秦吏(校对)第412部分在线阅读
齐系文字不独齐国一家，包括齐、鲁、邾三国，异体字繁多，装饰笔画醒目，看上去很花哨和漂亮，就像齐人的生活一般。
往常大家对写字这种简单的事，都有些兴趣寥寥，但如今却个个都那么专心。桃林十分安静，能听见树枝划过沙子的轻响，有时候一些鸟鹊飞过，叽叽喳喳，但是谁都不抬头看一眼。
他们都极其认真地写着，仿佛这是最后一课。
等一些做完后，日头又往西边偏斜了几分，浮丘伯叹了口气，让众人停笔，说道：
“今日，我不仅要讲《诗》，我还要说说，儒林之史！”
……
桃林之中，简洁而富有逻辑之美的话语，用大儒浮丘伯沙哑而苍老的声带说出。
“余从荀子学，荀子言，周室衰而关雎作，幽厉微而礼乐坏，诸侯恣行，政由强国。”
“故孔子担忧王道废而邪道兴，于是编定《诗》《书》，整理礼乐。他到齐国听到了美妙的《韶》乐，便沉迷不已，三月不知肉味。他从卫国返回鲁国，开始校正乐章，使《雅》《颂》之乐各归其位，有条不紊。但由于世道混乱，无人起用孔子，他只能感慨：‘若有诸侯肯用丘，只需一年，便可治理好国政。’当时，鲁西郊猎获麒麟，孔子闻后哀道‘吾道穷矣’，于是在孔子最后的日子里，撰写《春秋》，以当王法，其文辞精约深隐而寓意博大，后代学者多传录之……”
孔子有教无类，便是天下私学之始，它取代了已经衰败的官学，大行于世，至今已数百年了。
浮丘伯接着说道：“自孔子卒后，七十子之徒散游诸侯，大者为师傅卿相，小者友教士大夫，或隐而不见。但不论是三晋，还是齐楚燕鲁，皆有儒生遍行于世。在西河者以魏言教之，入稷下者以齐言教之，在兰陵者以楚言教之，故天下并争于战国，懦术虽绌却不废。尤其是齐鲁之间，学者不绝。于威、宣之际，有孟子、荀卿之列，咸遵孔子之业而润色之，以学显于当世。”
白生听得认真，却也感觉不对，夫子今天，好像恨不得把自己知道的东西全教给他们，一下子塞进众人的脑子里去。而那话语里，怎么有一种不可名状的悲哀，而同学们脸上，又尽是愤怒呢？
果然，浮丘伯面色随即一哀：“只可惜，值此季世，非独六艺将绝于老朽之手矣，连齐鲁之文字，也将绝矣？”
老儒再次抬头，太阳，已经彻底偏西了，就像是他的为师生涯。
“逝者如斯夫，不舍昼夜。二三子，日头将落，浮丘伯教授汝等的最后一课，便到此为止了！”
“夫子！”
众人皆泣，扑上前挽留，直到此时，白生才明白了，夫子和同学们悲愤哀叹的原因！
申生解惑道：“即墨城中的新郡守已下令，将禁绝私学，不得以齐言齐语授业，这桃林授业，恐怕再也做不下去了。”
白生闻言，大惊失色，心里万分难过，也顿时明白了，那些乌鸦似的秦吏，在渡口市肆墙上贴的公告，恐怕就是这件事！
一旁的鲁穆生恨恨道：“新来的郡守开设了公学，要胶东富户豪长弟子入学，以秦言秦语教授秦之律令。他本来要邀请夫子做公学祭酒，为夫子所拒，便恼羞成怒，下令从明日起，任何人不得再聚众传授私学，违者将遭流放！欲学者，可入公学，以吏为师……”
纵然是大儒，也必须在强权面前低头，桃林之外，一直有秦吏秦兵盯着呢，新来的郡守，只允许浮丘伯授课到日落，时间一过，便要派人来驱赶了！
浮丘伯无奈地起身，意味深长地说道：“就像我方才说的，鲁虽亡，然只要《春秋》尚在，则鲁不灭。齐虽亡，若以齐言齐语吟诵之《齐风》尚在，则齐亦不灭……”
“记住这句话，这便是汝等最后一课！”
浮丘伯看向自己的弟子们，又看看这片熟悉的桃林，一下子哽咽住，再也说不下去，只是比了比手：“弟子们，皆散去罢……”
……
浮丘伯在几个弟子的搀扶下走远了，只留下白生等数十人呆愣在原地。
“我十一首齐风还未背诵齐全呢。”白生擦了擦眼泪，他没料到，自己的求学就这么结束了，而且听这意思，今后再无私学，他们再也学不到诗书了？
他从前被家里的事耽搁，没有好好学习，错过了不少夫子的课，现如今追悔莫及。
“我亦然，夫子说的没错，若有朝一日，齐之士人，连齐字都不会写了，也忘了齐国数百年之史，那还有什么资格说，自己是齐人？”
这时候，那个背诵齐风时，激动地热泪盈眶，名叫申生的年轻士人赫然起身，悲愤地说道：
“新郡守不是说，要兴法教，省刑罚么？如今禁绝私学，与周厉王堵塞民言何异！”
年轻人一腔热血，容易冲动，申生激动了起来，振臂大呼道：“二三子，吾等去乡校，将此事告于豪长、百姓，让他们随吾等，一起向官府请愿，恢复私学，谁愿与我同行！？”
……
另一头，傍晚时分，黑夫刚结束了一天的办公，要回去吃饭休息，耳边，却响起了隐隐约约的鼓点声……
“是何处在鸣鼓？”
黑夫皱眉间，陈平匆匆走了进来，禀报道：“郡守，有十几个浮丘伯的弟子，不满律令，竟至早已废弃的乡校处，击鼓召集民众，如今已有上千人聚集！”
第0483章
汝等欲为乱乎？
乡校在春秋时期，曾经遍布诸侯，城中的少数国人有资格参议国政，以备执政者参考。
但进入战国以后，各国开始集权，国野渐渐消弭，乡校趋于消失。
唯独政治风气也最为自由，民众普遍“好议论”的齐国将乡校保留了下来。除了齐闵王统治的那几年，齐国士人、儒生常能在乡校议论政务。当年齐威王评定阿大夫、即墨大夫施政好坏时，就靠了阿地和即墨的乡校，才得到了真实反馈，赏即墨大夫而烹阿大夫。
乡校，就相当于地方上的稷下学宫，可以不治而议论。每逢士人想要议政，就敲响鼓点，民众们会聚集过来，若其说的有道理，便越聚越多，最后惊动卿大夫。
但这一切，在秦朝统治此地后，便废弃不用了。昔日的乡校，成了张贴官府告示的场所，唯独落满灰尘的鼓，让人记得，这里昔日的热闹……
但秦始皇三十一年一月中的这个下午，隆隆的鼓点，却在即墨乡校再度击响！
赶完集市，忙完农务的即墨人下意识地朝乡校走，却发现，这里站着十多个满眼悲愤的年轻人，都穿着儒服，着儒冠，为首那个瘦高的儒生见人聚集了不少，便朝他们长长作揖，说起了官府禁绝私学的事。
和乡亲们说明事情原委后，申生悲切地讲起了一个故事。
“夫子与我说过，当年孔子经过曹国到宋国，因批评宋国执政大夫司马桓魋，结果惹出麻烦。”
“孔子经常带着弟子们在一株大槐树下讲学，演习周礼，桓魋嫉贤妒能，便派人去砍伐树木，恐吓孔子。斯木已伐，孔子不得已，不希望弟子们为桓魋所害，只能离开宋国！宋国后来遂陷入内乱，数世未宁！”
申生深吸一口气，朝众人道：
“二三子，昔日在宋国发生的事，如今也在胶东发生！郡府欲禁绝私学，驱逐吾等夫子浮丘子，今后公学只教授秦字。此举，与宋国桓魋何异？还望二三子能与吾等十余学子一同，效古之乡校议政，让郡守听到百姓的声音，改此恶政！”
这演讲倒是激情洋溢，但民众们闹哄哄的，不时还议论几句，毕竟申生说什么孔子、宋国，距离他们实在太遥远了，甚至有人笑呵呵地说道：
“后生，你说的事与吾等何干？吾等每日务农，连笔都没握过，秦字齐字，有何区别？”
申生闻言怒道：“你还是齐人么？”
眼看众人仍旧满脸漠然，甚至有人没了兴趣要转身离开，鲁穆生急了，立刻站到前方，大喊道：
“防民之口，甚于防川，今日只是让学子修秦言习秦字学律令，或许几年后，官府会让汝等和汝等的子女，也要人人皆习秦言！”
这番话倒是吓到民众们了，秦吏的关中话语，在他们听来仿佛天书，要他们人人学这种怪异的话，那得花费多少功夫？
但仅仅如此，就要众人随几个热血沸腾的年轻人去全副武装的秦城请命？还是不够。
就在不少人打消了离开的念头，打算留下听这几个儒生再说几句时，乡校之外，只听见齐刷刷的脚步声，连带着甲叶摩擦，众人回头一瞧，面色大变：
一支百余人的秦兵穿着甲胄，手持戈矛剑戟，小跑着往乡校赶来，带头的是新上任的贼曹右史曹参，其后是一辆戎车，戎车上，黑面官吏一身肃穆袍服，腰间银印青绶！
是郡守来了！
“止！”
专门负责擒贼和维护治安的秦兵来到乡校外，在曹参的喝令下，齐刷刷一跺脚，震得浮土飞扬。
而郡守的马车，也横亘于乡校之前，郡守黑夫按着长剑，扫视腿脚发软的即墨上千民众，还有心虚得不敢与之对视的十余儒生，大喝道：
“汝等，欲为乱乎！？”
……
郡守之怒，声如雷霆！
黑夫郡守的话被旁边的小吏用胶东话重复一遍后，乡校内外，上千民众和十余儒士，包括白生等人，都吓得够呛！
为乱？谁敢啊！
尤其是这位新郡守在淳于县做的事传到来后，听说为乱反叛是大罪，不仅本人要受戮而死，还会被夷三族，脸上用墨汁刺字，剜去鼻子，砍去左右臂，用鞭子活活抽死，再割下头，把骨肉模糊的尸体弃于大街上。行刑期间，如果有人喊叫谩骂，就拔掉他的舌头！
如此沉重的代价，让每一个体人人自危，面对国家整个强权势力，而不敢抱团聚众闹事，除非是走投无路或者大义凛然的人，否则，没有人再敢轻易言乱。
于是，好不容易聚集起来，被申生、鲁穆生煽动了气氛的即墨人，已萌生退意，纷纷让出路来，将手无寸铁的儒生们，暴露在秦兵面前。
私学什么的，禁就禁吧！反正那是有钱有闲人家子弟的消遣，与他们这些光沉重交租税就倍感压力的黔首何干？
但黑夫郡守却不打算让众人走，上百秦兵在外面一拦，笑道：
“乡校者，古之议政之处也，既然群儒欲在此议政，以闻官府，那官府便好好与汝等议议这‘禁私学’一事，即墨百姓也留下来，听听此事原委。”
说罢，黑夫一挥手，示意郡学祭酒萧何上前——他堂堂二千石，当然不会下场和一群布衣儒生小屁孩吵闹，这件事，还是交给新官上任的教育局长萧何吧，顺便看看此人是否真有几把刷子。
“下吏遵命。”
萧何只能上场，他在沛县好歹也是一曹之首，官威是有的，肃然走到乡校之中，从袖中掏出一份告示，让旁边的小吏用胶东话念一遍。
“三十一年孟春之月丁亥，胶东郡守黑夫谓诸县令、丞，曰：二十七年，陛下令天下书同文字，欲使三年内废弃旧字，改书秦篆、秦隶，今已数载。然胶东偏远，未能及也。本吏思其缘由，或以公学不振，而私学违令乎？即日起，各县私学夫子，不得再以齐言齐语授学……”
听起来，的确是禁止私学没错啊，但接下来那段，就让所有人目瞪口呆了。