秦吏(校对)第434部分在线阅读

　　黑夫不由笑他道：“嗟乎，负张苍登山，比衣三属之甲，操二石之弩，负矢五十，置戈其上，冠胄带剑，赢三日之粮，日中而趋百里还要累。”
　　此刻已是下午时分，因为才入秋，看不到苍山负雪，明烛天南的景色，只见山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜（yuán）。少杂树，多松，松树在石缝里艰难求生。
　　既没有壮丽的瀑水，也少有鸟兽音迹。总之，就是普普通通的风景。
　　黑夫再回首时，发现山下风光好像还更好点，晚日照于行宫，汶水、徂徕（cúlái）如画，而刚刚经过的半山，此刻又起了雾气，像是一条舞动的飘带。
　　前方，身着玄端冠冕的秦始皇已下了坐辇，也在负手打量着泰山上下景致，面容严肃，不知在想些什么。
　　接下来是匆忙却又有序的仪式，按照奉常演练过好几遍的流程，秦始皇和群臣都穿着隆重的礼服，黑夫等人头戴皮弁，插笏垂绅，助皇帝行射牛的礼仪，并奉献三牢。
　　接着，就是更繁琐的封土之礼，因为儒生们的馊主意都被否了，所以礼仪程式与在咸阳时郊祭天帝相同。秦始皇接过礼官献上木铲，亲自动手，群臣则在旁助力。
　　大伙都干的很卖力，尤其是黑夫这种老庄稼把式，还得到了皇帝称赞。
　　他们的样子，就像植树节亲自上山植树的领导一般，只是宽大的礼服实在不好干活。
　　最后，所封土宽一丈二尺，高九尺。秦始皇还将亲笔所写的玉牒书埋入其中，书的内容隐秘无人知，因为这是秦始皇和老天爷私密的对话。
　　群臣都面目肃然，跟在皇帝身后，在礼官的吆喝下，朝封土一次次作揖下拜，告成于天。
　　但一时间，黑夫却心生好奇。
　　“这埋在封土下的玉牒书里，究竟写着什么呢？是一板一眼的诰书，还是一些皇帝的心里话呢？”
　　正当他将好奇心压了下去，要目睹第二项工作“立石铭字”时，在他旁边的五大夫，比黑夫年纪略小的秦公孙婴（子婴）却抬起头来，咦了一声。
　　“少上造，你快看，天怎么阴了？”
　　黑夫立刻抬起头，这才发现，方才还白云朵朵，阳光灿烂的天上，徒然从东方飘来了一大片阴沉沉的云彩……
　　……
　　“快看，看泰山顶上！”
　　山上封禅典礼正在举行之时，山下的儒生们虽然嘴里嚷嚷着皇帝刚愎自用，但也时刻关注着上面的一举一动。
　　此刻，眼看天上忽然风云变幻，不少因秦始皇不用他们而心怀怨愤的儒生，便叫嚷了起来。
　　“算着时间，才刚刚做完封土之礼。”乐正氏之儒低头掐指。
　　“告成于天，结果却乌云密布，这意味着什么？”漆雕氏之儒这时候忽然变得虚心好学起来，左顾右盼地发问。
　　“我看接下来，就是骤雨将至啊，陛下和群臣恐怕要淋雨了。”子张氏之儒幸灾乐祸。
　　“还记得孔子的话么！泰山不如林放乎？泰山岂不如林放乎？”有人想起了昨日他们的议论。
　　“没错，泰山有灵，苍天有感，绝不会接受非礼之祀，也不会接受……德薄之君的封禅。”
　　后面半句，细弱蚊蝇，没人敢大声说出来。
　　但所有人的眼睛，都盯着泰山顶上的乌云，在内心深处为它鼓劲，期盼它越积越大，然后下一场前所未有的暴雨，将山上的封禅仪式破坏殆尽，让刚愎自用，不可一世的秦始皇帝，也淋成落汤鸡！
　　“让他知道，天至明而不可欺！”
　　……
　　灰蒙蒙的云朵遮蔽了太阳，巨大的投影将泰山顶的光明一点点吞噬。
　　一同吞噬的，还有秦始皇的好心情……
　　他高大的身躯立于泰山之颠，抬头仰望阴云密布，在风吹拂下须发贲张。
　　秦始皇记得，自己在埋于封土的玉牒书里如此写的：
　　“天佑下民，作之君，作之师，惟其克相上帝，宠绥四方。”
　　“予小子政，秦始皇帝，既平天下，不懈于治。已屠匈奴之国，踏氐羌之垒，籍邛都之城，通河西之壁，近不过旬月之役，远不离二时之劳，固已犁其庭，扫其闾，郡县而置之，云彻席卷，使子孙无余灾。”
　　“而今外患已弭，予小子欲修内政，夙兴夜寐，建设长利。行封禅，一天下，使人心归秦，六合同风，九州同贯，望天佑之……”
　　天子与天的对话，就像是儿子拿着成绩单，向父亲做出汇报一样。归根结底，皇帝想将自己的得意之作展示给天看一看：
　　“瞧啊，古往今来谁还能胜过朕？你有过这么好的儿子么？”
　　但谁料，却是这样的结果，本来天气还好好的，刹那间却阴云密布，风雨欲来。
　　冥冥之中，仿佛真有某个至高的存在，在操控风云变幻，戏弄秦始皇，对他的诰书不屑不顾。
　　殷商视天如父，周人也是敬畏苍天的，而秦同时继承了殷周的信仰。而过去几年间，不管是儒生、方士还是巫祝，都反复对皇帝说：“天至明而不可欺，风雨四时变化，乃是皇天谴告人君过失，犹严父之明诫。”
　　一般的儿子，在父亲摆出一张臭脸时，会战战兢兢，不知所措，甚至下跪认错。
　　儿子错了，儿子改，儿子再也不敢了！
　　但秦始皇不同。
　　愤怒的火焰，在这个一心想长生的凡人皇帝眼中燃烧！
　　这一刻，秦始皇甚至想不管不顾，让太阿宝剑出鞘，再持剑上指，直接质问广袤无边的苍天！
　　“天，你对朕的所作所为，有何不满之处！？”
第0508章
兼易凝难
　　摸上佩剑的手放下去了，秦始皇压制着自己对天的愤怒，在云层下摇头，心中暗道：
　　“朕不是武乙，也不是宋康王……”
　　殷商倒数第三代君主武乙，不满鬼巫把持朝政，为了证明天神的无能，便以兽皮为囊，盛血，举高而射，号为“射天”。结果就是武乙把皮囊射了一个大窟窿，血流不止，天还是一点反应都没有，武乙于是宣称巫祝们终日拿来压他的“天”是个窝囊废。
　　但后来，武乙却在一次去渭水游猎时，活活被雷劈死了，人们都说，这是因为他对天神不敬招致的厄运。
　　殷商的后代宋康王似乎继承了祖先的疯狂，也做了类似的事，但宋国很快就被齐国灭亡了，子姓社稷就此绝灭，人们也说这是不敬天而引来的惩罚。
　　秦始皇虽自视甚高，不可一世，但他不是疯子。
　　若冒犯皇帝的是个人，轻轻一句话，便能夷其三族，抹去他存在的一切痕迹。
　　若忤逆皇帝的是邦国，他会派遣大军征讨，灭其国，夷其社稷，让世人知道，什么叫天子之怒，伏尸百万，流血千里！
　　若惹怒皇帝的是泰山本身，他甚至可以让数万人将全山树木统统砍了，使全山光秃秃的，仿佛被施了髡（kūn）刑。
　　但皇帝唯独奈何不得的，就是天了。
　　对着广袤天空挥舞短剑，狂叫怒骂，风雨就能停么？一样无济于事，在旁人看来，实在与蜀犬吠日无异，做出这种事，还会让本就与预期相差很多的封禅变成一场彻头彻尾的闹剧……
　　他只能忍耐，为了这场封禅，秦始皇已经忍耐了许多事情。
　　秦始皇对封禅寄予厚望，除去希望能与“天”直接对话，报告自己的功绩外，还有现实的目的。
　　儿子扶苏经常在耳边念叨什么“天下初定，黔首未集”，难道他不知道么？
　　高渐离的刺杀，出巡时百姓的畏惧，各地难以压制的盗贼活动，暗潮涌动的复国主义者，无不显示着，他的天下，似乎并不那么安稳。
　　要如何解决这个问题？这是驱逐匈奴后，秦始皇装在心里最重要的事。秦国不再是偏于西隅的诸侯国，而是一统天下的王朝，融合东方新征服区，是统当务之急。
　　为此，他不惜将黑夫调到关东任郡守，想看看这个总给自己惊喜的臣子，又能鼓捣出什么新花样来。
　　除此之外，秦始皇又翻出了许多年前，韩非刚入秦时的一份上书。
　　“兼并易能也，唯坚凝之难焉。齐能并宋，而不能凝也，故魏夺之；燕能并齐，而不能凝也，故田单夺之；韩之上地，方数百里，完全富足而趋赵，赵不能凝也，故秦夺之……”
　　韩非转述了荀子的原话，兼并易也，坚凝则难，这不就是秦朝眼下面临最大的问题么？统一了疆土，却未能统一人心，秦与六国的隔阂仍在，一些关东士人甚至视秦为寇，复国运动也在暗中酝酿。
　　光靠暴力打压，难以起到很好的效果。好在，荀子也提出了解决这个难题的良药：古时候商汤王以毫地起家，周武王以镐地起家，都是方圆百里的地方，却能兼并天下，诸侯称臣，没有别的原因，就是能凝聚士民！
　　荀子还说：“凝士以礼，凝民以政；礼修而士服，政平而民安！”
　　几年下来，皇帝也明白了，若不能搞定关东士人，让他们为己所用，空降的秦吏，根本无从治民。
　　于是乎，秦始皇便打算先从“礼”入手，听取儒生、方士的建言，将秦国的旧祭祀放到一边，要将东方人津津乐道的“封禅”操办起来，变成朝廷大祭，以此加强士人对秦的认同，也从信仰上为帝国统治的合法性正名——秦不是野蛮的虎狼之邦，也是堂堂诸夏之嗣，继承上古七十二代圣君之业。
　　这种做法，和后世元清祭祀孔子异曲同工，只是这年头孔子还未成圣，儒家也只是显学之一。
　　对目空一切的秦始皇而言，这当然是一种妥协。
　　不过，让他高兴的是，此议一出，引来了所有人欢呼，甚至连那些不愿入朝做博士的齐鲁名士，也慕名而来。各郡县得到了暗示，纷纷献上祥瑞，一切似乎都在朝正轨发展。
　　但秦始皇低估了儒生的无能程度，这群人，竟然连一个祭典用什么礼器，封土多高都能吵吵几天，难以拿出一套可行的方案。那些五花八门的建议，秦始皇看后都觉得难以实施。
　　他虽会让步，但只让半步，若对方不识趣，没有赶紧跟上来，皇帝就会将其一脚踹开！
　　怒上心头，秦始皇便斥退儒生而不用，自带文武大臣上泰山封禅，礼仪也采用秦国过去祭天的旧仪。