六朝时空神仙传(校对)第225部分在线阅读

　　这刻，就已经天明了。却是不知不觉之中，刘胜之居然修炼了一夜。
　　刘胜之刚刚出了小院，就见到门口依站着一位少女。
　　微微一愣，却是王玉润。不由点头微笑，道：“原来是玉润女郎，一大早又在花园之中，采集甘露？”
　　“是，给父亲配药来吃！”王玉润脸色微微一红，有些羞涩的说。
　　接着又有些讶异，再看向刘胜之目光之间，就有些异彩连连，说道：“刘先生……却不知道怎么回事，今日再见你。似乎举动之间，就有些不同了。就像，就像……
　　是了，就像是故去的庐陵郡公一样……”
　　庐陵郡公，是谢安死后的追封。这王玉润怎么说，刘胜之和谢安一样？
　　刘胜之稍稍有些愣怔，就见王玉润拍手笑道：“是了，我知道了。今日见刘先生，居然有着大儒的气性。所以才有此错觉？”
　　大儒？刘胜之想起刚才自己的感悟，却不由微笑，道：“不是听说谢安石公，最是风神潇洒。一代玄学所宗，游心于物外。怎么和大儒有关系？”
　　王玉润并不知道刘胜之再套她的话，便是知道，恐怕也不会在意。
　　她轻笑一声：“那是世人无知。像是我等真正的门阀家族，若都是那般处事无事事之心，为官无官官之心的话。却又如何能够齐家治国？
　　世人各家都是以玄学著称于世。但是，在都是儒玄兼修的。或者说是外玄内儒……
　　因此像是谢公，还有吾家祖上的始兴郡公那般的。却都说过，与人相交，自然是本于玄学。但是治国齐家，却是要儒家道理了。
　　我父亲就曾经偷偷和我说过，我王家就是因为再没有这般玄儒兼修的人物，这才开始没落……
　　可惜我父亲虽然知道，但是性子太过散淡。却做不了大事……”
　　刘胜之默然，这是王家的家事。自己一个外人，却当真不好评论。
　　不过，王玉润说的一点不假。王羲之这一脉，虽然名望俱高，但是对于事功上么，却并无什么建树……
　　哪里像是陈郡谢氏，一下子出了一个谢安，谢玄。就把陈郡谢氏从第二三流的门阀家族，一举给送到最为顶尖的门阀之列！
　　究其根本，还不是因为谢安打赢了淝水之战？更是掌握朝廷大权多年？
　　只不过，琅邪王家从王导之后。能够从政的人才，就没有了……
　　王羲之本人性格就有问题，有着艺术家的魅力。王羲之七兄弟却也差不多。
　　别的不说，就说最为出名的王徽之“雪夜访戴”的故事。
　　一直到现代时空，都还被人津津乐道。
　　说是王徽之尝居山阴，夜雪初霁，月色清朗，四望皓然，独酌酒咏左思《招隐诗》，忽忆戴逵。
　　戴奎时在剡山，便夜乘小船访之。经宿方至，造门，不前而返。
　　人问其故，徽之曰：‘本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴奎？’
　　这般人物，说好听一点，叫做任性适情，充满清雅。
　　但是从难听一点来说，就是任性，做事情没有始终。
　　一个政治人物，若是有这般的性格。可想而知，结果会如何了？
　　偏偏琅邪王氏这等门阀大族，真正依仗为立世之本的，并不是这些名声风雅。
　　这些都是点缀，真正最为重要的是权力！
　　只是可惜王羲之本人性格也都差不多，当年做会稽内史。已经是东晋十分重要的官职。
　　但是和扬州剌史王述不和，羞耻于自己的官位在其下。就上表朝廷把会稽升为越州，自己一定也要当个刺史，不在王述之下才行。
　　最后，事情不成。直接辞官归隐，就纵情于山水之间了……
　　总之，王羲之本人都这般动不动撂挑子的性格。也让王献之兄弟们差不了多少。
　　这等性格，如何能够从政？如何能够掌握权力？
　　所以日后王家后代就一蟹不如一蟹了，在后来就抱着王家的高名，当上了米虫了。成为腐朽无能贵族的典型了……
　　等到一两百年之后，隋灭南陈。这江左门阀却是一家不剩，昔日王谢堂前燕，飞入寻常百姓家了……
　　刘胜之心中吐槽，不过自然不会说这般大煞风景的话。
　　他只是轻轻说道：“便不是治家，便是治国。也需要儒家。如果相比起来的话，儒家是饭，道家不过是药而已……虽然两者都离不了，但是饭要天天吃，药不过偶尔吃下。”
　　这段话，刘胜之忘记是谁说的了。这刻想起，却有着深得吾心的感觉。
　　儒家才是真正入世，解决世间种种政治问题的学问。
　　西晋以来，信奉玄学，把国家弄的一团糟。所以后世，一两千年，都是吸取教训，把儒家作为正朔来信奉。
　　这其中原因就在于此！
　　只是，为什么后代那么多人骂儒学呢。说是把国家搞成那样，都是这陈腐无能的儒教搞的……
　　其实，这根子上，却是宋儒搞出来的。
　　经过晚唐五代十国的教训，人们越发发现，唯有儒家才能救天下。
　　这句话不是说说，不过那个时候的儒家发展，怎么也比不过佛道快。尤其是缺少心性上的理论……对于知识分子的吸引力不足。感觉没有佛道高妙……
　　所以大宋一建立，有识之士复兴儒学。就开始引入佛道两家的内容……
　　结果吧，就把儒学的给污染了。明明是一种经世济用的学问。非要把佛道的心性之类的东西，引入上去。
第072章
行住坐卧，皆有威仪
　　结果最后就生出那种理学来，总而言之。你念头上生出了恶念，欲望，这就不行，得改造……
　　后来跟着明代心学接着发展，总之，儒学越念越歪。最后到明末就变成了平时袖手谈心性，临危一死报君王的东西了。
　　再到清代，这些东西也都不让你谈了。文字狱……
　　那清代儒生就没有办法，更不敢在发扬更新儒学。干脆吧，咱们就钻故纸堆。圣人之言总是不错的……满清也是要认的……
　　最后就是那些朴学，训诂之类的东西。也就是在故纸堆里面挑挑捡捡，弄出三瓜俩枣出来，修修补补罢了……
　　所以，才有着后世所说儒学百无一用，腐朽落后云云……
　　一千多年来的儒学发展史，在刘胜之心中一想而过。
　　心中又是苦笑，感觉吧，佛道也同样凄惨。到了现代时空之后，原本支撑国家意识形态的三驾马车，佛道儒却都已经是明日黄花了。
　　好在，刘胜之算不得那种哲学家，更不是那种忧国忧民之人。
　　只是，冒充了一会儿，就有些感触罢了。
　　“是了，刘先生还没有告诉我。你今天怎么会有这般大的变化？”王玉润问道。
　　刘胜之就笑：“其实十分简单，反躬自身就成。把注意力尽数都注意到自己身上，一举一动，时时刻刻……”
　　王玉润也是聪慧，就悄悄吞吞舌头，道：“你这般说起来简单，没有强大的心性修为，人不得发疯不可！”
　　刘胜之微微颌首，这话不错。就好像那邯郸学步，很多时候，你却去注意自己怎么走路，搞不好等下连路都不会走了。
　　就再比如，你一直专注的看一个字。或者一直写一个字，写个几十遍上百遍，搞不好看那个字就十分陌生，好像不认识了……
　　这在科学之上当然有着种种解释，但是在道门开来。却不过是识神用事而已！
　　因此，这般反躬己身的修行，当真是说起来简单。但是时时刻刻保持，当真十分困难。
　　但是，如果这般修行，到了一定地步。整个人行走坐卧之间，尽数都有着凝重肃穆之风。
　　如果再有着一些权力在手，居移气，养移体。更是会生出威仪来，举动之间，让人望而生畏！
　　就如同刘胜之此刻，行走动作之间，威仪生出。就让王玉润一眼看出不同来。
　　想起父亲所说的话，王玉润不由得更是目中异彩连连。
　　既然遇到王玉润，刘胜之干脆跟着一起去，看看王献之二人的病情如何。
　　王献之兄弟，对于刘胜之的态度更是亲切，更是又带了几分尊重。
　　却见刘胜之肃穆走来，王献之兄弟眼中更是一亮。居然同时想起，从祖父王导当年的风采来，恰是和王玉润一般。
　　心中都是暗道，刘先生今日看起来为什么变化如此之大？
　　却就是刘胜之刚才所说，一来修为踏入了光明层次，再者就是领悟了威仪之道了。
　　这个威仪，确实不是剑道之中，那观想生出的杀伐威仪。