我为纣王之傲啸封神(校对)第215部分在线阅读

　　张紫星在秘境中学习了百日有余，由于心中始终牵挂外界之事，故而向通天教主告辞离去。通天教主知道人界之战至关重要，当下也不挽留，只是嘱咐他用心记下阵图的几项妙用，留待回朝歌后再自行领悟。
　　张紫星回到朝歌，发现风蠊昨天发来关于邑姜的电子消息，其中有一项细节引起了他的重视：邑姜的琴声！
　　而风蠊将那琴声的文件传过来后，张紫星惊讶地发现，邑姜所演奏的琴声，不在如今世间流传的琴曲范围之内，也不属于《大商乐篇》中所载的任何一曲，准确地说，这是张紫星当年与几位妻子互娱而没有“流出”的琴曲——《坐愁》！
　　当今之世，除张紫星外，只有三位女子会弹奏此曲。一位是商青君，一位是龙吉公主，另一位却是——妲己！
第四百一十一章
意外！不是妲己的女子
　　由于风蠊在表面上做出与杨任不合姿态，加上同为修炼中人，与姜子牙有共同语言，所以在风蠊刻意的接近下，两人建立了良好的关系，经常在一起高谈阔论，饮酒论势。
　　风蠊先生的见识与智慧让姜子牙钦佩不已，而那淡泊名利，不愿为官的高风亮节更是让其自愧不如，一时引为知交。
　　背地里，风蠊却秘密地将姜子牙的一举一动都报告给了姬发，从而使这位周武王对他更加信任：一个智谋才干超凡、没有任何野心又忠心耿耿的臣子，是每一位君王都梦寐以求的。
　　对此，张紫星也只能表示由衷地赞叹：不愧是当年蚩尤座下的第一智囊，略施手段，就将西周君臣玩弄于股掌之间。当年若非刑天的劝说与自己所展示的无上魔体，此人也不会真心降伏。
　　琴声之事的始末是这样的：前几日，在一次偶然的机会下，风蠊在丞相府与姜子牙饮酒的时候，偶尔听到了邑姜的琴声。风蠊曾听闻过邑姜擅长抚琴之名，如今听来，那琴声果然悦耳无比，堪称天籁。
　　风蠊素来心细如发，极其重视小节，灵机一动，当即用张紫星赠予他的“法宝”将琴声的片段偷偷录制了下来。回去后，风蠊找来喜好琴艺的“女儿”风诞，经过确认、检验后，确定这段琴声并非时下所流传的任何一首，也非《大商乐篇》中所载。为防万一，风蠊还是将此报告给了张紫星。在张紫星的指导下，风蠊将那段录制的声音文件通过“法宝”传送了过来。
　　张紫星接收完琴音后，按下了播放键，顿时传来一阵悠扬的琴声，虽然录制效果不是很好，但张紫星还是听出了这熟悉的琴声的来历。果然如风蠊所说的那样，这段琴曲并非时下流传之曲或是《大商乐篇》中所载。乐篇中所载的大多为后世春秋、战国时的乐曲，而这一首的出处，却是还要往后拉几百年。
　　这首《坐愁》乃东汉末年蔡邕所作，为《蔡氏五弄》之一，与魏晋时嵇康和《嵇氏四弄》被后世隋炀帝称为“九弄”，甚至作为取士的条件之一。
　　这首琴曲，当年妲己与商青君“争宠”时，两人都曾学得。而后张紫星在凤凰山“勾引”龙吉的时候也用过，碧云童儿曾对此曲赞不绝口，但终是眼高手低，最终学会的还是龙吉公主。除此之外，这首《坐愁》并未在任何外人面前显露过。想到这里，张紫星就难以安坐，难道真是妲己？
　　这次去碧游宫，张紫星见到了三皇。据伏羲说，自上次受他之托后，去了娲皇宫一趟，原来妲己是被女娲娘娘召回的，还受到了责罚，原因是任务不利，但看在伏羲的面子上，已免遭责罚，还收了做个记名弟子，怎么会去了西周？还假托邑姜之身诱惑姬发？是女娲的新主意？还是元始天尊弄出来的点子？元始天尊与娲皇宫什么时候又攀上线了？
　　若是原著中的妲己，张紫星只会幸灾乐祸；但如今的妲己，却是不同。这个命运蹉跎的女子已在他心中占据了一席之地，毋论她爱上的逍遥子，还是或因感激、内疚所迎逢的天子，都是同一个男人，也就是他。其实，她也是一颗可怜的棋子，有心抗逆，却力不从心。说到底，妲己也确实没有犯下什么真正的大过，尤其是后期，甚至主动进入了冷宫，这与原著那祸国殃民的妖妃完全不同。或许，这种消极的态度，正是她对女娲娘娘一种变相的反抗吧。
　　不管怎样，张紫星都绝不能坐视妲己再次成为牺牲品，也绝不容许自己的女人被别的男人占有！据风蠊所报，目前姬发一直追求未果，所以事不宜迟，当立刻动身前往西岐。他的原计划是考虑安全原因，让妲己留在娲皇宫，待日后再以胜者的条件向女娲娘娘提出此事，或是求伏羲帮忙。但如今看来，这样反倒是一招昏棋。此番就算不向妲己坦白一切，也要将她带回来，绝对不能再留在那个火坑。
　　几日后，西岐丞相府。武王姬发从大门走出，丞相姜子牙恭敬地亲送其城上马车远去，方才回府。从方才姬发的面色来看，似是有些悻悻然。
　　就在姜子牙相送姬发的时候，一缕清风已无声无息地自侧院飘进了丞相府。
　　不知是姬发有意笼络或是姜子牙本身对这荣华富贵也有些执迷，这丞相府的规模相当惊人，别说是商容的那种简陋的丞相府，就算是比干地王府加上微子与梅伯，也比不上这位西岐丞相府邸的庞大与豪华。不过与费仲、飞廉那种奢华相比，姜子牙的府邸还只能算是华丽而已。
　　这清风不是别人，正是有心一探邑姜究竟的张紫星。就算不为那所谓的命外之人，光是为妲己，他也必须要来。
　　由于丞相府太大，张紫星一直找不准邑姜到底在哪里，就见姜子牙从门外走了进来，忙潜身跟上。以他如今的修为，就算是贴着姜子牙走，姜子牙也无法发现，更别说是这种远距离了。
　　姜子牙走入大厅，看着堆满的礼物，长吁短叹一阵，挑出瑶琴、古籍等几样东西，对一旁的几个侍女说道：“你们且将这几样礼物送至小姐雅居的偏厅中，手脚放轻一点，切勿打扰于她。”
　　侍女领命，捧着礼物转身走去。张紫星暗忖得来全不费工夫，暗暗跟随侍女而去。
　　侍女东转西拐，经过假山、池塘、花苑等，方才来到一栋朴素的小居。这小居淡雅简单，与外面的华丽堂皇似有些格格不入，姜子牙所说的偏厅还真不小，而且里面堆满了各色礼物，上至金银珠宝，下至书画琴箫，一应俱全。但从那些礼物摆设的位置来看，似是未曾动过。
　　那些侍女得了姜子牙的吩咐，将礼物放下后，轻手轻脚地离开了小居。张紫星的仙识感觉到，整个小居，就只有后院一人而已，其余的连个侍女都没有，怪不得风蠊报告邑姜不喜外人。
　　就在此时，后院有琴声响起。这琴声乍响时，如珠落玉盘，悦耳动听，随即流转舒缓，清新流畅，正是与《坐愁》一起被同称为“蔡氏五弄”的《幽居》，同样，这也是一首张紫星的“内部”琴曲，并未流传出去。张紫星听到《幽居》，更加确定了自己的猜测。
　　以逍遥子的面貌去见妲己？还是以天子？见了面第一句话该怎么说？张紫星原本是满怀希望而来，而真要见妲己时，却有种莫名的紧张感觉。张紫星侧耳听了一阵那琴声，发现妲己的琴技竟然精进了许多。琴声中，透露出一股淡淡的哀愁，引人共鸣。他灵机一动，将紫罗迷障施展开来，笼罩住整个小居，随即走出偏厅，从法宝囊中拿出一支玉箫来，与琴声合奏。
　　那演奏之人忽闻箫音，似是一惊，琴声略作停顿，见箫声居然轻易与自己琴音相和，更加惊讶，却依然弹奏了起来。琴箫合奏的效果与独奏又是不同，张紫星有心以音寄情，箫声中多有抚慰之意，渐渐地，那琴声中的哀愁似是被化解了不少。
　　一曲《幽居》终了，张紫星没有停止，又开始吹奏起了五弄中的《游春》。那琴声迟疑片刻，也跟随着弹奏了起来，随着两人合奏的进行，先前的迟疑和不合渐渐消失，配合也变得默契起来，整个曲调显得淡然轻松了不少。
　　张紫星暗暗诧异：妲己在娲皇宫一段时日，琴艺竟然长进了这么多，隐有大家风范。随后张紫星又吹奏了一曲《送别》，以表达自己与妲己分离后的惆怅。这回妲己没有抚琴相和，似是在静静地倾听。
　　张紫星吹奏完送别后，拿出一张古琴来，开始弹奏妲己曾经最喜欢的一首琴曲《凤求凰》。《凤求凰》相传是西汉司马相如为了挑动卓文君所奏，后世也有不少假托之作，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，表达了心中的仰慕和思念。
　　这一曲奏完，张紫星暗忖妲己也该明白几分了，果然，仙识中就感觉到她已移步朝偏厅走来。
　　张紫星收起古琴，站起身来，朝前迎去，印入眼帘的是一位容貌清丽的绝色女子。这女子身姿娇柔，容色秀美，眉目中带着一股淡淡的愁色，张紫星不由惊呆了。他如此惊讶，并不是因为这女子如何美丽。此女子虽然美丽，但与商青君、龙吉公主也只在伯仲之间，对于美女已有相当免疫力的张紫星来说，并不足以迷到目瞪口呆的地步，张紫星惊讶的原因是——这女子竟然不是妲己！而是个从未见过的陌生美女！
　　女子见到张紫星独自一人在此，也有些吃惊，暗暗思量，此人相貌寻常，但箫琴之艺的造诣之深，堪称前所未见，居然还精通《幽居》、《游春》，那《凤求凰》倒还罢了，且期间所奏的一曲，悲凉悱恻，堪称上佳之作，竟是连自己都未曾听过，究竟是何来历？莫非是那周武王所派来的说客？那为何不顾礼数，独自一人来此？
　　张紫星此时头脑一阵紊乱：她不是妲己？那她是谁？历史上的邑姜？还是阐教的女弟子？为什么会演奏蔡氏五弄？还不愿意嫁给姬发？
　　那女子见他不说话，就是一副吃惊的样子，心中有些羞恼，开口道：“先生精通乐理，妾身好生敬佩，只是此地乃妾身深闺，先生为何不识礼数，擅闯进来？”
　　张紫星见她完全不认识“逍遥子”的容貌，更加确定了此女绝非妲己，当下忙道：“贫道乃云游仙人，路过此地时，听闻小姐琴声，一时技痒，故而前来相和。此番失礼之处，还望小姐见谅。这也是机缘一场，请小姐为今日之事守秘，休要告诉任何人，我这便离开此地。”
　　这美女虽是绝色，但他的后宫已经有了不少绝色美女，个个都是真心相待，感情弥足珍贵，所以也不想在这方面再增加“编制”了。况且这邑姜还牵涉到他对付阐教与西方教的计划，所以不能打草惊蛇。至于那些疑问，就算要深究，也可另行探听，没必要在这里直接面对着陌生女子。
　　女子本担心他用心不良，听他自称仙人，并非有歹意的样子，方才放下心来。如今见他作势要走，连忙喊了一句：“仙长请留步！妾身尚有一事相询，若仙长能相助解惑，妾身必会为今日之事守秘。”
　　张紫星迟疑了片刻，转头问道：“小姐有何疑难？”
　　那女子问道：“请教仙长，如何会操演《幽居》、《游春》二曲？”
　　其实这也是张紫星对她的疑问，但目前张紫星是回答者，而非提问者，总不能说我从几千年后来，剽窃了大量的前人之作，区区二曲，不过是毛毛雨而已。张紫星含糊地说道：“此二曲乃我一故友所赠，似是他的一位友人所著，具体也不知明细。”
　　女子摇摇头，叹道：“仙长，如何欺我弱女子无知？此曲分明乃家父所著，又怎么会是你的友人？只是不知仙长如何得知二曲？”
　　家父？张紫星暗道可撞到枪口上了，正要搪塞，忽然猛的反应了过来：《幽居》、《游春》明明是东汉末年著名文学家蔡邕所著！难道这女子……太荒谬了吧！
　　“令尊表字可是伯喈二字？”张紫星试探地问了一句。
　　那女子果然大震，惊问道：“你如何知晓？莫非你也是……”
　　“也是”？你才是！张紫星好半天才从震惊中反应了过来，赶紧问道：“小姐，请恕我失礼，请问你芳名是否一个琰字？”
　　“天可怜见！”那女子泪水忍不住流了下来：“仙长果然是与我同样遭遇之人，这世间皆谓我乃太公之女邑姜，何人曾知昭姬之名！”
　　昭姬！真的是蔡琰！怪不得有这么深的琴艺造诣，远非妲己的水准所能相比。
　　张紫星再次陷入了混乱中——莫非是碰上了时空管理局的周年纪念活动，怎么又送了一个过来！而且还是她！
　　蔡琰就是蔡文姬，中国历史上著名的才女和文学家，原本字昭姬，是东汉大文学家蔡邕的女儿，后为避司马昭的讳，才改为文姬。蔡琰的父亲蔡邕精于天文数理，妙解音律。她自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。但这样一位才女一生的命运，却是极其悲惨。最早曾远嫁河东卫家，不到一年，丈夫病死，夫家嫌他克死丈夫，才高气傲的蔡文姬不顾父亲的反对，毅然离开卫家回到老家。后蔡邕因董卓之事身死狱中，董卓死后，军阀混战的局面形成，羌胡番兵乘机掠掳中原一带，在“中土人脆弱、来兵皆胡羌，纵猎围城邑，所向悉破亡。马边悬男头，马后载妇女，长驱入朔漠，回路险且阻。”的状况下，蔡文姬与许多被掳来的妇女，一路受尽凌辱磨难，被掳劫到南匈奴，嫁给匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦，却生儿育女。十二年后，被曹操赎回中原，许给董祀。董祀比她年轻，对她并不好，后来董祀犯下死罪，她不惜冒着严冬，蓬首跣足前去向曹操求情，终于使董祀得以赦免，最终夫妻一同隐居山林，倒也算得了善终。
　　如今这位大才女居然和他一样，穿越来到了封神世界！无怪张紫星如此吃惊。
　　张紫星心念电转，联想到了许多事情，问道：“蔡小姐，你如何会在这西岐？据我所知，姜子牙是突然有你这个女儿的，不知道你怎会成了邑姜？”
　　蔡琰摇了摇头，轻叹一声，眉目中愁色更浓，显得惆怅无限，惹人怜惜。张紫星知道她心里有许多话要说，当即搬来两把椅子，与她一同坐下，说道：“小姐休要担忧，此地已被我布下奇术，除你我二人外，余人无法得知这小居内的声息，小姐请放心讲来。”
　　蔡琰的眼中露出羡慕之色：“仙长身怀仙术，逍遥自在，遨游四海，怎比妾身这弱女子，只能任人摆布。若非与那位大神圣立下重誓，姻缘之事不得用强，否则只怕连这身清白都保不住，不知仙长如何称呼？”
　　张紫星却注意到了她的用词，大神圣？很有可能是玉虚宫的那位吧……但以元始天尊的老谋深算，又怎么会派蔡琰这个不完全听话的“棋子”来担当这美人计的实施者呢？为什么不像西方教那样，派个善于蛊惑的女仙来？
　　“我道号逍遥子，小姐就叫我先生即可，那仙长之称听起来怪别扭的。”说到“先生”，张紫星不由回忆起当年与商青君相识时的温馨时光，目中不由露出温柔之色。
　　蔡琰点点头，问道：“先生可曾听闻命外之身？”
　　对于这四个字张紫星可不陌生，他已经数次听那些圣人说起，而且事到如今，他也自认是个命外之人了。
　　蔡琰长叹：“正是这命外之身，使得我身不由己，来到此地；也正是因为如此，那位武王姬发，才执意想要娶我为妻，以定天下大势。”
　　原本今天给张紫星带来的惊讶已经够多了，如今还是难免再吃了一惊。
第四百一十二章
文姬拜师脱险地
　　据说蔡琰所说，那一日，她本在家中抚琴，忽蓝光大盛，随即不省人事。醒来后，已身在玉虚宫中。那位“大神圣”元始天尊说她有命外之身，故而来此异界以应杀劫。
　　而蔡琰穿越的“祸根”，却是张紫星曾在碧游宫说的一段话：八百年后，周室衰微，大权旁落，诸侯之国互相征伐，战事不断。三百余年中，有五方之霸相继而出。再过两百余年，周室不存，天下当有七国之雄并立，最终有一国名秦，灭六敌而大胜，一统天下。然天下方定二十余年，战事再起，秦国溃灭，有楚汉二雄争霸，最终汉胜楚灭，天下方定，大汉当有四百年之运。
　　这段话本是当年他游说通天教主之用，却不知为何被元始天尊所知晓。元始天尊听得他居然能精算至一千多年后的情景，十分惊讶，故而估算出这“逍遥子”极有可能为这千余年后之人托生而来，故有命外之身。虽然当初六圣算定周兴商灭，但若有此把握后世的命外之人相助大商，亦恐气运生变，从而影响大局。
　　在某种具有时空之力的特殊法宝的帮助下，元始天尊不惜折损混沌之力，施展秘法扭曲时空，将逍遥子所算定年代之后的一位根性灵气极厚之人摄来，成为认为制造的命外之人，以抗衡大商命外之运。他本可以摄来更靠后年代之人，但由于此等秘术过于逆天，那特殊法宝又不完整，而且还极耗力量与灵气，故而选择了临近三国初期的汉末，也正好在张紫星所预测的年代之后。此术完成后，作为代价，昆仑山的所有仙草仙木都失去了灵气，枯萎下来，无法再生，而且那件特殊的法宝昆仑晶玉，也不受控制地远遁而去，后辗转反复，又落在了张紫星的手中。
　　张紫星想来想去，暗呼侥幸，元始天尊似是通过某种法术听到了他与通天教主在碧游宫的一段对话，但幸亏只是这一小段。若是能多听一些，元始天尊必当知晓他的真实身份和截教的一些计划。当然，若是元始天尊知道他是天子，在黄河阵时也不会那样对他痛下杀手了。
　　其实，这种巧合的绝大部分的原因还是来自通天教主。通天教主与元始天尊都乃圣人，身具混沌之力，修为不相伯仲，碧游宫又是通天教主的地盘，得大神通护持，所以元始天尊尽管有昆仑晶玉与碎星锥上一丝血迹为引，但竭尽全力，也只能看到这一小段。
　　元始天尊可谓机关算计，还曾向蔡琰印证过此段话的真伪，发现和历史居然丝毫无差，不由自以为得计，却不知道，张紫星当时只是想长话短说，又不欲太过语出惊人，所以只说了一千多年以后之事。实际上，他却是几千年后的人。
　　说起来，这位蔡文姬也算是倒霉，之所以她会被“系统”评定为“根性灵气极厚”之人，最大的原因还是在那张家传的焦尾琴上。焦尾琴是蔡邕从火堆中抢下一块被烧着的梧桐木制成，传为佳话。而这焦尾琴在这个世界的“后世”却是一件有灵性的灵物，蔡琰在弹奏时正好引起了某种共鸣，结果被那蓝光选中，来到了这个仙人满天飞的“前朝”。
　　元始天尊对“弄”来一位女子，也十分惊讶。但蔡琰的随后被迫展现出的“才能”让元始天尊大为满意。那些远超时代的军械，比之逍遥子所在的商军一方，要先进得多。蔡琰其实也是没有办法，她是个聪慧的女子，知道若不彰显出自己的价值，只怕难有活路。她本来并不通军事，但胜在博览群书，家中有四千多卷藏书，里面记载了各种知识，包括军械、冶炼等。她靠着超强的记忆力，也能默写出一些来。不过，蔡琰还留了个心眼，只提供了一些军械图纸，而没有将那些兵书之类的默出来。
　　张紫星这才恍然大悟，怪不得周军中能出现一批超越时代的冷兵器，却再也没有更加往后年代的先进东西，原来他还忽略了一个细节，那就是这些军械、冶炼之术所出现的年限，都在三国时代以前！这样看来，对于西周可能隐藏的先进武器的担心完全是多余的。
　　蔡琰在陆续提供军械等图样的过程中，从身旁童子的口中也了解到了自己所在的是什么样一个年代。虽说在她所处的朝代中，也有不少仙人的传说，但像如今这样身临“仙境”还是第一次。而且在这个时代中，仙人、妖魔几乎处处可见，而那位玉虚宫中，将她施法摄来的道人元始天尊，有圣人之称，身具无上神通，似是仙人的最高层次代表。
　　原本在蔡琰的时代，对神仙还多有敬畏之心。但她是兰心惠质的女子，并非那等愚夫愚妇，如今见得这些仙人、圣人的嘴脸多了，却也生出另外一种自己都难以想像的大胆设想来。直至元始天尊不顾她反对，命姜子牙将她前往西岐，意欲许配周武王姬发后，这种设想更加强烈。若不是蔡琰机敏过人，未雨绸缪，在当年就曾与元始天尊达成誓约：姻缘之事不得用强，很可能如今已清白难保——在这些仙人的控制下，就算是想死都难。
　　元始天尊让蔡琰来到西岐面见姬发时，蔡琰暗忖可以脱离玉虚宫这个桎梏之地，加上对这位历史上有名的明君周武王也有些好奇，故而也有些心动。但出于谨慎，还是强调了那个誓言。元始天尊哪知这等小女子心思，又考虑到她命外之身的关系，所以答应了下来，只是暗命姜子牙促成此事。