弟八十一人，长相跟他一个路数。”
　　“在湘西，我住在老嘎家，老嘎是个傩面师，会做各种各样的巫傩面具，他说，人不能直接跟神沟通，得带上巫傩面具，以神的样子出现——这种面具你一定看过，虽然也有耳目口鼻，但是都形容扭曲、很可怕。”
　　“我又想起，传说里，女娲是人首蛇身，刑天是没有头，以乳为目，以脐为口……你说，‘它们’会不会就是长这样的？”
　　神棍听到一半时，就已经明白了江炼的意思，只是一直没打断他，直到此时才开口：“有可能。”
　　水鬼的视频里，把九六年出事的那批人说成是“畸形”、“变成了怪物”，怀疑是转化不成功的残次品。
　　他们这一趟，看到螳螂人，也是张口就称“怪物”，怕引起恐慌，还会委婉地以“那东西”作为指代。
　　但所谓的畸形、怪物，完全是以“人本位”的审美为出发点的，也许在“它们”看来，它们才是完美，人反是奇怪丑陋、畸形的那一类。
　　就好比，如果这世界的审美是“鸡本位”，大小公鸡母鸡，见到人时该多嫌弃啊：天哪，人真是好丑，没有尖尖的可爱小嘴，身上光溜溜没毛，还多长了一对胳膊，畸形！
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　　江炼心跳加快：“也就是说，九六年水鬼出事的那批人，其实在外形上，反而是成功的？”
　　神棍说了句：“何止是成功啊，他们完美地回到了古早的体形样貌，最符合‘它们’的预期。反而是易飒那种样子没变的，在‘它们’眼里，是最失败的，长成异端、救不回来了。”
　　江炼忽然想到了什么：“宗杭和阎罗，也没有变。他们不是水鬼，是外人，也就是说，水鬼的确体质特殊，他们是最完美的转化载体，唯有水鬼的重生，才能恢复它们古早的样貌？”
　　水鬼们曾对祖师爷的话深信不疑：自家的老祖宗啊，怎么会坑后代子孙呢？照做就对了。
　　孟千姿也曾嘀咕：都是一家人啊，祖宗奶奶有什么事，传下话来让我们做就是了，何必神神秘秘不尽不实，还编出瞎话来，把我们耍得团团转。
　　现在明白了，为什么祖师爷要拿自己的后代下手，把他们引去漂移地窟。
　　因为在它们眼里，什么后代啊，早已不是同一阵营了，只适合利用，不能相信，也不能倚仗。
　　还有，这不叫下手，这些子子孙孙早已长歪，也走得太远了，唯一的作用，就是拿来回收、改造、再利用而已。
第127章
【21】
　　江炼和神棍回到营地。
　　众山户对诡异情状的接受度其实已经远超一般人了，但这次还是受到了不小的震动,
再加上绝大多数山户并不知晓内情,
如此逼真的场景突然迫到眼前,
难免会导致一些困扰。
　　他们三五成群，小声但激烈地讨论着。
　　“那些是什么东西？怪胎吗？”
　　“会不会是拍戏啊？人魔大战的那种，蜃珠把拍戏的场景给记录下来了？”
　　“屁，拍戏只有演员，没摄像机、没工作人员？”
　　“也不像外星人,
外星人都是高科技，人家有飞碟。”
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　　冼琼花听得好笑,
招手让孟劲松过来：“这个……你想办法控制一下,
他们既然看到了,
讨论是难免的，但别往外扩散。”
　　孟劲松处理这种事儿,
轻车熟路：“要么,
像洞神那件事一样，签个保密协议？”
　　山户都挺懂规矩,
而且说来好笑，他们颇以能参与保密事件为荣，这种保密事件，一般会以“日期＋地名”的形式命名,
个人的履历后头,
多几件这样的事，宛如缀了一串勋章,
彰显着个人有过不凡和奇诡的经历。
　　怎么样都好，达到目的就行，冼琼花点了点头。
　　这一头，景茹司已经大步迎上了江炼他们，劈头就问：“你真看到了？”
　　江炼愣了一下，才反应过来她说的是贴神眼。
　　他点了点头：“阎罗手里的那张牛皮卷，是正反面的，他看的那一面是路线图，反面写了很多字，极有可能就是况家祖上留下来的一些记述。”
　　景茹司还是有些不相信：“你真能记下来？”
　　她记得，江炼当时在场内追着牛跑，又蹦又跳，一会在牛前，一会又在牛左——前后只几秒钟时间，那幅蜃景就跳掉了，换了是她，怕是牛皮卷上是字还是画都看不分明。
　　江炼笑笑：“我尽量努力吧。”
　　话都说到这份上了，景茹司也不好再说什么，她岔开话题：“刚刚，你们两个杵在那儿，聊什么呢？”
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　　这话题，就不适合当众说了，景茹司看出了江炼的顾虑，招呼他和神棍进孟千姿的大帐，留了孟劲松在外头料理杂事。
　　江炼长话短说，把自己和神棍的推测讲了。
　　孟千姿奇道：“‘它们’都长那样吗？可是我看黄帝的画像，挺正常啊。”
　　神棍说她：“孟小姐，什么叫‘正常’？你这是又犯‘人本位’审美的毛病了。”
　　景茹司若有所思：“这倒提醒我了，我常在华山伴山，离着宝鸡不远，那儿有个炎帝祠，我去祠堂里逛过，那个炎帝塑像，也是长了牛角的，介绍里还说，炎帝是牛首人身。”
　　说到这儿，她看向冼琼花：“我还以为，这就是个艺术的象征手法呢，炎帝是务农的，所以把他塑造成勤勤恳恳的老黄牛形象。”
　　冼琼花啼笑皆非。
　　江炼沉吟了一下：“其实不一定全长那样，我倒是觉得，一半一半。可能有些长得类人，有些则跟人的相貌相去甚远。”
　　因为点算箱子封存宝器，是神族人的大事，不大可能让普通人参与，而且后来巨龙陨落，现场的那些人围着篝火大放悲歌，哀悼的明显是自身的命运，如果里头有普通人，跟着瞎嚷嚷什么“辉煌不再、我们将去往何方”岂不是太滑稽了？
　　再说了，它们的长相反正五花八门，牛首也有，螳螂头也有，有一部分类人，也不稀奇。
　　孟千姿冒出一句：“那黄帝那一边，类人的比率一定比较大，也容易和人族亲近，蚩尤那边正相反——怪不得蚩尤比较抗拒和人类融合这件事儿，他觉得自己美得很呢，血统也纯，说不定平时都看不上黄帝的样貌……这就好比，你让我以后长成个猴，我也不愿意啊。”
　　江炼真是哭笑不得，不过孟千姿这比方还真是直击人心：也许在蚩尤一族眼里，人的样貌，就等同于孟千姿眼里猴的长相。
　　神棍清了清嗓子：“其实历史上，炎帝和黄帝也打过仗，后来炎帝归顺了，可能也接受了黄帝的做法：因为黄帝是有妻有子的，炎帝么，我知道他有个女儿叫精卫，但蚩尤，传说也好，历史也好，从没有过这方面的记载。”
　　孟千姿嘟嚷了句：“他要自体繁殖呗。”