春秋我为王(校对)第248部分在线阅读

　　孔子接到国君召见的消息时，正和子路、颜回师徒三人在费邑接待宾客的一处庐舍内用朝食。
　　这次能穿过季氏围攻费邑的大营进入这座“叛城”，还是靠了子路之前为季氏劝降阳关的功劳，季孙斯才同意让他们一试。但季氏却借此想出了一条计策，提议让子路进城后想办法见到公山不狃，凭借技击的本事当场将他刺杀！到时候邑内群龙无首，季氏便可乘势攻城，必能大克！
　　然而子路重诺，不屑于做这等事情，和孔子一样断然拒绝。
　　季孙斯疑惑，上次子路帮助赵无恤袭击阳虎车队，救出自己时，形势不也类似么？
　　子路却觉得大谬，因为那次事前事后赵无恤都开导过他，子路当时并未向阳虎承诺过任何事情，他的作为被无恤比喻成劫持齐桓公的曹刿，对于鲁国来说是一种义举。但这次季氏让他扮作使者，前去行刺的勾当，却是一种欺骗之举……
　　“实非士所为也！”
　　于是季孙斯只得让孔子师徒不带一兵一卒入邑，觉得他们大概是出不来了。谁料一天之后，公山不狃真的派人出城和谈，声称愿意回归季氏，要求是继续做费邑宰，这让季孙斯大喜过望。
　　阳虎与季孙斯是你死我活的恩怨，必须将此僚杀死，悬头颅与家中府邸，才能恢复季氏被臣子凌驾的耻辱。但公山不狃却不同，只要他名义上归附季氏，就能让季孙斯保全颜面。
　　季氏知道自己是打不下费邑坚城的，一入十一月后天气寒冷，到时候要么退兵，要么损失惨重。所以不如暂且同意公山不狃的要求，尽快恢复实力，将孟氏觊觎三桓之首野心压下去要紧。
　　之后几天，季氏东拼西凑的数千族兵允诺撤退，公山不狃出城与季氏在中间地带歃血盟誓。而被挟持多日的叔孙州仇已经被放归，总体来说，鲁国内部叛乱彻底平息。
　　孔子觉得使命完成，打算在费邑休息几日后便回中都去，却突然听闻国君召见他，匆忙得放下了匕箸，吐了刚嚼了一半的肉。
　　不等子路将车马驾好，孔子便徒步前往应召，直到他他一路小跑出了费邑西门半里外，子路和颜回才乘车赶上了他。
　　呼赫呼赫地赶上后，子路半抱怨半打趣地说道：
　　“由听夫子讲过，当年楚庄王听闻行人申舟被宋国所杀，一甩袖子就站起身来往外跑，竖寺追到寝宫甬道上才让他穿上鞋履，追到寝宫门外才让他佩上剑，追到蒲胥的市肆才让他坐上车子。夫子今日是要效仿他么？当年楚子面对的是军国大事，如今只是一次寻常的召见，何必如此焦急？”
　　孔子爬上车后扶着车栏，也气喘吁吁地笑着说道：“我因为中都外郭失陷之事，现在还是待罪之身，君命召，不俟驾行矣！哪里还能迟疑等待？”
　　虽说孔丘管辖的中都外郭失陷于群盗，是一个罪过，但说服费邑归顺却又有功，还是大功。所以子路觉得，夫子这次冒险是值得的，你瞧，季氏和鲁侯都开始对他另眼相看！
　　急行三日后，师徒三人抵达鲁城，当日午后，沐浴更衣的孔子在一位年轻有司的引领下，进入了修缮一新的曲阜公宫内。
　　“敢问柳下季大夫如何了？”
　　在入宫门前，孔丘见来迎的不是柳下季，便不忘关心起老友来。但他却被告知，柳下季因为盗跖的事情被牵连。虽然鲁侯并未怪罪，但在季氏和孟氏，还有国人的舆论压力下，柳下季辞去了司仪之职，只有大夫之爵被保留。
　　孔丘默然，整理衣襟走进公宫的大门，他三步一拜，九步一叩，鞠躬如是也，一副谨慎而恭敬的样子，好像此处没有他的容身之地似的。
　　他的一些奇怪举动让有司看得目瞪口呆：站，他不站在门的中间；走，也不踩门坎，显得小心翼翼，也走得极慢。
　　年轻的有司有些不耐烦，便无奈地回头说道：“先生，这都是宗周的旧礼，从先君桓公之后便渐渐不沿用了……随我速速进入即可，君上可要等急了。”
　　“此言差矣，周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周……”
　　孔子以此言回应后，依然如故，有司只能翻了翻白眼，上堂告知孔丘已到时，与鲁侯说起此事，他认为孔子这是故意在国君面前谄媚的表现。
　　“此人伪诈！”有司是鲁国公族之人，是鲁侯亲信，所以便直言不讳地说出了自己的第一印象。
　　鲁侯却不置可否：“或许是大忠似伪。”
　　等孔丘受召唤，登堂入室觐见，鲁侯仔细打量这位发髻朝服穿戴梳理整齐，卷须及胸的高大名士。
　　却见他提起深衣下摆向堂上走的时候，恭敬谨慎得不行，憋住气好像不敢呼吸；走完了台阶，向前迅速趋行了几步，姿态像鸟儿展翅一样。看到国君时，他脸色立刻庄重起来，脚步也加快了，说话好像中气不足，不敢大声。言毕后退，走下台阶后，他眉宇这才舒展开来，仿佛怡然自得，回到自己的位置与鲁侯问对，则又恢复了恭敬而不安的样子。
　　一举一动都仿佛有规有矩，鲁侯见孔子不以名士而倨傲，对待自己极其恭谨，心里很是满意。却故意问起他刻意用在鲁国几乎已经消失简化的宗周旧礼，是否真如有司所说的是想要“谄媚国君”呢？
　　孔丘无奈地摇了摇头：“好让君上知晓，下臣完完全全按照周礼的规定去侍奉君主，却被别人以为这是诌媚呢，悲呼，周礼不行鲁国久矣……”
　　鲁侯倒是挺高兴，从他继位开始，还从未有人这样对他恭敬过，这叫他感到了一种久违的君主威仪！
　　“寡人今日见先生，听汝言，观汝礼，始知诸侯之尊贵也！”
　　他兄长鲁昭公在位时，孔子就已经在鲁国小有名气，所以二十多年前孔鲤出生时，鲁昭公还赐鲤鱼，当时孔子不过一下士耳。但当时还是个悠闲公子的鲁侯宋并无野心，整天只对衣服美食，齐地美人感兴趣，也从未起过与此人往来的心思。
　　孰料之后风云突变，一场内乱后，他被扶持上了诸侯之位。先是被强势的季平子完全架空，然后则是阳虎逼压，直到被赵无恤在五父之衢救出，这才缓过一口气来。
　　现在不同了，季氏孟氏暗暗敌对，叔孙州仇才从费邑死里逃生，正处于部曲散落，家臣不服的状态，三桓之外，还有晋人赵无恤在西鄙的强势崛起。
　　鲁侯平日表现得有些愚钝，其实并不笨，只是希望装傻保身而已。
　　他从这局势里窥见了一丝机会，但仍需要一个人来辅佐，施政。赵无恤曾是人选之一，但此人尽管救过他，毕竟是个外来人，不可信任。
　　就在这时，费邑归顺的消息传来，看到首功之臣的名字后，他才想起了柳下季请辞前多次推荐过的那人，便果断以册爵授勋为借口召见了孔子。
　　见到真人后，鲁侯倒是对孔子这一套很受用，觉得这果然是一位人才，能让自己在三桓虚弱时重振鲁国君权的大才！
　　于是鲁侯开始问政。
　　“孤不天，致使鲁邦国运多舛，如今北有强齐，南有大吴之国，东夷莒、邾二邦未灭，内部则是盗跖横行，阳虎占据灌邑，三桓也只谋私室，不肯公忠为国。现今的鲁国一如重修的鲁宫般百事俱废，新政待兴，寡人有意振作，敢问要如何治鲁，才能恢复僖公之时千乘之国的强盛，让‘淮夷蛮貊，及彼南夷，莫不率从，莫敢不诺’的场面重现，请先生教孤！”
　　说完，认认真真地朝孔子一拜。
　　孔子连忙避席还礼，答：“当以礼治之。”
　　鲁侯嫌太简单，又问原因。
　　孔子说：“鲁乃是周公之国，行周公之政，克己复礼是理所应当的。像晋、郑一样，道之以政，齐之以刑，民免而不知耻，不能称之为治道。若是道之以德，齐之以礼，民众有耻且知晓规矩。这规矩是什么呢？便是君君，臣臣，父父，子子！”
　　“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，寡人得而食诸？”
　　鲁侯听得眼睛大亮，他倒是觉得自己和兄长鲁昭公颇为不同，是个合格的国君。但三桓之流，却根本没个臣子的模样，先公然废立国君，又四分公室，随即八佾舞于庭，甚至公然与自己的兄长鲁昭公作战，以臣逐君，使其死于国外，归葬时墓葬规格和位置还被单独迁到一边……
　　这是何等的僭越！简直就如这孔丘说过的“是可忍，孰不可忍”啊！
　　他开始举出中都为例子：“寡人听柳下季大夫说国你在中都的施政，当地有养生送死之节，民众按长幼年岁吃不同的食物、士按照能力强弱担任不同职务，于是男女别涂、路无拾遗、器不雕伪。这样的制度施行一年之后，西方曹、卫的一些都邑都纷纷效法……可有此事？”
　　说到这里，孔子犹豫了片刻后道：“有之，但下臣之治亦有缺陷，离小康尚远。因为牺牲了武备，邑兵较少，也让盗跖得到了劫掠的机会，苦了中都民众。若是君上不怪罪下臣，下臣愿意继续为中都宰，只需要三年，一方面能让周礼大行，成为一个东方的宗周，而以往的缺陷也会一一补足！”
　　经过这件事情后，孔丘也意识到了武备的重要性，他本非不知兵之人，若是有心想做，让四境兵甲足以御敌是能够办到的。
　　鲁侯却笑着摇了摇头：“中都太小，若是寡人学习你的施政方法来治理鲁国，你觉得如何？”
　　孔子一个激灵，仿佛意识到了什么，他下拜再度抬头时，顿时变得意气风发，丝毫没了往日的谦逊，说话时卷须都在微微抖动：
　　“若用臣之政，虽治天下亦可也，何止鲁国而已哉！”
　　……
　　在廪丘方面，赵无恤得知费邑叛军归服后，也开始了这场战事的善后工作。
　　他赶在鲁国新年前解散了征召的邑民，让他们各归其家，还赏赐了部分张孟谈从陶邑买来的粮食，足够让一户人家吃上半个月，并且此次从军者明年税赋丘甲减半。只剩下千人不到的招募武卒轮番休整、训练。
　　他还向三邑宣布：“有死公事以安都邑者，赏其子孙；有孤寡者，矜恤之！”
　　他同时也让工匠们收集完材料后，准备进行初步的麻纸试制。
　　就在此时，计侨老毛病又犯了，负责廪丘乃至于整个势力“量入为出”，常常没日没夜做“预算”的他跑到工匠坊，言辞激烈，打着算盘给赵无恤算了笔账，拉响了一次财政警报！
第353章
开源节流
　　“司寇，若按如今的速度花销下去，明年秋收之前，三邑府库里的钱帛就将告罄了！”
　　计侨此说并非空穴来风，他手上用“周髀数字”写满的简牍正是今年的进账和明岁的预算。
　　他苦口婆心地说道：“自从鲁国百年前初税亩后，便开始变籍田彻法为收粮食税，但司寇为政后，不仅焚毁了往年积压的债券，还将今年的秋税几乎全免。所以别说刚入手一月的郓城，连统治了小半年的甄、廪丘也没多少赋税收入……”
　　对于这一点，赵无恤自然有自己的理由。
　　他答道：“重农第一，是我前些日子召集诸吏公议时制定的根本之法。古人言，农事胜则入粟多，入粟多则国富，则天下之物尽至矣。所以想要封地富裕，不能不重视粮食，这个道理，计先生应该知晓。”
　　无恤这样做也是无奈之举，以往卫、齐、鲁三国官府都一个德性，征税急如星火，没有定时，农人只好向邑寺、宗族或者商贾借‘一还二’的高利贷来应付征课，所以才会积压那么多债券。
　　此外还有官府勾结商贾，在收获季节故意压低粮价、关市的租税、府库的征收、十分之一的赋、丘甲和各种劳役等压在农民头上。于是一年四季下来，从事农稼往往只能苟且养活一户人家，一旦遇上灾年，每家饿死一两个人是寻常事，所以才导致了大量农人向大野泽逃亡的情况。
　　无恤对此也是痛心疾首：“农人外流，这正是粮少而民户没有积蓄的缘故。何况大军过后，必有灾年，师之所处，荆棘从生，三邑才经战事蹂躏不久，虽然因为我的缘故，晋军并未劫掠，但依然年景不佳，何况还要应付我的征召。我如何忍心让民众因为这缘故破家散财，卖儿卖女，又如何甘心他们在我治下也涌入大野泽，增加盗跖的实力！？”
　　计侨哑然，但还是说道：“虽说此举是为了稳定三邑人心，让战后经济恢复，但也未免太过，少量降低即可。如今已经入冬，三邑农事是没指望有任何收入了，至少得到明岁夏初，冬麦成熟后才能有进账……”
　　一年半时间，粉食已经从晋国传播到了宋、齐、曹各地，连鲁国也开始遍地开花起来，鲁国工匠本就心灵手巧，只要见过石磨的实物，仿制起来又有何难。甄地和廪丘虽然都早早建起了磨坊，但随着技术的传播，麦粉的垄断性是越来越低了，没有出现计侨期待的暴利。
　　他对此十分不爽，又提高了声音道：“半年来的花销实在太大，司寇不能不加以重视。修整墙垣、道路、沟渠是一笔开支。实施新政，不再授予属吏食田，所以邑吏们每月都得发放俸禄，入秋入冬后还得赐袄子裘服御寒一笔开支。”
　　“而耗费最大的，还是司寇养的近千名招募兵，彼辈不事农桑，平日只专注于训练和剿贼，兵甲精良，月月都要有替换，死伤皆有抚恤。对征召兵也太过优容，晋国诸卿征兵，彼辈还要自带衣物和兵器，司寇这里却是一应提供，战后若是有功，还会赐衣赐褐赐粮，弄得民众喜于征召……”
　　无恤笑道：“民众喜于征召，不再刻意逃避劳役，这不是很好么？这正是薄税敛，毋苛于民，待以忠爱，而民可使亲也。”
　　计侨说的这些事情他都清楚，但无恤前世看过《国富论》，里面说过，做作君主，无论是大国还是小邦，或者一个封邑主，都得履行多种义务，同时付出诸多花费。
　　比如，君主的第一项花费，是尽力维持其尊严。所以要有一定的钱帛用来修缮府邸，制作衣物冠带，维持出行的车马仪仗，年节时向相识的贵族赠送礼物。这些东西恰恰是赵无恤最省的，对此，计侨倒是极其欣赏，勤俭一向被世上贤士所颂扬，比如中行穆子简朴，中行寅奢侈，所以父子两人才在天下士大夫间有不同的风评。
　　更为重要的还是第二项义务，既保证领地安全，为此君主要付出大量费用，使领地不受邻邦、盗寇的横暴与侵悔。所以无恤才需要养常备兵，每隔一天就训练他们，同时加固城池，制作战争器械等。
　　君主或国家的第三种义务是建立并维持公共机关和公共工程的运转。三邑的官署、刑狱、从邑到亭里的属吏，开通道路，疏通河流，开挖沟渠，建造有利于农事的水利器械等。还有赵无恤筹划的仿照孔子、少正卯私学，重振公学，在国人中推行蒙学教育事业，都属于这方面……