草清(精校)第512部分在线阅读

　　蔡珽却误解了雍正的想法，以扳倒年羹尧为自己的政治使命，不断弹劾年羹尧，但因材料陈腐，对雍正没有太大触动。可没想到，蔡珽这次的弹劾份外有力，矛头直指曾是允禵幕僚，叛逃到了南蛮的陈万策，说年羹尧通过幕僚左未生，跟此人有不寻常的联系。
　　这份弹劾让雍正一下就想到了蔡珽的消息来源，此事涉及南北两面，不是一般人能接触到的，从蔡珽身上查下去，如雍正所料，线头竟然转到了茹喜身上。
　　是那李肆要整治年羹尧，还是那女人自作主张？如果是前者，他更要保年羹尧，如果是后者……那女人以为自己是谁？
　　雍正报着好好收拾一顿那女人的心气去了映华殿，却被那女人的一番话洗刷得垂头丧气。
　　“万岁爷的新政，田亩钱粮事是动汉人根基，兵马枪炮事是动满人根基，哪一桩都是亘古未有的大业，仅仅只是一般皇帝那等权柄，又怎么能推得下去！？”
　　“人都是这样，不患寡而患不均，不患苦而患悬殊。万岁爷要立权柄，就得从身边人立起。隆科多在朝堂不愿跟着万岁爷的一盘棋走，年羹尧在地方跋扈专权，只为自己的利益着想，这两人不挪开，又怎么在一国推行新政？就靠李卫田文镜鄂尔泰几个孤臣吗？”
　　“南面？南面也正到一国转身的要紧关头，那李肆可没工夫北望，这是臣妾自己的意思！”
　　雍正心神恍惚，出了映华殿，才清醒过来，循着茹喜的话深思下去。
　　一直到坤宁宫下轿，雍正还沉浸在自己的思绪中，皇后乌喇那拉氏唤了好几声才醒转。
　　“皇上还在忧心国事么？”
　　乌喇那拉氏是康熙名臣费扬古的女儿，生性温婉谨慎，雍正对她还是很有感情。之前她也在生病，刚刚好转，今日雍正是顺道过来看望。
　　“臣妾不敢妄言国政，可隆科多……舅舅之事，王公宗亲那边虽也念叨皇上对汉人太过宽信，竟容绿营组火器军，还驻防京郊，但他们对皇上处置舅舅倒没什么怨气。”
　　乌喇那拉氏以为雍正是在忧虑责罚隆科多的连锁反应，将自己所接触的满人言语道了出来。
　　“有空也跟他们的妻女念叨念叨，朕为的是满人江山，些许风险总是要冒的，些许饵食也总是要给的，让他们且安心着。他们很快还会看到，朕是怎么调治汉人的。”
　　雍正心头顿时清灵，之前他本在忧虑，整治了隆科多和年羹尧，他还能有什么依靠，可皇后这话提醒了他，他背后还有满人，他是天下之主，更是满人之主。尽管为了新政，需要满人作一些让步，可就跟茹喜所说那般，只要整治汉人更为狠厉，满人这边，还是能站在自己这一边的。
　　此时雍正对老八和十四已经没太大忌讳了，眼下格局跟之前有了太大不同。对满人来说，只要皇帝是姓爱新觉罗，是站在满人一边，那就够了。甚至很多王公宗亲，开始庆幸不是老八和十四那等手段温婉的人登基，否则难以稳定国势，跟南蛮抗衡。
　　隆科多垮台，对王公宗亲，乃至满臣都没太大触动，毕竟此人没什么根基，相反，朝堂和地方的汉人却有不小的动静。
　　这也是必然的，隆科多入军机，自然要拉扯起自己的势力，屁股后面跟了不少汉臣。隆科多被处置后，这些汉臣还在叫嚷不可乱了朝廷经制，看似为大清国的满人根基说话，实则是帮隆科多开脱。
　　既要整治汉人，是不是从这帮汉臣身上下手呢？
　　回到养心殿，雍正循着这思路，重新整理了一下这几日的奏折，将那些隆科多举荐上来的汉臣折子，以及为隆科多说话的折子分作一堆。
　　一份是山东巡抚陈世琯的折子，没讲隆科多的事，而是神来一笔，求请禁回教。
　　雍正嗤之以鼻，心道禁回教……好让你汉人之信更广，汉人之势更大么？
　　接着是查嗣庭的折子，此人是隆科多举荐之人里得位最高的，年初刚授了内阁学士，礼部侍郎。
　　查嗣庭也没直言隆科多之事，而是讨论雍正新政里“广圣训”一条，求请所有蒙学、县学，直到国子监，都要讲授“圣训”，甚至科举诸试也加这么一科，内容则包含顺治、康熙到雍正三朝皇帝的训诫。
　　雍正最初还觉得这建议很好，很能整肃人心，但此时再看，却觉出了不对。三朝圣训都加在一起，他雍正的话份量不仅不足，还更要被两代先帝压着。人心是整肃了，得来的却是“守祖宗之法”，这查嗣庭是绕着大圈子为隆科多声张，反对他雍正的新政呢。
　　火气渐渐上涌，雍正一路看下去，这一堆折子，竟然隐隐已成一党，都是攀着隆科多上到台面上的汉臣，从各个层面，或明或暗地反对他的新政。
　　再注意到一个细节，雍正眉头皱得更紧了。
　　这些汉臣，大半是翰林院出身，基本都放过一省学政，更重要的是，大半竟都出自海宁！
　　陈世琯是海宁人，海宁陈家嘛，之前的广西巡抚陈元龙驻留南蛮，一直没有北归，那也是海宁陈家的人。查嗣庭是海宁人，海宁查家嘛。查嗣庭的哥哥查嗣琏，在康熙朝时就跟《长生殿》案有牵连，改了名叫查慎行。
　　江南……这江南的汉人，有反心的都被杀绝了，留下来的却也总是要往歪里长。
　　雍正这么感慨着，这些饱读诗书的汉人，即便被掐灭了反心，当了我满人的狗，可心底里总还揣着一分鄙夷，对我满人的鄙夷。只要有机会蹿上朝堂，就要兴风作乱，还当自己是朱明文人，可以心怀孔圣，睥睨君王。
　　朱明就是被你们江南文人败了，怎还能让你们继续败我大清！？
　　雍正咬牙拍案，这一定念，无数人的命运就此定调。
　　可具体要怎么处置，才能最大限度震慑汉臣，雍正一时没有想法。
　　“顺治康熙两朝，既重文治，也重治文，若要人心归服，就得从文字入手。”
　　张廷玉有想法，而且很对雍正的路子。汉人里也有雍正信任之人，严格说只有两个半，第一个是李卫，第二个就是张廷玉，那半个是岳钟琪。
　　“老师言，天下有大仁小仁，海宁文人虽与我桐城同气连枝，更是本朝儒士贵脉，但为了大仁，就只好牺牲你们了。”
　　基于李光地的传承，张廷玉的思路很清晰，从文字入手，收紧打击面，加大打击力度，以求获得最大的震慑力。对他来说，大仁之下，这些人的性命，以及受钳制的文字，都是必要的牺牲品而已。
　　年羹尧之事，雍正觉得还可以缓一缓，放到年羹尧进京之后再论。打击攀附隆科多的海宁一党却是当务之急，如此既可以洗掉隆科多在朝堂的势力，还可以震慑汉臣，收拢人心。更重要的是，经新政一压，江南文人，已有成党之势，即便康熙在世都不能容忍，更何况他雍正？在他眼里，臣子最好个个都是孤臣。
　　没有绝对的权柄，难以推动新政，而没有绝对的服从，又哪来绝对的权柄？要得到绝对的服从，就得开膛破腹去诛心！
　　雷霆霹雳在雍正四年三月轰下，来得如此猛烈，如此意外，以至于遭了雷霆之人还觉如置身梦中。
　　“你举河南乡试，出四书题曰‘君子不以言举人，不以人废言’，皇上问，‘尧舜之世，敷奏以言，取人之道，即不外乎此。现在以制科取士，非以言举人乎’，你出此题是何居心？”
　　“你还出易经题曰‘正大而天地之情可见矣’，四书题曰‘其旨远、其词文’，《诗经》题曰‘百室盈止，妇子宁止’，前正后止，是取民间讥语，曰‘正’乃‘一止’恶相，讥讽皇上如前朝正隆、正大、至正、正德等恶德之君么？”
　　“你三场策论题内皆有‘君犹腹心，臣犹肱骨’之语，皇上问，‘古人谓君犹元首，而肱骨、腹心皆指臣下而言，今不称元首，是不知有君上之尊吗？’”
　　再加上对其他题目或毫无意义，或内含讥懑的指控，去年查嗣庭主持河南乡试所出的题目里，竟然没一条逃脱，如果是那题目是鸡蛋，在前来问罪的刑部官员嘴里，那就是无数根骨头编织起来的鸡蛋。
　　被这突来的指控惊呆了，查嗣庭好半天都没发出声，刑部官员对身边手下道：“记下来，皇上诸问，查嗣庭无言以对。”
　　查嗣庭被抓走了，而对他的指控却还没停步，从他的宅邸搜出笔记若干，再跟他刊行的书籍一并转入刑部，在那些刀笔老吏的灼灼目光下，这些材料也化作了一条条新的证据。
　　“康熙五十六年，先帝驾崩，查嗣庭在日记中写道，近日腹泻，颇为不适，是为大不敬！”
　　“查嗣庭在日记和书中悖谬怨望，对先帝治政颇多诋毁，对隆科多百般谄媚。”
　　“查嗣庭还遣其子查克上在外，受士子请托关节。”
　　浙江海宁，一群官差涌入初白庵，将别院中正扛起鱼竿准备出门的老者堵住。
　　“查慎行，你弟弟事发了，去京城刑部大牢会他吧。”
　　带着官差来的竟是杭州知府，如此冷厉地呼喝着。
　　查慎行呆了片刻，苦涩地道：“容我回家告之儿女一声……”
　　那知府冷笑道：“不必了，路上自能见着。”
　　啪的一声，查慎行手里那本书掉落在地，看着封皮上“维止录”三字，知府的眼睛眯了起来。
　　让差人押走了查慎行，那知府捡起书，细细翻了起来。
　　风暴已罩住整个海宁，无数人聚在渡口，看着官船北上，那船上是查嗣庭、查慎行和查嗣瑮等查家一百多号男女老弱。
　　“查家犯了什么事？”
　　“什么事？无非是今上忌我江南文人，杀鸡儆猴而已！”
　　人群议论纷纷，一个年轻书生愤声自语，却被几个泼皮猛然拧住。
　　“王之彦，你的事也发了！”
　　泼皮都是差人装扮的，叫王之彦的书生还在喊冤，可到了杭州府衙，知府一句话就问得他脸色煞白。
　　“荒村古庙犹留汉，野店浮桥独姓诸，这对联，是你留在诸桥镇关羽庙里的吧。”
　　知府举着那本《维止录》，笑眯眯又恶狠狠地道。
　　“你还在为查家喊冤？你这对联，把汉朱并立，悖逆之心昭昭，竟也入了查嗣庭的书里，成了他悖乱不轨的又一铁证。查嗣庭是凌迟还是分尸，还不知道，查家死多少人，也不清楚，可你王之彦，一个小小生员，死期却是已定了！”
　　王之彦不过是查嗣庭案波及的一尾小鱼，以查嗣庭为中心，跟他主持学政，举河南乡试，跟他题目有涉，并且出身江南的文官，都一并遭了牵连。在张廷玉的授意下，御史台和刑部根据牵连程度和背景深浅的不同，开列出了原本历史长出数倍的名单。
　　当李肆接到这个消息时，只能感叹历史惯性顽强如斯，雍正还是发动了文字狱，甚至目标都没变，还是那查嗣庭，就不知道在他所改变的这个时空里，查家会不会被一股脑杀绝，由此那位金大侠，再没了出世的可能。
第十一卷
楚河汉界显，血火两重天
第579章
英华的咬文嚼字
　　此时李肆还并不清楚，已经有人脱离了他的掌控，将年羹尧一事正推向雍正借文字狱锻造权柄的涡流中。查嗣庭案让他感叹历史惯性，而国中所起的波澜，又让他感叹历史已不可把控。
　　北面的雍正四年，南面的圣道四年，在后世史书中都是一个文字年，北面在搞文字狱，南面在搞文字运动。
　　民间称呼为“兵字”，士林称呼为“军文”的文字，大举入侵教育领域，很多蒙学、补学乃至县学，都开始教导这种“军文”，甚至在报纸上都有所反应，一些影响力不大的报纸都开始用这种文字。
　　对儒党来说，这是继英华在蒙学、县学推行横版字序后，对华夏道统的又一桩灭绝之举。他们再度跳腾起来，舆论因东西院之事本就无比嘈杂，小谢使团回国，带回大量风物故事，更惹人瞩目，再加上他们的叫嚣之声，这一国格外热闹。
　　这“军文”是什么呢？
　　简体字……
　　确切地说，是没有标准的简体字。
　　“军文”源于英华军几次扩军，扩军后要维持一支近代军队的战力，一项基础就是继续保持司卫时代的文书作业，由此进行组织管理，这就要求十来万陆海军官兵都得粗通文墨。而要办到这一点，要做的就不止是招募穷酸读书人进军队，让他们教导官兵那么简单。
　　为在最短时间里实现官兵能读会写的目标，推行简体字是最佳选择，因此在军队里，文字另有面目，被称为“军文”。