春秋我为王(校对)第69部分在线阅读

　　却见赵无恤眯着眼睛，伸出了三个指头。
　　端木赐大惊，难道说了这么多，目的是要他以三倍价钱赎买？无恤小君子不是这样的人吧！
　　却听赵无恤缓缓说道：“三年，我不是那范氏匠作坊，不会将那些鲁人束缚一生一世，我只要他们在我的领地上做工三年。不视为隶臣妾，而是自由的工匠，其家眷可以饱食安居，若是在鲁国有亲人欲避战乱，也可以接来。”
　　仿佛后世为农民工讨薪的律师般，端木赐急切地问道：“那三年之后呢？”
　　“三年后，我准许他们恢复自由身！若是愿意留下，自然好，若是想归乡，也任他们离去，且赠送路上所需，和返乡后安家的钱帛。我晋国目前一片安宁，也省了他们奔波劳累之苦。”
　　端木赐心里暗道，你晋国六卿，在去岁冬至时，不也差点打起来了么？
　　不过他口上却只能称善。赵氏君子这样做，虽然和他最希望的结果不太符合，但也算考虑周到，可以接受。且对方作为卿族，能用商量的口气与他一商贾洽谈，已经是极为难得的事情了。
　　于是，那些鲁人的命运就这么决定了，虽然有端木赐为他们请命，但他们自己却没有选择的权力。
　　既然好不容易才搭上了子贡这条线，赵无恤自然不会轻易放过。
　　他又故作好奇，询问了一下子贡在鲁国的那位“夫子”的情况。作为历史上最力挺孔丘的弟子，子贡自然是赞不绝口。
　　赵无恤可是读过论语的人，之乎者也还能背出不少，对孔丘的思想学术也略有所知，所以和子贡很能聊到一块，倒是叫子贡再次对他刮目相看，视为同道中人。
　　在和子贡拉近了一些距离后，赵无恤意味深长地说道：“子贡此次与范氏匠作吏起了争执，日后在晋国的生意，恐怕要难做了……”
　　端木赐苦笑着点了点头：“没想到范氏如此蛮横，但天下之大，邦国数十，足以任我行走，赐也不至于失了生计。”
　　这是往后绕着晋国走的意思？这可不行，你还是得到我碗里来。
　　于是赵无恤便身体前倾，向子贡建议道：“何必如此，无恤敬佩子贡的为人，又听闻你善于货殖，臆测市场行情则屡中，若是不嫌弃，可愿意受赵氏庇护？”
　　但端木赐面色却很坚决：“君子好意，赐心领了，然赐行走诸国，自由惯了，且行商只是副业，主要心思还是在鲁国向夫子求学上，不愿食于公卿，让子孙也受此束缚……”
　　一旦食于公卿官府，重新成为“工商食官”，那样的话，商之子恒为商，是端木赐不愿意的。
　　赵无恤摆手道：“非也非也，不是要子贡成为食于赵氏的隶商，而是与我单独盟誓。以后便以我为东主，提供货物，并庇护你不受范氏刁难。你则为我销售各国，从此以后，关卡一律畅通，不需纳税，是双赢双利的合作，并非束缚你的主从关系！”
　　端木赐听后，不由得一愣，但仔细一想，却又觉得大有可为。
　　当今之世，虽然各国盟誓时都宣誓“交贽往来，道路无壅”“关市几而不征”，说要开放关卡，不得阻碍商旅，不得乱收取商税。
　　但实际上，贪婪的贵族连土地税都从十一税加至二一税，还说什么“二，尤不足”，对于富裕而弱势的商贾，又怎能不雁过拔毛？
　　于是，不仅邦国官府设卡，其下的卿大夫在各自领地的路段也设卡，端木赐往日经商，就曾屡受盘剥，苦不堪言。
　　可若是有了赵氏的庇护，持有上军将符节，至少在晋国，这一切都可以免除！
　　赵氏君子的仁爱之心，他们孔门师徒是十分赞赏的，这样有利无害的条件，又怎能叫他不怦然心动？
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第107章
势同水火
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　　于是，就在这个简陋的小浆水铺子里，两人便立下了“尔无我叛，我无强贾”的口头盟誓。赵无恤对此十分重视，还要求日后子贡亲自去他领地成乡，歃血为盟，并商量具体细节。
　　年轻的端木赐毕竟不是数十年后那个结驷百乘，能与诸侯分庭抗礼的天下顶级巨贾，见识有限。对这一盟誓，他自己觉得是在抱赵氏的大腿，占尽了便宜。
　　但赵无恤却觉得，他也占了大便宜，是在投资一个未来的潜力股，而且子贡的经商手段和在各国间的人脉，那是没得说的。
　　这的确是一个双赢的交易。
　　端木赐接过了赵无恤交予他的赵氏符节，符节由青铜铸造，呈一根竹节的形状，上面用晋篆刻着细小的文字，是在晋国国内水陆两路运输货物的免税通行证。铭文还严格规定了水陆运输的范围、船只的数量、载运牛马和有关折算办法，以及禁止运送铜铁与皮革等军备物资出国。
　　有了它，从此端木赐在晋国就可以畅通无阻，不必再受连续盘剥。甚至在卫、鲁等地，那些士大夫畏惧赵氏，也不敢收他关税。
　　不过端木赐也有疑虑：“君子说要为东主，提供货物，不知道究竟有些什么？赐听闻，君子的领地，不过是一数百户的小乡，粟米之类，盈利可不大。”
　　赵无恤神秘一笑道：“子贡勿忧，你不是还要先去鲁国一趟么，等到麦熟时节归来，便可以知晓了！”
　　端木赐心中一动，莫非，和赵氏君子买的那些鲁国陶工有关？但陶器，也不是一笔好做的买卖啊，何况还有范氏专榷（que）。
　　他心中迷惑，却也和赵无恤定下了两人合作后的第一笔生意，正是和优良种“戎菽”有关的。
　　“戎菽？鲁国的确有，昔日齐桓公征伐山戎，斩孤竹而还，还派管夷吾去周公之庙奉献此物，从此布于鲁邦，没想到君子竟然也知道。”
　　赵无恤委托端木赐去齐鲁等地时，帮他购买一些当地戎菽种子，以及冬葱幼苗，自然得到了子贡的应允。
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　　此时，在范氏的匠作坊内，晋国执政的嫡孙范嘉，正捧着一个做工精良的白陶观摩。
　　他皱眉说道：“你确定无疑，那人真的自称赵氏君子？”
　　早间被赵无恤让人抽了一顿赶走的匠作小吏，这时肿着脸，跪在范嘉面前哭诉道：“小人绝对没有听错，他还手持赵氏的符节。”
　　“这倒是咄咄怪事了，那赵氏庶子为何要购买陶工，仅仅是为了和我范氏过不去？或者，另有所图？”
　　一旁的匠作令和范氏家宰询问道：“君子，那些陶工应该还没有被押送出城，你看我等要不要……”
　　范禾嘴角浮现出一丝嘲讽的笑容，摆了摆手道：“无妨，也就是十多个鲁人陶工而已，对于我范氏专榷的漆陶市来说，不过是九牛之一毛！那赵氏庶子要买回去做玩具，随他去吧！难不成，他还能掀出什么大浪不成？”
　　“不过，也不能让他一点损失没有，二三子，差人去司寇署和泮宫告他一状，就说赵无恤在禁足令初下期间，公然大闹人市，殴打我范氏匠人！这次纵然朝中有人庇护，不会严惩，可恶心恶心他，也是好的！”
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　　赵无恤和端木赐从浆水铺子里出来时，已经是正午时分，温商贾孟也回来了，说牛马车辇已经安排妥当。
　　赵无恤少不得也要给他一些辛苦费用，顺便介绍端木赐与他认识，商贾间，多一条人脉，就多一个机会。
　　和子贡辞别时，赵无恤还问了他一件事情。
　　“我听说，鲁国之法，鲁人为人臣妾於诸侯，有能赎之者，返鲁后可取金于官府，不知道有无此事？”
　　“君子博学哉，有之，这是昔日臧（zang）文仲大夫定下的规矩。”
　　赵无恤心道如果如此，他说道：“如此仁义的法规，臧文仲不愧是被后人称为三不朽的人物，那子贡赎买曲阜籍贯的鲁国臣妾，回到鲁国后，会接受官府的报酬么？”
　　子贡面上略有得色：“自然不会，赐虽然不算大富大贵，可也衣食无忧，赎人是为了义，如果还接受了赎金，不就是为利了么？”
　　赵无恤却哈哈大笑起来。
　　端木赐很是奇怪，问道：“君子为何发笑？”
　　“我笑子贡此举大谬。”
　　端木赐大惑不解：“为何？”
　　赵无恤答：“我先不说原因，等子贡回到鲁国后，自己请教你的夫子吧！”
　　临行前，赵无恤还安排了两个机灵的骑从少年跟着端木赐一同离开。
　　甲季是轻骑士的一名伍长，来自甲里，是甲氏族长的幼子。而虞骈原先则是下宫厩苑的圉人，被赵无恤恢复自由身，甚至提升为国人身份后，他们也纷纷学着虞喜，以同音的“虞”为氏。
　　当然，除了信使外，他们同时也是安插在子贡身边的监督者。虽然经过赎奴事件，赵无恤对子贡的人品和信誉是信得过的，但却不可不留下后手。
　　因为如果赵无恤没记错的话，在原本的历史上，他的便宜老爹赵鞅和孔丘的关系，那可是势同水火，要灭对方而后快啊！
　　赵鞅和孔丘的过节，还得从十年前说起，当时刚位列下卿不久的赵鞅，帅师在南方的汝水之滨筑城，并向当地国人征收了一鼓铁。
　　这是春秋第一次大规模向民间征收铁器的行为，回国之后，赵鞅用这一鼓铁铸成一座铁鼎，鼎上还铸着百年前赵宣子制定的刑书。
　　于是，晋国的首部成文法就此诞生。
　　成文法在当时还是领时代风骚的新事物，自然还会有向往三代淳朴生活的士人加以指责，鲁国的在野时评家孔仲尼率先站出来发难。
　　他第一句话便耸人听闻：“晋是要亡国了吧？”
　　之后还有一大段洋洋洒洒的评论，大致的意思是说，晋国放着首封君唐叔虞和霸主晋文公传下来的良好封建秩序不遵守，却搞什么成文法。一切以固定的刑法为准则的话，谁还会去尊重贵族的命令？从此之后晋国贵贱无序，何以为国？
　　况且，他认为赵宣子的刑书，是赵盾在夷之蒐（前621年）的时候制定的。那是晋国君不君臣不臣，混乱不堪的时候产生的制度，怎么能在百年之后，反而用它作为现行国法呢？
　　这是春秋时，儒法两家先行者之间的第二次较量，第一次则是郑国执政子产颁布刑书，被晋国贤大夫叔向严厉谴责。
　　有趣的是，那一次，孔丘却是站在他崇拜的偶像郑子产一边，赞成他颁布刑书的开创之举。可二十年后，却反了过来，也不知道他是年龄增长，变得守旧了呢，还是对人不对事。
　　从此以后，赵鞅看孔丘，孔丘看赵鞅，都有点道不同不相为谋的意思。
　　赵无恤还知道，在原本的历史上，之后二十年间，因为种种原因，两人的矛盾愈演愈烈，最终演变成赵鞅非得杀孔丘而后快的局面。
　　而孔丘也迅速转变成了一个万年赵黑，凡是赵氏赞成的，他就反对，凡是赵氏反对的，他就赞成……
　　不过，现在两人的仇怨还没结那么深。从子贡的话可以判断出，貌似孔丘师徒对赵无恤首倡“止从死”法令一事，还是极为赞同的，连带着对赵氏的态度也有了些转变。
　　时候已经不早，与满脑子疑问的端木赐辞别后，赵无恤便赶回赵氏府邸，打算再看望下赵广德，就乖乖返回成邑“思过”去。