北宋末年当神棍(校对)第601部分在线阅读

　　身手敏捷，原本可以躲过的。但是这个时候，却就生不起躲避念头，脑海一片空白，吓傻了。就被车子轧死过去。
　　再有读史书，许多英雄豪杰，智珠在握。但是临死之时，却常常都是因为一件出乎意外的小事，或者蠢事，做了一件正常人的普通人看起来，都不应该去犯的错误。结果身死败亡……
　　这便是鬼迷心窍，也都是应劫了！
　　很大一股原因，便是这黑气积累，压迫神智。在关键时候，影响心窍。做出一个愚蠢决断来。
　　就算以文大天师本人来说，也是不敢任这般黑气一种缠绕压上的。
　　他身前平平的摊开一本经书，正是从魁北克抢夺来的圣物。
　　这刻，随着文飞的诵读。就发出了一种淡淡的光辉来。
　　这种光辉虽然淡，但是在本质上，却是神圣，浩大。甚至绝不会比文大天师在北宋时候逊色！可以驱除一切负面力量。
　　然而，文大天师自然不会蠢的放开灵窍，让这圣光照耀进去。
　　这光不是他的道，是无数众生愿力所供奉的其他存在的道。纯净，圣洁，浩大。
　　若是寻常人沾染了一点，无非就是能够受到感召，变成信徒。
　　但是对于文大天师来说，却是破坏道基的事情！
　　文飞自然不会想到，去直接利用这本经书，去驱除黑气。而是再次的施展出了参星拜斗的道法来。
　　他若是久久修炼净天地咒，或者是金光咒，都可以用水磨工夫，慢慢的磨去这般黑气。
　　但是用着参星拜斗之法，更是玄妙迅速。要知道这北斗七元，可不只是延寿之功效，消灾解厄，更是其中。
　　正是所谓的大圣北斗七元君能解三灾厄，大圣北斗七元君能解四煞厄，大圣北斗七元君能解五行厄，大圣北斗七元君能解六害厄……
　　既然第一次行过了参星拜斗之法，文飞便和这北斗星辰，建立了一种若有若无的神秘联系。
　　这次再参拜星斗，便是简单了许多。而且再不是那种逆转造化，被鬼神所忌的延生之法。而是在消灾而已，难度更是降低太多了！
　　不一刻，就和北斗产生一种神秘联系。开始不断的丝丝缕缕的星光不断垂落下来。
　　他头顶上缠绕的黑气，一接触到了这雨丝一般的星光，就被如同冰雪遇到阳光一样的融化开来。
　　很快的那些黑气，都烟消云散，不再存留半点。丝丝缕缕的星光，落在了身上的三火之中，那三火越发明亮照耀。
　　天有三光日月星，人有三火福禄寿。
　　文飞就觉得精神充沛，身体圆满，恢复到力量巅峰状态。
　　那星力并没有停下，如雨一般的丝丝落在文飞手中的那本经书之中。就发出了“嗤嗤”的轻响。
　　星力柔和，并不霸道，落将下来。只是把经书之中那一种意志给驱散，恢复到最为纯粹的能量状态。
　　那经书上面起了一层朦朦胧胧的亮光，想要阻挡。但是却被星力融入了进去，看似混合为一，但是其上的意志都被开水松动消磨，只留下纯粹的道性，也就是法则！
　　便算是那个强大的存在的一丝意志，也是根本抵挡不住。
　　要知道北斗星力之所以这般强大，并不是其本身之力。北斗七星乃造化之枢机，人神之主宰。
　　便是因为北斗是宇宙自然的中心，不论阴阳四时，五行，十二辰，二十四气。甚至日月星辰，世间一切都以其为核心转动。
　　这是道教之宇宙观！在阳世可能有问题，但是在灵界，这就是真实不虚！
　　甚至文大天师观昊天元气之海最深处的时候，就隐隐的得见元气之海，也便是以此为核心的。
　　宇宙之枢机，造化之根源！这般强大的力量，代表了大道造化的力量。便是那大神，再是强大，从力量性质上来说。一旦一天不能掌握整个元气之海，就相比不得！
　　只能在这星光之中，一点点的被消磨了去。
　　也不知道过了许久，雨丝停了下来。经书之中的原本某个伟大的存在的一丝意志，和依附于其上的众生愿力，尽数都被驱除的干干净净。
　　现在这书上面的气息，干净的如同刚刚洗过澡的处女一般。好吧，干净的像是雨后洗过的青花瓷一般。
　　文飞随手翻动了两页，微微一笑。就见那书中原本的字迹都已经模糊不可见了。
　　道理，以文字而承载！所以仓颉造字，天雨栗，鬼夜哭。
　　经书之中文字的消失，自然也说明了这力量被消尽了。
　　却是有些可惜，但是不多。这毕竟不是文飞自己的道。
　　好在这般一来，这书原本在那圣光之中涵养，作为圣光力量的载体，本身性质就起了变化。再经这星力侵润，即使变成了空白，但是质地却就非同一般了！
　　倒是可以用了。文飞微微一笑，把这经书收了起来，可以炼制出自己所需要的法宝，鬼帝统兵策来。不过，现在不急。
　　他这个时候，刚刚经过北斗洗礼，精气神已经达到最为巅峰的状态。练功起来，最是事半功倍。
　　这个时候，时间已经是不早了。天色越发黑暗，星月之光隐没而去。已经是天亮之前最为黑暗的时分了。
　　也就是寅时所在，正是修炼一门道法的最好时间！
　　文飞微微一鼓炁，使息炁调匀，出自鼻中，徐徐匀停。很快口鼻之间的呼吸，就若有若无，便是拿着一根羽毛放在鼻端，也是丝毫吹动不起。
　　这般呼吸，气息自然遍满肌肤血脉毛窍之间，六根即得清浄。此为入静之法，对文飞来说，从来不是难事。
　　若是寻常入门的修炼者，只是做到这一步，就十分困难。需要做各种呼吸吐纳的锻炼，不比文大天师这样的，随意只是呼吸两口，就把气息给彻底调匀了。
　　寻常人修炼入门，在后世丹道之中最为常用的就是逆腹式呼吸法。这般法门在后世已经普及开来，便是寻常的冥想瑜伽之中，也会常常用到，也没有什么好神秘的。
　　这种呼吸法，用着科学解释，有着种种好处。但是有些人却很难做到，这就是因为体质太差，肺活量不足罢了。
　　这种呼吸法，就算静坐时候，也都是再做有氧运动。非得身体强壮，肺活量巨大，在逆腹式呼吸的时候，就和平常呼吸一样，不见半点艰难勉强。
第四十四章
天蓬大法，巴元丑伯
　　只有达到这般程度，才有可能最终入静。要不然，你一心努力紧张，只顾使劲呼吸去了，又怎么可能入静？
　　这种诀窍虽然粗浅，但是没有师父教导。很少人会知道。
　　所以修道之路，每一步之中，看似再微不起眼的地方都有着很多的关窍。没有师父口传心授，自己一个人瞎练，又能练出什么来？
　　便是这种逆腹式呼吸，你个练不好，都可能岔气。让胸口痛上几天。更不要提其中更精微隐秘之处了。
　　总之，不管哪一种呼吸法门。要想达到心息相依，就要以心目相存于鼻窍之中，整个人融化在呼吸之中，入静而去。
　　然而这般却不是容易做到的，所以除了那逆腹式呼吸之外，也可以采取那“听息”之法入静。
　　这般法门，和佛门之中的观音入静之法有着异曲同工之妙。那观音法门，相传就是观世音菩萨入道的法门，可见厉害了。
　　开始之时，只是将注意力专注了耳鼻之间。一门心思听那呼吸之间所发出的声音，从粗到细，一直到无。最后遍听大千世界，一切诸声。
　　道门这般法门就是不同了，虽然也是听息。但是这般吐纳入静，便是要温养东方阿苍无念发生之炁。
　　若是那口鼻之间呼吸能够彻底停止，从外呼吸转为内呼吸，就已经达到了胎息之境。
　　而在这过程之中，以心听耳内，若蝇虫嗡嗡之声。这就是所谓的听心音的法门，凡人观听于声色，所以精神飞走。而精神从耳目之间耗散，所以疾病寿夭。
　　但是常以心听耳，有若虫声，自若魂魄不散。故人居色欲之界，常存此法，令情欲自灭，精神不衰，不知此法，神疲精耗，死则近矣。
　　（题外话，前两个月群里有个书友说自己修炼得肾虚。当时都颇为奇怪，后来才知道。这货不知道如何突发奇想，在打坐的时候放起音乐来听。说是这样不会胡思乱想……耳通肾窍，打坐的时候。你去听身外的声音，神耗于外，不是找死又是什么？所以他这肾虚，就一点也都不奇怪了。这个时候，你打坐听音乐也不要紧，你加一个念头，神守于内，那就不要紧了。）
　　文飞入静了不知道多久，然后清醒过来。掐指推算天罡月建，这般法门为神霄派秘传之法。
　　在炼法之时，按特定的方法寻出天罡所大之方进行修炼，吸取天罡正气，使内外天罡合一、通灵修真。
　　甚至可以用在各般道法之中，加持天罡之大力。得天地造化之力相助。
　　原本是要按照北斗运行，来加以推算。但是文大天师上次行了那北斗七元添补的秘术，身体之中，一十三处天罡秘穴开启。就和北斗运行，造化流转，有了一丝神秘的联系。
　　所以文飞根本不用怎么推算，直接凭着本身气机感应，就推算出所修之气。他这个时候，不需要感应天罡正辰的方位。
　　却是感应戊辰、己巳，纳音属木。当行东方炁符，及兼行中极炁符。外纳音属木日，准此将上四字，合为一符，或随形势大小篆之。
　　文飞还是第一次修炼这门道法，心中默念法诀。面朝东方，以左手仰掌，大指掐中指指节。
　　右手执笔，念东方八天音文六十四字，念完之后。就开始存思观想东方八天帝，在云霄半空之中，垂一珠如弹丸。
　　叩齿三下，取珠中青炁一口吹笔上，念咒曰：元始灵书勑，巴元丑伯魔王，受天蓬大法。急急如律令。
　　便开始下笔，飞快用着朱砂，在黄纸符上飞快的画下巴元丑伯的符头，再划下八卦的符胆。重迭划之，又书勑字，随笔之间一气呵成，有如鱼儿在水底游过一般的曲转如意，左转九匝出笔。
　　此符在文飞笔下画就，隐隐约约的就见到一道青光闪过。他更不迟疑，便将这符箓用打火机点燃了，放入面前的一碗清水之中，一口喝下。
　　这般符箓，唤作青帝总真之符。所谓东方八天者，是亶娄阿苍至四象吁员，乃是八卦之象。上属春官木德，蓊郁之精。
　　东斗主算，青帝君之治，在人身为护魂君，主耳目口鼻毛发生门之魂。东方天魔，名曰巴元丑伯，天蓬兵法职之。这便是守护东方之青帝大魔！
　　将那符水吞下之后，文飞双手结出降魔印，此印能降一切心魔，天地之魔，并能护卫自身。