神道符召(校对)第276部分在线阅读

　　这个时候，自然不是和光明教的决战的最佳时候。
　　就算是如此，这些活人踏足鬼域，沾染了太多的阴气。个个伤了元气，回去之后，少不得都要大病一场，如果不能调养好，就要直接死人。
　　这些骑兵还有着一些用处，回去之后，看来还是要好好调养一番。
　　地神君下了决定，说道：“大军撤出古战场，先安营扎寨！”
　　至于那些装备缴获，却不急。总要等到鬼域之中的尘埃抵定再说。
　　大军退出上百里，这才出了古战场的范围。开始安营扎寨，生火烧姜汤红糖水。这种东西莫看普通，但是对于驱除阴气寒气，都大有用处。
　　夜幕降临，鬼域直接显现在人世之中。这一夜的战魂吃饱了血肉，显得格外的闹腾。
　　这是一场盛宴，一场数百年上千年没有过的盛宴。对于这些战魂鬼物们来说。
　　而闲余族的战士们士气同样低落到了极点。
　　若非是在特殊环境，有着特殊刺激，一般的军队哪里能够承受一半的伤亡？尤其是这种几乎个个沾亲带故的部族军队……
　　能够承受两三成的伤亡就已经很厉害了，而现在却承受了一半。
　　一下子少了四千战士，几乎就是家家戴孝的节奏了。
　　第二日天亮的时候，地神君带着那些骑兵来到古战场之处。满地都是骨架，许多看起来似乎风化腐朽，彷佛已经过了许多年似的。
　　到处散乱着包裹，许多都是没有来得及拆开的铠甲等物。原本伤亡太惨重，显得士气无比低落的战士们都欢呼起来。
　　这一领铁甲，就能够抵得过一个小部落的全部财产。
　　对于缺少冶炼技术的北地巫人来说，铁器本来就是贵重之物。更不要说，一领铁甲起码在三四十斤之上，放在中土，都很值钱。
　　如此多的缴获，让他们看到了部落变得强大的希望。
　　这是巨大的，战略性的财富。足够弥补他们的部落的损失而有余了。有着这么多的甲胄，再吞并几个小部落，就能够恢复。甚至能够称霸整个北方草原……
　　当然了，地神君显然没有打算给他们称霸草原的机会。这是给中原政权竖立边患的节奏。
　　大草原上，养不活太多的人口，抵御灾害的力量太低。又在恶劣的环境之下，养成了强大的武力，一遇到困难，跑到中土去抢劫，就是必然选择。
　　这非是人力所能解决，也非是神力所能选择。
　　另外一个世界，在这种古典环境之下，将草原上的游牧民族解决的最为妥善的还是满清。其次便是明朝……
第三百零三章
黄袍加身
　　可以说，如果非是大明东北的将领在边关养寇自重的情况之下，给养成怪胎的话。大明边患，其实都已经基本解决。
　　三百年时间，昔日纵横天下，灭国无数的蒙古人，硬生生的在大明的政策之下，被逼成了乞丐……
　　当然，这也还要靠着外部环境支持。比如汉唐时候，就没有这般外部环境……
　　对于此，地神君心中已经有着一些腹稿。但是没有成熟之前，更不可能让这闲余族崛起。
　　曹操说，用吕布这样的人，就好像熬鹰一般。不能让其吃的太饱，也不能让其饿着。否则都会有着背叛，脱离掌握的危险。
　　在地神君看起来，这些闲余族人也一样。
　　“这些铁甲顶多留给你们部落之中三分之一，其他都要带上，献给那些统一中土的人。否则，部落就会灭亡……”
　　地神君发着神谕……
　　这个时候，却有着一个黑袍人求见。地神君认识，正是那位黑甲神将。
　　“神君若要登上帝君之位，可入幽都深处一行……虽然危险。但是神君身上有着那种法宝保护，想来应该全身而返……我等也希望有人早日证位帝君……”
　　“幽都深处有着什么？”地神君隐约明白。这些黑甲神将，失去了北方黑帝的庇护之后，日子看起来不怎么好过。
　　“应邑……陨落的应邑……”
　　应邑！听到这个名字，地神君心中猛然一跳。想起了自家和梼杌之间最后的战斗。
　　果然是应邑啊！当初上古神族，应天子统治四野八极，天人巫鬼的都城。
　　“当初黑帝陛下在此打败上古神族，人道崛起！凭此功德，证位帝君。若是真君有着兴趣的话，可以去看看，说不定有着启发……”这黑甲神将说着。
　　地神君听了，立刻眼睛一亮。是啊，自己正该如此去做。说不定还能继承一些黑帝的遗产……
　　幽都边缘沸沸扬扬，中青二州却就平定了下来。甚至连西灵人都把力量缩回了天禁关之内，很少出关。
　　一时间，战争都停了下来。除了昔日青阳道的地盘，不时有些小规模的叛乱之外。其他再无动静！
　　“大虞失德，丧失天下。巫人入侵，率兽食人。腥膻遍地，衣冠沉沦。上帝弃之！而有范氏继之而起，黑帝之裔也。克复中州，收服洛城。功高天下，名重中土，衣冠是赖，名族所钦。当继承天命，为万民主，以护我中土道统也！”
　　周安神采飞扬的读着一篇文章，这是一封劝进表。所有听到的人，都是耸然动容。
　　倒不是说这劝进表的文采有多么飞扬，也不是其中的内容，又有多么的撼动人心。
　　事实上，这一段时间向范家父子上劝进表的多了去了！
　　而在于这份内容理法坚实，彻底洗去范家继承天下之后，篡夺大虞祁氏天下的名声问题。
　　这份劝进表虽然不长，但是字字珠玑啊。其中所包含的意思就极为重要。
　　大虞失德，丧失天下。巫人入侵，率兽食人。腥膻遍地，衣冠沉沦。上帝弃之！
　　这是否定了大虞祁氏继续统治天下的合法性，是你们祁氏自己把天下搞成这样的。导致外地入侵，天下动荡，二十年间，便是有着几位帝君竭力维持，人口也减少了一千多万……
　　还有比丧失人口更重要的一点，却是那句衣冠沉沦……
　　普通百姓发不出声音，死亡再多，不能造反，也就无丝毫声音。更是在于中土的世家大族也被这波及进去了。
　　有无空道，青阳道这种背离儒道正统的势力崛起。有着背后是大光明天主这种异教神支持的西灵人。这些都相继在中土导致动乱，让衣冠华族受到巨大损失。
　　这是失德，所谓的德，不是普通的品德，道德。而是五德，也就是五帝轮转的，各代相继的正统天命！
　　所以后面说上帝弃之，便如同另外一个世界华夏之上帝从来都是昊天。而后来有异教传播中土，窃取名义，让异教神取代中土昊天上帝……
　　这方世界，所提到上帝，其实也就是说的五方帝君，也叫做五方上帝。因为其是天神，高高在上。而非是地神君这般的地祇，依旧行走地上。
　　总之，这一段话，就把大虞祁氏继续统治天下的法力基础给摧毁了。
　　接着却是“而有范氏继之而起，黑帝之裔。克复中州，收服洛城。功高天下，名重中土，衣冠是赖，名族所钦。当继承天命，为万民主，以护我中土道统也！”
　　不仅老百姓厌弃了大虞祁氏的统治，就连衣冠华族们，也都因此抛弃了祁氏。他们需要一个更加强大的统治者，来维持他们的安全。
　　而范氏为黑帝血裔，正是所谓神州贵胄。却在这个时候强势而起，克复中州，收服洛城。功高天下，名重中土，衣冠是赖，名族所钦。
　　这就是中土不论是五方上帝也好，还是衣冠华族也好，甚至普通老百姓也好。所期待出现的那种强势统治者！
　　在中土，比君臣大义更高的就是所谓的中土道统！
　　这是所谓的文化，传统，也是所谓的天命。
　　另外一个世界，原本的儒家同样有着这种概念。虽然没有明确提出，但是在内诸夏，外诸夷。还有微管子吾其披发左衽矣！
　　这样的许多言论之中，都有着体现。
　　甚至同样是大汉取代秦朝统治的法理基础！
　　汉初时候，有着大辩论。那就是刘邦取得天下，到底是篡位还是革命？
　　最终，不用多说。汉代帝王肯定是支持了后者……让后者学说占据了上风！
　　一直到后世，满清入侵中土。才用君臣大义，来压倒华夷之辨，中土道统之说……
　　总之，中土天命人心都已经抛弃了祁氏。而期待范氏登基，君临天下！
　　因此，这封劝进表可以说完美的解决了范家新朝的法理问题！
　　不要觉着不重要，事实上，这是相当重要的问题。也是天命在不在，得国正不正的核心问题！最终在于，人心服不服？
　　便如同另外一个世界，满清虽然一直强势压迫。用君臣大义来压倒华夷之辨，再用文字狱来一茬一茬清洗。
　　但是呢，在民间依旧有着极其强大的反对势力。一直到清末，江湖势力之中，还有着巨大的反清复明思潮。一旦有着合适土壤，某位假博士立刻就接着这些力量，掀翻了满清统治。
　　而在某朝也是一样，为什么抗日神剧可以播出？这是其合法性所在，尤其是到后来，在原本的意识形态改变之后，再不能说服人心之后。其最重要的一条政权合法性。也可以说是功绩……
　　虽然这有些水分……
　　这一刻，范易听着这个劝进表。心中都生出了一种感叹的味道来。难怪一章好的文章，能够胜过十万大军了。
　　“这文章谁写的，请来见我！”范易说着。
　　幕府众人听到这话，不由都是感叹。知道这人已经入了范易法眼，就要飞黄腾达了。