醉枕江山(精校)第57部分在线阅读

　　赵逾道：“老弟再说这个谢字，某这张老脸可就没处搁了。只是，一旦有了消息，却不知该往何处通知你呢？”
　　杨帆心中一动，他做的事情，还真需要常常用到一些耳目，于其每次都要寻找不同的耳目人，不如与这赵逾结交一番。看其品性为人，倒是一条可交的汉子。
　　想到此处，杨帆便道：“每隔一些时日，在下就会去赵兄那儿一趟，就算是不做生意，作为朋友走动走动也是好的。”
　　赵逾大喜道：“使得，老弟是个爽快人，赵某愿意交你这个朋友，既如此，那赵某就告辞了，咱们后会有期！”
　　“有劳赵兄！”
　　杨帆拱一拱手，看着赵逾大步远去，亦转身离开。
　　杨帆穿过福善坊，经由南门进入思顺坊，再往大街上一拐，就可以沿着建春大街赶回修文坊。他一路慢慢走着，慢慢踱入思顺坊，忽然瞥见一个熟悉的身影，定睛一看，却是马桥，杨帆不禁露出一丝笑意。
　　马桥正从一家饭馆里鬼鬼祟祟地溜出来，手还下意识地按在腰间，不用问，他定是来销赃的，自己这些时日在家养伤，马桥便又做了独行贼。
　　想到这里，杨帆突然想到，这些日子虽说彩云姑娘经常带来一些补品，但是马大娘也时常炖些鸡肉鸭汤给他滋补身子，马家的境况并不太好，只怕这买肉的钱都是马桥偷偷摸摸弄回来的了。
　　杨帆见马桥已然走开，连忙跟了上去，杨帆快步追上马桥，突然一拍他的肩膀。马桥刚刚销了赃出来，突然被人拍了一巴掌，身子一个机灵，几乎怪叫出声，陡然扭头一看，见是杨帆，不禁气道：“你要吓死人呐，你怎么晃到这儿来了？”
　　杨帆道：“哦，我一个人闷着难受，胡乱出来走走。”说完又明知故问地道：“你来这儿干什么？”
　　马桥干笑道：“哦，这儿有几家贩卖家畜的，我来买只鸡。”
　　杨帆道：“又是炖给我吃的吧，桥哥儿，你看我这身子，虽然不及你粗壮，可也结实得很，伤口已经养好了，我都感觉长了好几斤肉，这些日子，为了照顾我，你跟大娘操心费力，我已很是过意不去了，你的家境并不好，不要继续买这些东西了。”
　　马桥道：“这是甚么话，自己兄弟受了伤，急着将养身子，我还只顾攒钱干什么？”
　　杨帆笑道：“攒钱等着娶新娘子呗，说实话，明年你就二十了，还没说一门亲，也难怪大娘着急，你还是多用用心，赶紧给我娶个嫂子回来吧，我可是迫不及待等着有人叫我叔父了。”
　　杨帆说笑着，拉着马桥就往外走，马桥挣不过他，只好放弃原本的打算，两个人一同回到修文坊前，眼看快要走近大门口了，忽然有一支队伍从里边走出来，那是一支出殡的队伍，两个人不觉站住了脚步。
　　出殡队伍最前边走着几个道士，摇着铃儿，念念有词，中间一个道士，身穿杏黄绛衣，头戴五老冠，脚踏一双芒鞋，手执铜钱七星剑，当空挥舞，念念有词。左右两个青袍小道，各戴一面浩然巾子，一个抱着云幡，一个捧着宝印，步步相随。
　　后边跟着的就是几个执幡的小厮，再后面，棺椁之前，小小的雪莲姑娘一身麻布孝衣，头系孝巾，腰束孝带，手里捧着一面灵牌，在她旁边，是一身孝的杨夫人，这是为杨明笙出殡的队伍。
　　因为杨家一案牵涉重大，所以直到今日，才得以操办后事。
　　有人扛着招魂幡，大声地向亡灵报着地名：“郎中抬脚，出门喽，过门槛，咱上桥，大道平坦~~上道了！”引领亡灵，一路前行。
　　两位杨家的晚辈向天空中奋力地抛撒着纸钱，纸钱飞落，就像在下雪，以一种超脱自由的飘荡，缓缓地飞落到地面，从容地被送葬的人群踩踏在脚下，就像生命的归宿一般，无论你愿不愿意，无论你想不想。
　　小雪莲的脸上并没有悲戚之色，从小杨明笙就不疼爱她，小孩子对此再敏感不过。别看年龄小，可孩子凭的是直觉，任何的言语和虚伪的笑容都瞒不了他们心灵的眼睛。
　　但是，杨明笙毕竟还是她的父亲，除了感情，还有责任。她不悲痛，却有仇恨。她捧着灵牌，小脸绷得紧紧的，或许在她心里，仇恨远远超过了父亲去世的悲伤。
　　走在旁边的姚氏夫人已然三旬五六，然而一身孝衣之下，却透着别样的俏丽，看起来倒似一个未及三旬的年轻妇人，模样确实美丽。
　　路边，有站在那儿观看的闲人议论：“喏，那位就是杨家大娘子！”
　　“哎哟，这么年轻啊，生得好生俊俏。不过，瞧她那样子，夫君过世，好像并不悲伤呢。”
　　“嗨，你不知道，他们两夫妻啊……”
　　一番窃窃私语之后，那人恍然大悟：“原来如此，可今儿是出殡呐，人前装装样子总也应该吧。”
　　杨帆对这妇人倒是微微生出佩服之意。有的人这一生，处处为了别人的眼色活着，这个女人或许背叛了丈夫，又或者从不曾喜欢过他，只是为了家族的发展放弃了自己的幸福，但是她能活得坦荡，活出自我，倒也是她的可爱之处。
　　灵柩由十六个人用粗粗的木杠抬着，沿着青石条街缓缓而行，纸钱一把把地飞起，一片片地落下，一如两旁树上的落叶，深秋了。
　　杨帆的目光淡淡地随着那飘撒的纸钱，看向那飘撒的落叶，轻轻地叹了口气，对马桥道：“桥哥儿，走吧，不要看了。”
　　两个人刚要离开，忽然一阵马蹄急骤，隔得还远，那马蹄就踏着青石大街的地面“哗哗”作响，一阵喧哗笑语老远传过来，两人不由站住脚步，循声望去。
第八十三章
佛道之争
　　远处，足有三四十匹肥壮的骏马驰骋过来，马上清一色都是头顶光光的和尚，有的身穿灰色缁衣，有的身着大红僧衣，中间一匹雄骏异常的白马，马上一个大和尚，大红僧衣半袒，露出结实健美的胸膛。
　　这大和尚一手持缰，一手托着酒囊，一边策马而行，一边仰起脖子大口大口地吞咽着美酒，大红僧衣的两只衣袖像风中的两朵红云，托得漫天飘落的黄叶也随着他驰过的身影而飘舞起来。
　　这三四十匹健马一下子就把宽敞的大街占去了八分，出殡的队伍停住了，等着那些放荡不羁的和尚们让路，虽然瞧这些和尚放马游街，纵情狂饮，不是什么好路数，可人死为大，他们怎么也不至于跟死人抢道吧？
　　“坏了，这送葬的队伍还不让路，这下糟糕了。”
　　“哈哈，你瞧，你瞧，那做法事的道士……”
　　杨帆定睛一看，只见那位方才还仙风道骨、气定神闲，一副得道高人形象的黄衣道人面露惊慌之色，倒提了宝剑，一步步地向后退去，看那情形，似乎想要躲到棺材后面去……
　　“且住！大和尚，死者为尊，你等出家人，怎么见了我家出殡也不知避让，还要硬闯上来？”
　　一见那些纵马的僧人狂奔而来，到了面前虽然勒住缰绳，却依旧不给让路，大模大样地摆出一副等着出殡队伍给他们让路的架势，出殡的杨氏族人很是愤怒，立即跳出几个人来，大声呵斥。
　　自古死者为大，就算是一支送葬队伍和一支成亲队伍路上相遇，那也是成亲的要给送葬的让路，眼前这些人还是些僧人，尤其不该如此不懂礼路。虽然瞧他们粗犷豪野的样儿，不似正经路数，不过杨家人一来是官宦人家，二来占了死者为大的理儿，心中却也不怕。
　　那些僧人本待挥鞭呵斥，不想先被这些披麻戴孝的人训斥了一通，不由怒极反笑。其中一人的马鞭本待抽下，这时反而收回，向那中间的红袍大和尚笑嘻嘻地道：“师傅，这户人家要咱们给他让道儿呢！”
　　“呃~~~，嗯？”
　　大红袈裟的和尚打了个酒嗝儿，醉眼蒙眬地向前看来，一俟瞧见眼前的情形，顿时把眉头一皱，连声道：“晦气，晦气，怎么碰到送葬的了，出门见棺材，升官又发才，阿弥陀佛，百无禁忌！”
　　这和尚一身大红袈裟，显见是个很有身份的大和尚，可他不但纵马饮酒，这一说出话来，更与市井无赖无异，听来令人发噱。
　　红袍大和尚道：“赶紧叫他们过……，嗯？那个做法事的可是道士？”
　　大和尚刚要挥手叫抬棺送葬的人过去，忽地一眼瞧见那两个捧印打幡的小道士，不禁把牛眼一瞪，大声问道。
　　旁边一个和尚道：“师傅好眼力，那正是两个小道士。”
　　红衣大和尚笑骂道：“好你老母！他们穿着道袍，佛爷眼又不瞎，如何看不出来？”说着一偏腿儿，腰杆一挺，也不扶鞍，就从那马上跳下来，动作竟是极为矫健利落。
　　大和尚肆无忌惮地闯进人群，盯着那两个小道士上上下下打量一番，高声问道：“就你们两个小家伙，如何给人家做法事？你们师傅呢？”
　　这时候，杨家一位长辈想要上前斥责，旁边却有个人突然拉住了他，对他低低耳语几句，这人脸色一变，竟然退了几步。杨帆和马桥在一旁看得分明，对这大和尚的身份不禁更加好奇。
　　杨帆仔细打量这和尚，见他大约三十多岁，身材魁梧，长相英俊，浓眉大眼，鼻挺嘴阔，襟怀散开，露出一身结实的肌肉，胸腹间的肌肉线条异常健美，这样一条威风凛凛的大汉，仿佛哪座庙里的金刚武僧一般。
　　“你们的师傅呢，叫他出来！”
　　大和尚双手叉腰，大声喝道。
　　片刻工夫，那个躲到棺材后面的老道就被几个灰袍和尚给揪了出来，仔细瞧这老道，倒是颇具卖相。杏黄的法服，头上一顶五老冠，脚下一双青布芒鞋，手执铜钱七星剑，颌下蓄须，相貌古拙，透着一股清逸飘然之气。
　　马桥对杨帆小声道：“这大和尚是什么人，那个老道怎么这么怕他，莫非是欠了他钱么？”
　　杨帆摇了摇头，心中却已隐隐猜到了几分，不禁轻笑道：“你仔细瞧着，怕是有热闹看了。”
　　那老道一脸尴尬，见了散着衣襟的大和尚，上前嵇首一礼，口宣道号，说道：“无上太乙天尊，贫道弘首观观主一浊，见过怀义大师。”
　　三清弟子施礼时，常随口唱“无上天尊”或“无上太乙天尊”，如遇众善信有不幸遭遇，则唱“无上太乙度厄天尊”或“无上太乙救苦天尊”，这种唱礼，一直沿用到清末民国。之后，由于评书的功劳，被讹传为“无量天尊”，其实无量这个词来自佛教，并非道教用词，道家常用的是“太上”“至上”“无上”，表达道的至高至尊。
　　大和尚哈哈大笑道：“你认得我么？”
　　老道说道：“薛师名满洛京，贫道怎么能不认得？”
　　怀义和尚仰天打个哈哈，甚是得意地问道：“老道，这道士呢，会替人做法事超度亡灵，我们和尚呢，也会替人做法事超度亡灵，老道你说，是和尚做法事了得，还是道士做法事了得？”
　　“这……这……”
　　一浊道人听了甚是为难，他知道这和尚的真正身份，哪里敢得罪他，可是和尚这一问，就不仅仅是他们两个人之间的事了，而是关乎佛道之争。
　　自大唐开国，唐高祖李渊便尊老子为自家始祖，自称老子后裔，崇奉道教。奉道教为“本朝家教”，下了圣旨，三教之中，以道教为尊，儒教次之，佛教最后。乾封元年，唐高宗李治更尊老子为“太上玄元皇帝”。
　　结果高宗病逝，武后当朝，因为道教与李唐一体，为了建立自己的力量，武后便大力拉拢佛教，信佛崇佛，佛教的地位日益高涨，目前已经冲击到了道教的国教地位，此时这个大和尚提出这样一个问题，老道虽然惧怕他，却也不敢让步。
　　一浊道长想了想，便硬着头皮道：“这个么，似乎没什么好比的，佛道两家，应该是各有所长吧。”
　　“哦？”怀义和尚挑了挑眉，邪笑道：“我佛教超度亡灵，多是礼佛念经，替亡灵消除罪业、依靠佛力救度亡者往生佛国净土，出离三界六道生死轮回苦海，往生西天极乐世界，不知你道家如何超度亡灵？”
　　一浊道长说道：“我道家超度亡灵，多以道术建开路道场、莲灯道场、拔伤道场、填库道场、功德道场，诵念太乙救苦天尊，超度亡灵往升东方长乐世界。”
　　怀义和尚道：“我西方极乐世界，是我西方世界佛阿弥陀佛所建之庄严、清净、平等之世界。西天极乐世界，高二十八层，有阿弥陀佛，观音菩萨，大势至菩萨超度往生之人。往生之人的魂魄，皆附七宝池中莲花，化为阿罗汉。你东方长乐世界如何？”
　　一浊道长情知与这蛮不讲理的大和尚继续讲下去，绝对没有好结果，奈何到了这一步，却是不得不辩，只好愁眉苦脸地道：“我道家有长生极乐净土，高三十六层，专司度生度死之救度，乃灵魂往生最佳之法门。”
　　“哦？”
　　怀义和尚抓了抓光头，嘀咕道：“怎么比我西天极乐世界还多了八层？唔……，我西方无量世界，一佛土便是三千大千世界，所以，我这二十八层，要比你那三十六层装的人还多。”
　　一浊道长听他越辩越不像话，唯有苦笑：“长乐世界，贫道不曾去过，怀义大师所言，实在无从印证。”
　　怀义和尚见他不敢再辩，洋洋得意，道：“我佛家诸佛菩萨神通光大，不堕六道轮回，你道家最高果位也不过是仙，本领自然不及我佛菩萨！”
　　一浊道人鼓足勇气道：“我道家之仙，并非佛家天人道之仙。道家仙人，不论先天后天，成仙便达逍遥游之境地，不受外物限制，更不用说业力了，早已不堕轮回。反倒是佛教，据贫道所知，佛教古典之中，并无六道之说，这是佛教传至东土之后，呵呵……”
　　怀义和尚勃然大怒，一把揪住他衣领道：“岂有此理！你是说我佛教窃你道教教义，扩五道为六道，自抬身价了？”