春秋我为王(校对)第27部分在线阅读

　　赵无恤第一次和他此次的“对手”，老迈的成氏族长打了照面。
第39章
逼门而入
　　只见成翁今天穿戴着赵鞅特赐的下大夫服饰，他头顶巍峨冠带和玄色幘巾，似乎想掩盖那些早已灰白的头发，服饰宽衣博袖，上有纹绣。他腰杆微微弯曲，手柱鸠杖，也在眯着老奸巨猾的眼睛打量赵无恤。
　　当中门完全大开后，成翁不由得倒吸了一口凉气，只见外面黑压压地全是人，而且都明火执仗，仿佛就要一拥而入，将成氏的家业焚尽！
　　而人群的中央，正是一身玄色皮甲，免胄，总发披肩，骑着黑色骏马的君子无恤。这就是两日来，在不直接交手的较量中，将他打得丢盔弃甲的可怕影子？
　　太年轻了，这是成翁初见无恤后的感慨，他简直无法相信，就是这样一个黄口孺子，仅仅用了两天时间，就将扎根于此百年的成氏震颤得摇摇欲坠。
　　真的是位少年英雄啊！我族一开始就采取正面对抗的方式，绝对是个错误！
　　硬的不行，那就来软的吧。
　　成翁心思一转，战战巍巍地做趋行下拜状，脸上神色戚戚：“服侍过文子、景子、当代宗主的三代老臣，主君特赐爵比下大夫，前乡三老成翁，拜迎小君子。小君子今天来，是要将我成氏一族斩尽杀绝的么？不知我那不成器儿子成季的头颅，小君子可带来了？”
　　这老不修以前就是一个端溺壶的竖人罢了，却在此卖弄资历，装腔作势扮可怜，还想拿三代赵氏主君来压无恤，可惜演技比起下宫那些早就玩成人精的高级家臣来，图样！
　　赵无恤也没有给他面子，他下了马，大步走了过去，却没如成翁想象中那般不计前嫌地扶他起身，君臣一笑泯恩仇。而是大剌剌地叉开腿，往前边一站，就等着受他那一拜。
　　成翁就这么半跪半蹲，继续下拜也不是，站起来也不是，场面一时无比尴尬。他最后才艰难地趴地上叩了首，又气哼哼地拄着鸠杖起身。
　　第一个照面，成翁就自己作死，吃了个闷头亏，对面前的少年更是不敢小觑。
　　赵无恤终于开腔了：“成翁想到哪里去了，昨日成氏丧葬，小子初来乍到，想着公务要紧，便先至乡寺。没有亲来拜访，只是差随从带了拜帖和礼物来，实在是无礼至极。这不，今日事毕，小子就亲自登门来了！成翁，还不迎我等进去，到那位成氏叔伯的墓冢前祭拜祭拜么？”
　　“至于您的儿子成季和族人们，都安然无恙，被我安排了亲信盛情款待着，成翁一会自然就能见到他了。”
　　听到拜帖两字，昨日竹片上那几个丑陋的篆字似乎又在成翁眼前晃来晃去，他一口老血差点再次喷了出来，好容易才咽了下去。
　　此子还知道什么叫无礼？老夫对你跪拜叩首，你却不学那些仁德君主一样上前搀扶！但成翁也不敢说什么，毕竟这件事情，从头到尾都是他们成氏无礼在先。
　　不过，前来祭拜死者？成翁打死也不相信这是君子无恤的真实目的。
　　但事到如今，成氏的大半武装已经不知去向，大概都被缴械关押着，所以就算拦着不让，人家也会持戈矛强行闯进来，这，这简直就是逼门而入啊！
　　成翁强忍住关上中门不见这些恶客，躲回屋内继续哆嗦的冲动，吩咐族人清出道路，让无恤等人进去，但是看了看外面黑压压的人头，又面露迟疑。
　　“君子，乡邻们能前来帮忙，自然求之不得，但成氏小院，可放不下这么多人啊……”
　　“这个好办，王孙司马，你带田贲及一两步卒，在外维持秩序，严禁抢掠，不许打扰，违者家法处置。”
　　他又过头对三里的国人野人们大声说道：“诸位能追随小子到此，感激不尽，容再等小子半个时辰，我去去就回。”
　　应和声响起一片，连成翁都感到心惊，此子居然能得人心如此？
　　赵无恤又唤过虞喜，在他耳旁说了如此这般，随后就带着数十名全副武装的步骑鱼贯而入。成氏也不敢关门，让外头的人心存疑虑，只得差了些剩余的族人在门口小心提防，两厢对峙之下，场面一时十分凝重……
　　王孙期面无表情地领命而去，迅速安排人手维持秩序，吩咐里民们原地坐下休息等待。而一心想着冲进去杀人放火的田贲，则只能满脸不乐意地留在门口干瞪眼。
　　塌鼻子的国人恶少年也不讲究，他气哼哼地盘腿坐在地上，抽出锋利的青铜短剑搁在膝盖上，冲对面缩头缩脑的成氏族人恶狠狠地威胁道：“过上半个时辰，要是主上还不见出来，乃公就杀将进去，将你们成氏屠个鸡犬不留！”
　　……
　　随赵无恤进入的人中，曾在此生活过多年的成巫赫然在列。跟着队伍亦步亦趋之下，他能感受到，那些曾经熟悉的面孔在不停地盯着他看，目光中有痛恨和不解，仿佛他就是引狼入室的罪魁祸首。
　　成巫对此丝毫不以为意，反而把腰板挺得更直，戴冠的头昂得更高。他在尽情享受这一刻，衣锦还乡，以凌驾其上的方式回到这里，叫那些曾欺凌他的成氏大宗们低头匍匐，是他十年来的梦想。
　　如今，这念想马上就要实现了，等一会，准叫你们统统破胆！想着君子无恤的计划，成巫越想越兴奋，脚步也不由得飘了起来。
　　而那个曾亲手将他开除族籍，赶出成里的老不死成翁，则只是冷冷地瞥了成巫一眼，目光停留在他穿着的服饰上：那是乡三老的全套装束，昨天之前，这还是专属于成翁的。
　　成翁又孰视跟随赵无恤进来的赵兵们，虽然年轻，但都披甲带剑，应该是下宫精锐，其中一个魁梧的大块头还扛着一个大麻袋，隐约还能看到里面有人在挣扎。
　　在他示意下，侄子成叔凑上前问道：“这是何物？”
　　成巫抢上一步接过话头，目光中带着挑衅，“成翁家不是跑了两个陪葬的隶妾们？这不，我家主上在桑里将其抓获后，就给你们送回来了！”
　　见是成巫，成叔便抿起了嘴，不想与他交谈。
　　且不提成氏三人暗中的勾心斗角，赵无恤此时也在观察成里的内部。
　　成氏四里分为两大部分，前头是坚固而富庶的庄园，住的主要是成翁、成叔等大宗，以及地位较高的国人。
　　一行人途经一座三进式的主院落，只见粗大的柱子顶起屋宇，青灰色的瓦片和瓦当排列整齐，院落的样式和乡寺差不多，但面积却是后者数倍。还立了一座三层高的望楼，是成邑最高大的建筑，可以俯瞰整个乡。
　　赵无恤停下了脚步，口中啧啧称奇道：“成翁，你这院子真是宽敞，比乡寺好太多了，不过，私家大于公室，可是超过周礼和家法的规格了！”
第40章
硕鼠硕鼠
　　成翁是见过世面的人，他心里想着你赵氏不也经常在燕飨上公然使用诸侯礼乐，老夫又不是没见过，谁跟谁比僭越？但口中却只能唯唯诺诺。
　　赵无恤淡淡一笑，没有深究，继续向前走去。
　　接着又经过一片开阔的练武场地，就着月光和火把望去，至少能容百人。地面上还铺了层细沙，边缘立有箭靶，墙边靠着些来不及藏好的戈矛，想必成氏族人经常在此操练。
　　无恤又停了下来，指着靶场道：“好地方，比我那乡寺前的打谷场气派多了，成翁，你成氏族兵都可以凑足满编的一旅了吧？之前可是把桑里的大桑树荫都站得满满当当！真是羡煞小子也。”
　　成翁哑然，心想我家青壮男丁也不过五百余，哪里养得起一旅家兵，君子无恤今天是专程来找茬的吧。
　　像这样，每到一处，赵无恤都停下点评一番，其意思无非是成氏无论是居所、奴役的庶子人数、以及族兵武器，都超过了赵氏家法规定……
　　一次两次，老成翁还能支支吾吾地应付过去，反复几次之后，他便冷汗直冒，无话可说了。
　　这君子无恤，究竟存了什么心思？
　　沿着庄园的石子路走了半里后，便进入了普通的闾左民居，脚下也变为泥泞的土路，这里居住着甕牖绳枢之子，以及甿隶野人。
　　所谓成氏四里，其实没有什么间隔，本来就是成氏聚族而居形成的。但正如嫡、庶有别，成氏繁衍数百年，虽然名为同族，实际上却有远近亲疏之分。很多贫困的族人，如曾经的成巫，实际上的地位与隶臣妾差不多，也被强迁到了闾左居住。
　　据成巫描述，这些弱势小宗常年租种大宗土地，每年都要上交一半收成作为地租。农闲时，还要为大宗修缮庄园、整治沟渠，乃至充当没有人身自由的奴仆族兵，苦不堪言。而其中不屈服大宗权势，想另谋出路的人，就会像成巫一样，被逐出宗族，失去身份，甚至连父母的坟都会被强迁走。
　　无恤听罢了然，春秋，果然还是个宗法社会啊。
　　他细细观察，发现这里的土屋很简陋，有的缺了半边墙，有的只盖着茅草。时间已经入冬，天气变得寒冷，到了冬至、腊月，在没有炭火和炕的情况下，定是冰冷异常。据成巫说，每年都会冻死几个人，而成氏大宗却对此置若罔闻，只是不断催促他们去帮忙修缮富丽堂皇的庄园……
　　成氏四里人多势众，而且土地也最为肥沃，占据了整个乡最好的水源，但财富却完全集中于成翁一系的庄园内。而普通的里民大多面有菜色，敝衣绳履，无裳无褐。孩子们脏兮兮的，衣不蔽体，穿鞋的都没几个，吃的甚至不如庄园里的狗彘之食好。
　　无恤在心里一比较，这成氏比起野人也能温饱的窦里，不！比起尚能让里民勉强度日的甲里和桑里，都要差上许多！
　　真是朱门酒肉臭，路有饿死骨！成氏对成巫等远支小宗，尚且如此欺压剥削。也难怪草芥人命，要用那无辜的姐弟俩来殉葬，连眼睛都不眨一下了。想来以往成氏世代为宰为吏，权倾乡中时，窦、甲、桑三里也没少受其压榨。
　　硕鼠！这是一路走下来后，赵无恤对成翁等人的评价，也坚定了他彻底改造成邑的决心。
　　不知不觉，已经走到了里闾边缘的成氏墓地外。
　　成巫紧紧捏着拳头，强忍着自己的情绪，在他开罪大宗，被除籍赶出成里后，他父母的尸骸甚至还被惩罚性地从这块墓地里移了出去！扔到了不知哪个沟壑里！
　　惨白的月亮爬上树梢，阴森的山岗上，昨日挖开的殉葬坑直到现在还没填平。
　　青铜铸造的三鼎三簋泛着青光，上面的饕餮纹张牙舞爪，云雷纹带着冷意，其余死者生前所用的帷幕帐幔、几筵、酒具、铜鉴、戈、剑、羽旄、象牙筷箸、皮裘、漆器等不计其数，封土堆整整有两人高。这还只是个成氏的普通叔伯，却能死得如此奢靡，葬得如此气派，不知道要敲骨吸髓多少里民的财赋，才能聚集得来。
　　当然，作为钟鸣鼎食之子，居于赵氏封建金字塔顶端的赵无恤，是没有道德优势对此进行谴责的。
　　但是，一旦成氏的贪婪威胁到了他的统治，阻碍到他必须达成的目标，他就会毫不犹豫地责令其更正，如若不从，便将其翦除！
　　成氏大概是不愿意的，也对，没人会甘心自愿放弃利益，只有剑戈甲胄，方能令其恐惧。但还不够，还得有一次让他们印象深刻，永生难忘的教训！
　　慈不掌兵，治理一地，哪能不流点血呢？
　　之前宰杀于此的白马黑犬血早已流干，一大团苍蝇在上面嗡嗡乱飞，黑黝黝的坑道仿佛巨兽张开的血盆大口，似乎还没吃饱，依然在等待吞噬那两个逃出生天的殉葬隶妾。
　　赵无恤没有去祭拜那成氏死者，而是站在血淋淋的葬坑前，沉默不语。
　　究竟得多么狠心，才能下得了手，让那个机灵可爱的小童，以及秀丽美貌的少女在此化作死寂的白骨，深埋土下？
　　周礼是不支持以活人殉葬的，但也仅仅是从道德层面进行抨击，要等到百多年后的战国，才会由国家机器颁布法律，禁止以人从死。但上有政策下有对策，人殉从未从中国历史的视野中消失，一直断断续续延续到了清末。
　　不过，比起嬴秦，姜齐，子宋，曹邾等东夷、殷商鬼神崇拜依旧盛行的邦国来，姬姓晋国大规模的殉葬习俗其实并不是很流行。
　　但让无恤尴尬的是，他的家族赵氏却偏偏是个例外，因为赵氏祖先和秦国公族一样，也是嬴姓东夷……
　　所以到了战国时，赵国的人殉也盛极一时，后世河北每五个赵国士人墓葬中，就能刨出一到五具被残忍杀死的人殉来，或是奴婢，或是从死的亲人……
　　对此，来自后世的赵无恤是接受不能的。
　　这一时代的殷商后人孔丘尚能痛心疾首地呼吁道：“始作俑者，其无后乎！”虽然他老人家把人殉和陶俑殉葬的先后次序搞反了，给后世某些人留下了一个混淆视听黑孔的好破绽。
　　所以，赵无恤觉得自己应该做些什么，至少在他治理的这一亩三分地，杜绝此种陋习恶俗。他是个现实主义者，明白像孔丘那样一味的道德说教，是没人会当回事的……