春秋我为王(校对)第245部分在线阅读

　　少年声音清脆地回答道：“司寇，小子前些日子才行了冠，字为子我……”
　　“子我？好字。”
　　赵无恤想，这人的字却和宰予取的一模一样，还真是巧了。
　　他亲切地笑道：“善！失之东隅，收之桑榆。此次虽然追丢了一个盗跖，却得到了一个年轻的贤才，我与子我年岁相当，今后虽有上司下属之别，也不要失了朋友之谊，你不必太过拘谨。”
　　话虽如此，不过阚止？这名字赵无恤前世倒是没听过。暂且收下，至于有多少能力，以后能扔到一个闲职上混吃等死，还是运气好捡到个人才委以重任，就看此人实际的表现了。
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　　第二天，赵无恤在小宗伯和阚止的陪同下，前往鲁国九公陵寝瞻仰，同时在庙外朝拜诸位先君。
　　先秦之时，中国人凡事都要先向祖先祈祷，在庙堂祷告总不如直接到墓前祷告好，为了更方便的辨认出祖先墓穴的位置，就在墓穴的上面垒起土丘或种树为标志。对于普通民众而言，这个土丘就叫做坟头，对于帝王天子与诸侯而言，这就是封土。
　　春秋诸侯的封土一般在墓穴之上用土石夯筑，使它成为一个上小下大的方锥体，就像倒扣着的一个斗，因为它的上部是方形平顶，没有尖部，所以叫“方上”，也称“覆斗”。
　　《周礼》云：以爵为封丘之度，与其树数。就是说，按照爵位和职守的等级来确定封土的大小高度，还有在上面种植树木的种类、数量。
　　年迈的祭祀官小宗伯向赵无恤科普道：“天子坟高三仞（周代一仞为八尺），树以松；诸侯半之，树以柏；大夫八尺，树以栾；士四尺，树以槐；庶人无坟，树以扬柳。”
　　鲁国是诸侯，所以封土应该高十二尺，相当于后世的三米，所以并不显得特别高大，丝毫没有赵无恤之前想象中九个金字塔般的宏伟土丘，跟后世赵无恤去攀爬过的秦始皇陵，那两千年风雨侵蚀后依然有一百多米高的封土堆一比简直不要太袖珍。
　　小宗伯的职责还有一个，那便是：“辨庙祧之昭穆。”
　　这位祭祀官倒是颇有鲁国人的特点，那就是总喜欢炫耀自己的礼仪知识：“司寇当知晓，夫祭有昭穆，昭穆者，所以别父子、远近、长幼、亲疏之序而无乱也。陵墓葬位自有规矩，自始祖之后，父为昭，子为穆。”
　　也就是说，始祖的坟墓封土居中，以下子孙分别排列左右两列，左为昭，右为穆。
　　比如说，阚陵的始祖鲁桓公在中，他的儿子鲁庄公为昭，鲁庄公之子僖公则为穆；僖公孙之子文公又为昭，文公之子宣公又为穆……这样一来，在昭穆的排列中，父子始终异列，祖孙则始终同列。在祭祀时，也要按照这样的规定来排列次序，赵无恤并未鲁国公族，甚至不是同族的姬姓，所以只能以人臣之礼遥祭之。
　　不过绕了一圈后，赵无恤却发现，号称继承了最完整周礼的鲁国依然在这种“国家大事”上有一个违规的例子。
　　赵无恤回头问道：“闵公陵墓的位置既不是昭，也不是穆，他是庄公之子，僖公之孙，被庆父所立，因为后继的鲁国国君与他并未关系，所以偏离了昭穆序列，这个我倒是能理解。但先君昭公的陵墓为何是这般模样，究竟是怎么回事？小宗伯能否解释一二？”
　　原来，本应该是鲁昭公的葬位处竟然空缺出来了，他的封土堆偏移到了鲁国先公陵寝的墓道南面，怎么看都不正常。
　　方才还侃侃而谈的小宗伯顿时哑了火，支支吾吾地不说话了。
　　倒是一路上一直在默默旁听的阚止接过了话头：“司寇有所不知，昭公的陵墓是由季平子主持修建的，他与昭公相互厌恶，两人一度兵戈相交，昭公不杀死季氏誓不罢休。最后昭公失败，被逐出鲁国，他流亡齐、晋，最后死在了外面，至死都没有原谅季平子。季平子也深恨之，于是便在昭公归葬时故意破坏昭穆制度，使昭公不能和先君葬在一起，以泄私愤……”
　　赵无恤还没说什么，却是小宗伯怒了：“子我不能为先君和故执政隐恶，这成何体统，简直不当人子！”
　　原来他小宗伯这个职务，就是因为季平子而获得的，于情于理自然要为其不合礼法的事情遮掩。
　　阚止却没有像一般的鲁国少年一样讷讷认错，而是反驳道：“我听说君子不袒护别人的过错，季平子这件事做的不对，难道小宗伯在司寇发问时要袒护他的过错么？”
　　于是乎，一老一小出了陵寝后便吵开了，一边吵，阚止还偷眼看赵无恤的反应。
　　无恤则笑着将他们制止住了，还出言批评了阚止一番，说他不尊老者，却没有实质性的惩罚。
　　赵无恤手下有几个年轻的半大少年，不同于在陶丘跟着子贡作事的邢敖，也不同于公西赤的腼腆知礼，阚止的表现欲比较强。他方才不顾小宗伯的身份而与其争论，在赵无恤想来，大概是想在新的主君面前显现自己的独特吧。
　　是个聪明人，却也是个天真的人，容易惹事的人。
　　“聪明深察而近于死者，好议人也；博辩广大而危其身者，发人之恶也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”
　　赵无恤不由想起了在柳下季别院里，孔子引用老子的这句话，他现在觉得阚止这人和此话极其切合。但他一向的用人准则就是，有缺陷者只要放对地方，也能发挥才干，回到西鄙后，倒是可以让阚止试着做一个监察类型的小吏。
　　虽然引发了一场小争吵，但这趟祭拜，赵无恤还是做足了鲁国臣子的范头，惹得邑内那些冠带氏族赞不绝口。
　　“上马则为勇锐师帅，下马则为礼仪君子。”这便是他得到的士大夫风评。
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　　之前说过，阚城的政治地位极其重要和敏感，所以鲁侯和季氏孟氏听闻先君的陵墓无事后，松了口气之余也不想赵无恤长期驻留。便在回复的简牍里大赞他此次的功劳，承诺在捷报里的一切要求都会同意，也会追究周边诸邑不发兵相助的罪过，婉转地提醒他可以回新封邑看看了。
　　无恤见武卒已经休整完毕，再度精神抖擞起来，便在接到鲁城的回应后，带着全军开始往中都走，再转向西去郓城。
　　十月中旬，在中都粗略修缮过的外郭处，他看到宰予带着一众邑吏和孔门师兄弟前来相迎。
　　扶着车栏，赵无恤突然恶作剧地想，要是在宰予和阚止这两个撞字的人面前喊一声“子我”，究竟谁会先答应？
　　但靠近之后，他却发觉宰予脸色有些忧色，同时也没有人群里看到扬言等无恤凯旋后，会第一个在此迎接的子路。
　　子路会说谎，会不讲信用？
　　连阳虎叛军都会对这种可能嗤之以鼻……
　　以赵无恤对这个轻侠儒士的了解，哪怕是下起鹅毛大雪，他都是握着长剑等候在此，笑咧咧地追问战事的细节。
　　他一定是遇到了什么天大的事情，只能背诺。
　　于是赵无恤盛情邀请宰予与自己同车而行，待这位代理的中都宰上车后偏过头悄悄问道：“出了何事，为何不见子路？”
　　宰予擦了侧脸颊的汗道：“好让司寇知晓，子路不在邑中，他和子渊一起，昨日陪同夫子远行了。”
　　孔子喜欢坐着车到处云游是真的，但他伤处还没全好，中都也百废待兴，居然就出门了？赵无恤猛然嗅到了一丝不妥。
　　“孔子去了何处！”他语速急促地追问道。
　　口齿伶俐的宰予此刻却有些结巴和慌乱：“司寇，我也没料到，夫子在接到叛贼公山不狃召唤后，竟然真的去了费邑！”
第349章
孔夫子的局（下）
　　“孔子去了费邑！”听到宰予的话后，赵无恤心中咯噔一下。
　　鲁国国土呈一个哑铃状，东国与西鄙宽大，中间狭窄，而费邑正是联接东西的枢纽。费邑位于曲阜以东两百里处，跟曲阜到郓城的距离差不多，那儿靠近齐国、莒国和已经被吴国控制的淮夷地区，位置十分关键。阳虎被逐后，他的党羽公山不狃伙同叔孙辄，据守费邑而叛。
　　这里原本是季氏的主邑，也是除去曲阜外鲁国最大的城邑，都鄙加一块户口近两万，可以征召数千之众的临时兵卒。因为公山不狃和叔孙辄挟持了叔孙氏的家主叔孙州仇，还裹挟了千余叔孙氏族兵，所以在阳虎北逃，盗跖撤兵后，费邑便成了鲁国最大的叛党聚集地，也是季氏迫切需要解决的问题。
　　按照赵无恤和季氏、孟氏分配的任务，费邑是交给季氏自己去解决的，无恤对费邑也没什么好办法，同时又想让这座城邑保持现状，好让季氏恢复的不要那么快：季孙斯若缺了此邑，实力减半！
　　但现如今孔子却受公山不狃召唤去了那座叛城，这是何用意？
　　难不成孔圣人是要从贼！？
　　赵无恤简直无法想象，若这是真的，一直念叨尊君守秩的孔子学说，就真成一个笑话了……
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　　时间回到三天前，赵无恤正大野泽畔追击盗跖的时候，在中都养伤的孔丘接到了一份从费邑送来的帛书。
　　“公山弗扰召我，说若是愿意去费邑，便能委以重任，愿与我共谋大事，灭三桓，尊鲁君，我欲往……”
　　当孔子唤来子路和颜回，当着他们的面说出这句话时，颜回倒还好，只是静静地等待下文，而子路则和赵无恤的反应差不多。
　　他有点不敢相信，正所谓“君待臣以礼，臣侍君以忠”，鲁侯并不算什么英明之主，但现如今阳虎才刚倒台，鲁国国政稍有起色，为何夫子偏偏要受那叛贼公山不狃的召唤？这还是昔日那个“君有召，不俟驾行矣”，“入公门，鞠躬如也”，教导他们要忠于君国的夫子么？
　　他当场就炸了。
　　子路不悦，嗔目道：“夫子虽然说过会在盗患平息后引咎辞去中都宰之职，但就算是无处可去了，也不能委屈自己一定要去公山不扭处！”
　　他声音很大，唾沫星子都溅到了孔子脸上，震得屋子顶上的瓦片仿佛都在晃动。
　　还是颜回淡定地说道：“子路勿慌，且听夫子继续说下去。”
　　孔子用宽袖擦了擦脸，笑着说道：“公山不狃来召我，难道只是一句空话吗？如果有人用我，我就能在东方复兴周礼，建设一个东方的西周，一如昔日的中都……不过由你放心，我此次不是去从叛，我是要去救人。”
　　“救人？”
　　“然也，为师要去救被挟持的大司马，救迷途的公山不狃，救费邑的数万民众，让他们免于内战的灾祸……”
　　对于孔子声称想要乘着这次来自费邑的召唤，去搭救出叔孙州仇，子路可以理解，但叛贼公山不狃为何要救？光凭夫子一人，那些个“从贼”的费人又如何搭救？
　　孔子说出了缘由。
　　“阳虎一党的败亡，这是他们咎由自取，但我唯独可惜其中一人。”
　　“谁人？”
　　“正是费宰，公山不狃！”
　　公山不狃（也作弗扰、不扰），字子泄，他和阳虎一样，都是季氏的家臣，季平子倚重的两大支柱。其为人虽然面相凶恶，但却对孔子比较友善，曾旁听过他讲学，听完后便向阳虎建议抛弃前嫌，请当时还是一介穷士的孔子出仕，某种意义上讲算是孔丘的举主了。
　　“其为人知礼，此次针对的也只是三桓而已，和当年想要尊公室而叛季氏的南蒯有些相似，与其他叛乱者有所不同。”
　　公山不扭大概也想有所作为，所以才派人请孔丘前往辅助。
　　孔丘虽然不将公山视为叛党，但除却他外，恐怕整个鲁国无人不这样认为，连子路都表示不理解。若是在这个当口上前去投靠，恐怕会被千夫所指，他辛苦数十年建立的儒士之学将毁之一旦，门徒四分五裂。
　　在盗跖攻中都，于中都城下与他辩驳后，孔子就处于一种精神低谷的状态，但他本是性情坚韧之人，伴随着伤势好转，也渐渐想开了。
　　“攻乎异端，斯害也已！”