青囊尸衣(五部)(校对)第553部分在线阅读

　　有良点点头。
　　毕大夫上下打量他，迟疑的问道：“你要针刺那些穴位？”
　　“鬼门十三针。”
　　毕大夫听罢大吃一惊：“‘鬼门十三针’早已失传了，况且听说那是治鬼神的。”
　　有良淡淡一笑：“曾大叔就是有妖鬼附体，只要驱赶走病也就好了。”
　　毕大夫怀疑的目光瞥向了曾大。
　　曾大自从脑梗后便瘫痪在床，自从丧失了主要劳动力以后，家境急转直下，即使日子过得再节俭也还是入不敷出，经常要向别人借贷，如今孩子都已经七八岁了，都没有去学堂念书。如今这个年轻的外乡人说是能治愈自己，反正“死马权当活马医”好了，只要有一线希望，都不能放弃。
　　“让他来试试吧。”曾大说道。
　　有良接过针灸盒，里面长长短短的银针有上百根，他先取一枚毫针，左手抓住曾大的左大拇指，在指甲外缘找到鬼信穴，然后开后问道：“你是谁？”
　　“我是曾大啊。”曾大诧异的回答说。
　　“你究竟是什么东西！”有良大喊一声，吓了屋里人一跳，他这是在学师父柳十三。
　　曾大迷惑不解的望着他：“你怎么骂人？”
　　有良狠了狠心，将银针使劲儿的刺入鬼信穴中，曾大手一哆嗦，明显是疼了。
　　还是没有任何反应，有良的阴眼死死的盯着那团黑气，这鬼东西死活扒在那儿一动不动。
　　他又取出一枚银针，扒拉着曾大已经粘连的头发，在其左后脖颈处的鬼枕穴上刺入寸许深，随即紧张的盯着他的反应。
　　过了好久，曾大打了个哈欠，开腔说话了：“干嘛打扰人家冬眠？”声音尖细如蚊蝇般。
　　毕大夫和曾家婆娘大吃一惊，均目瞪口呆。
　　有良终于松了口气，赶紧说道：“你是何方神圣？或是哪位屈死冤魂？有什么要求尽管对俺说就是了。”
　　“什么神圣冤魂的，老妪不过是借个地方冬眠而已，凭什么硬是给弄醒了？”那声音极为不满。
　　“你借宿主的身体冬眠，可人家却瘫痪在床上，都没法过日子，奉劝你还是赶快离开吧，不然可休怪俺不客气了。”有良恐吓道。
　　“哼，你是什么东西，敢对老妪这般讲话，难道就不知道尊老么？”
　　“你到底走不走？”有良的口气十分严厉。
　　“滚开，别来烦老妪。”曾大嘴巴张开，连打了几个哈欠。
　　有良又抽出一根银针，在曾大的头顶鬼堂穴上捻入二寸，然后竖起中指弹了两下。
　　“哎呦，疼死老妪了，你是哪儿来的郎中竟然下死手，就不怕折寿么？”那东西看似就快熬不住了。
　　有良更不搭话，从针盒中挑出一枚三棱放血针，在曾大的眼前晃动着，嘴里恶狠狠的恫吓道：“俺念你修行多年，不忍毁了道行，要是还不走就马上让你魂飞魄散。”
　　“罢了，老妪斗不过你，走就是了，小郎中你记好，明日你往西北行一百多里路，渡湘江上南岳衡山祥光峰下‘小般若禅林’藏经殿，老妪将请一位得道高人在那儿会会你，如何？”
　　有良淡淡道：“俺哪儿有工夫上衡山。”
　　“你若是不去，老妪日后还会来溪洞这儿冬眠。”曾大体内那尖细的话音嘿嘿了两声。
　　有良的阴眼里，瞧见那团黑气渐渐的清晰起来，尖尖的嘴巴，一双小绿豆眼，浑身长满了短而密的硬刺，原来是一只修炼有成的老刺猬。
　　牠缓慢的从曾大的身体内爬出来，然后“嗖”的跃上窗台消失了。
　　有良收起银针一屁股坐在凳子上，紧张过后显得有些乏力，这毕竟是他第一次用“鬼门十三针”替人驱妖，总算是成功了。
　　“怎么样了？”毕大夫小心翼翼的问道。
　　“试试看能不能起身。”有良说。
　　曾大疑惑的望着他缓缓坐了起来，然后双腿挪到床边竟然能下地站立了，毕大夫搀扶着他移动了几步，毕竟长期卧床腿部肌肉已经萎缩无力，颤颤巍巍的还不能正常的行走。
　　“真的神奇啊，只需锻炼个把礼拜就可以像好人一样了。”毕大夫从未见过这种怪事儿，一时间惊叹不已。
　　此刻，曾家婆娘“哇”的一声嚎啕大哭，小女孩泪流满面的跑上前紧紧的抱住了爹爹的腿，曾大嘴唇哆嗦着激动得说不出话来。
　　有良心里一热，原来帮助人解除病痛竟会是如此的感动人和激发内心愉悦，多少年来，他始终活在怨毒和仇恨当中，今天体验到了一种从来没有过的感觉，那是人类最原始的心灵深处的善，他的眼眶也渐渐湿润了。
第40章
薛先生
　　有良默默的从怀里掏出绢帛血书递给曾大。
　　“这是什么？”曾大惊讶道。
　　“这是你先祖曾静留下的血书。”
　　曾大诧异的接过绢帛展开一看，暗红色的蝇头小楷字清秀工整，不过他却不识文言文，于是将血书交给了毕大夫。
　　“雍正十三年冬，郴州直隶衡州府安仁曾静刺血遗书……”毕大夫念道，不由得脸色大变，急忙接着读完全部血书。
　　“曾大，这真的是你家先祖曾静的遗书啊。”毕大夫愕然说。
　　半响，曾大才喃喃自语道：“不是讲当年先祖是被乾隆皇帝处死的吗？”
　　“这封血书说得很明白，曾静以替乾隆寻找药王墓为借口避过劫难，然后隐匿到了什么‘巫咸国’去了，所以传说中的凌迟处死应该是以讹传讹，不足为信。”毕大夫解释着。
　　“那曾家庄怎么会一下子家破人散了呢？”
　　毕大夫沉思道：“我想一定是朝廷找不到曾静，就认为他藏匿起来了，所以才牵连到曾家族人。”
　　“叔叔，巫咸国是在很远的地方吗？”这时，曾家小女孩问道。
　　“是啊，”毕大夫接过话茬，困惑不解的说，“传说中的‘巫咸国’是上古时代的事儿，距今已有五千年了，雍正朝到现在也不过只有两百五十多年而已，曾静怎么可能……这，这完全没有任何科学道理呀。”
　　屋里其他人目光也都疑惑的看着有良，若不是他刚才露了手神奇的“鬼门十三针”，大概早把其当做痴子赶出家门了。
　　“那不是真实的‘巫咸国’，而是当年药王孙思邈布下的一个风水谜局，里面大都是些幻象，但其中也隐藏着某些真实的东西，具体的俺也说不上来。总之，在那里遇见了曾静的遗体和血书，依照遗言火化并将他的骨灰带来这里。”有良尽可能的给予解释。
　　“骨灰在哪儿？”曾大问。
　　有良解开腰间系着的麂皮袋，撂在了桌子上。
　　毕大夫打开袋口瞧了瞧：“不错，这是人的骨灰。”
　　曾大目光诚恳的望着有良，默默的张了张嘴巴，似乎想说什么，但是始终没有说出口。
　　有良坦然的对视着他，坚定的点了点头。
　　“孩儿他娘，点烛上香，恭迎老祖宗回家。”曾大不再怀疑，泪流满面的大声吩咐着婆娘。
　　堂屋的供桌上点燃了蜡烛和香，盛有曾静骨灰的麂皮袋和绢帛血书高高的供奉在上，曾家三口人跪拜于地，口中祈祷恭迎先祖回家，场面催人泪下。
　　有良掏出牛皮信封，点出一万两千元钱搁在桌子上，然后转身默默的离去。那是曾静的钱，理应交还给他的后人，余下的两千多就算是自己的辛苦费吧，总得要坐车赶路和吃饭。
　　衡山南起“雁阵惊寒，声断之浦”的回雁峰，北至“霜叶红于二月花”的岳麓山，七十二峰逶迤八百余里，向来是中原南北禅宗和道教的圣地。
　　祥光峰下的藏经殿，原名“小般若禅林”，始建于南朝陈光大二年，为南岳开山祖师慧思和尚创建，隐于幽谷深处，四周古木参天，十分雅静。
　　大殿前有一块“灵田”，秋夜常见如烛磷火，可以照见老林古殿的轮廓，政府说那是萤火虫聚集而发光，可庙里的僧人都知道，那是地下尸气所致。
　　是夜，明月高悬，清凉似水。大殿下，一老僧坐在石桌前饮茶，对面的中年人仪表堂堂，穿一套藏青色中山装，领口紧扣，举止稳重优雅。
　　“古空住持，朱元璋所赐贵寺的《大藏经》残本我已经悉数读完，不日即将下山，五月十八是张道陵圣诞，道教南北两派将齐聚青城山辩经，这是十年一次的盛会理应去凑凑热闹。大师，今晚月色空明，想仍与大师接着辩经如何？”中年男人说道。
　　“薛施主，老僧惭愧，这两年来你我辩经已达数十次，再辩下去恐陷入执着妄念。”古空禅师微微一笑，欲摆手作罢。
　　“大师差异，当今世上大凡老和尚都自称‘老僧’，岂不知有悖佛理。‘僧’字乃是梵音‘僧伽’的简称，僧伽的本意是众，中原以三人为众，佛教则以四人为众。四个比丘以上的团体称为僧团，四个比丘以上的会议叫做僧羯磨。一个比丘乃至三个比丘，皆不得称之为‘僧伽’，只能谓之‘沙门’，若叫做‘僧人’，意为僧伽的人，还勉强说得过去。大师自称‘老僧’意思是老僧伽，这就错了，一个出家人是无法代表僧伽的。还有，一些出家人在书信文章中为了自我谦虚，往往自称‘小僧’，这简直是玷污僧宝，你自己可以谦下，岂能代表所有的僧伽全体向人谦下呢？”薛先生咄咄逼人，丝毫不留情面。
　　古空禅师淡淡一笑：“古往今来的禅宗祖师也都自称‘老僧’。”
　　“话虽如此，但那不是佛制。”薛先生强辩道。
　　“薛施主，哈哈，老僧差点又上当了，今晚只品茗不辩经，你打算何时下山远行？”
　　“薛某在等一位客人。”
　　“哦，薛施主上山已有两年，从未见你与外人来往啊，客人何时到？”古空禅师闻言不免有些诧异。
　　“他已经来了，就在那边的‘无碍林中’。”
　　古空禅师抬起头朝林子里望去，果然见一人影立于树下，这是当年无碍和尚得豆儿佛衣钵而命名的古树林。
　　“既然到了，何不过来一同饮茶？”薛先生高声叫道。
　　树下那人闻言走了过来，此人正是有良，离开溪洞村后，他便依老刺猬所言一路赶来衡山。曾静人虽死但却传给了自己“噬嗑阴针”，恩同师父一般，他的后人有难岂能置之不管？
　　待他找到祥光峰下的藏经殿时天已经黑了，见一老僧与人饮茶交谈，便等在树下没有贸然打扰，静静倾听着他俩的谈话，不知道老刺猬所说的那位高人是否就是眼前这位须发皆白的老和尚。