春秋我为王(校对)第215部分在线阅读

　　“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”
　　少年君子则回敬应和道：“瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。”
　　他年轻气盛，音调昂扬，与老叟形成了鲜明的对比。
　　少年正是回封邑途径中都的赵无恤，长者正是中都宰孔丘，而侍坐的四人分别是他的弟子仲由、曾点、冉求、公西赤。
　　音毕，侍坐的四人也一同吟诵道：
　　“瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧！”
　　这首《淇奥》是卫国士大夫用来赞美男子形象的诗歌，借绿竹的挺拔、青翠、浓密来赞颂君子的高风亮节，以竹喻人。孔子赞无恤，无恤又赞孔子，四位弟子则同赞赵无恤和孔子，一片其乐融融。
　　看着四个年纪、性情各不相同的弟子，孔子唇角露出了一丝微笑：
　　“二三子今日陪坐于此，也是如金如锡，如圭如璧的有匪君子。勿要因为赵大夫地位尊贵，而吾年岁较长便讷讷而不言。汝等平时总在说：无人知我，无人用我！现如今若是有人知汝等，愿意加以重用，汝等又打算做何事？不如各言其志，何如？”
　　他指的自然是赵无恤了，今天的竹林小聚，就像一个后世的招聘会，而赵无恤对这段历史也恍然有些记忆，只不过今日他才是主角。
　　孔子的大徒弟仲由字子路，年纪近四十，却依然像是二十莽撞小伙般年轻而身形挺拔魁梧。他两眼炯炯有神，这会头戴鹖冠，结缨于颔下，身穿宽大的袍服，却留了一脸的浓须，腰间还别着短剑，顿时书卷气顿去，豪侠气由生。
　　他看了赵无恤一眼，又目视孔子，不假思索地回答说：“一个千乘之国，夹在大国之间，常受外国师旅的侵犯，内部又有饥荒，如若让由去治理，只用三年的功夫，由就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理！”
　　子路说完后双目瞪圆，昂首挺胸，只是匹夫一人，却恍若有将军的气势。
　　赵无恤闻言点头，暗暗想道，那一日孔子推荐子路时说：“由也果，于从政乎何有？”这个果断的评价的确不虚，他冲动而喜欢抢先回答，虽然常常说错，却也是孔子除了颜回以外最喜爱的一个弟子，别看他像个莽夫，但粗中有细，中都邑许多政务都是他作为孔子副手处理的。
　　不过这个直性子恐怕也是对孔子最为忠诚的人吧，除了孔子外，恐怕没人能收复他那颗桀骜的心。
　　面对子路的回答，孔子不评价，只是哂之，目光看向了位于子路之后的弟子冉求。
　　“求，尔何如？”
　　冉求年纪才二十有余，发髻梳理得一丝不苟，外用青色的缁布冠裹着，容貌普通，细眉垂目。
　　他成为孔子门徒也不过数年时间，却迅速成了最受重视的弟子之一，因为天性较迟缓、稳重，所以孔子鼓励他要勇于实行。
　　冉求礼貌地朝赵无恤和孔子一拜，又朝三位师兄弟微微一鞠，这才垂目回答说：“一个纵横六七十里、或者五六十里的城邑，如果让求去治理，等过了三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，非求之力能为之，那就只得另请高明了。”
　　他说完后，抬眼看了看朝他微微点头的赵无恤，手心出汗，有些紧张。
　　孔子垂眉皱起，冉求很谦虚，面对外人的时候，可能表现得很谨慎，才华不外露，甚至会给人一种“此人怯弱”的印象。但作为对他极为了解的孔子，却深知冉求极有胆气。
　　若是鲁国有难，敌军兵临城下，一如那日赵大夫所说“虽千万人而往矣的”，或许就是这个弟子！
　　但冉求也容易妥协，容易退缩，只是一只脚踏进了孔子之学，并不能称为“仁”，难成大器，这让孔子有些微微苦恼。
　　赵无恤倒是对冉求“能则曰能，不能则曰不能”的做法比较赞许，一个听话谦虚又能干的手下，是他比较中意的，而且冉求的目标明确，方六七十，如五六十，说的不就是甄邑和廪丘么？
　　赵无恤意在冉求，冉求也意在效劳，可谓不谋而合。
　　孔子又问：“赤，尔何如？”
　　公西赤是一个十五六岁的弱冠少年，刚刚举行了冠礼，被孔子字之为“子华”。他和赵无恤年纪相仿，还不是登堂弟子，一直跟着闵子骞学习。
　　然而就在早晨，宰予师兄悄悄告诉他，今天这次陪同赵大夫和夫子前来竹林小坐，其实是因为夫子向赵大夫推荐了他。
　　他心里大惊：“子渊师兄，仲弓师兄，子骞师兄，还有子我师兄无论是学问还是才干，都比我强出了许多倍，夫子为何不推荐他们，反而推荐了我？”
　　公西赤忐忑之下，颇有些结结巴巴地说道：“我不敢说能做到什么，但愿意学些东西。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我大概可以穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪。”
　　他的话语里充满了不自信和不确定，孔子笑容更盛，那天赵无恤向他询问能否让冉求出仕为政，他思索片刻后便向无恤推荐了子路和公西赤两人。理由是子路也有领军治邑之才，而公西赤则娴熟礼仪，又是鲁国西鄙之人，也是冉求的母家表弟，可以作为协助。
　　不过他又声称，必须听听弟子们的志向，才能决断。
　　赵无恤自无不可，于是就有了今天竹林里的小聚。
　　如今三人都叙述了自己的志向和觉得自己能做到的事情，赵无恤和孔子的目光不由转向了最后一人。
　　“点，尔何如？”
　　孔子本来没有推荐这个只比他小六七岁的弟子，然而曾点居然在竹林里夜宿，蓬头乱发的他撞见了一早到此的赵无恤等人，于是孔子让公西赤帮他梳洗后，也索性留下陪坐了。
　　性情旷达的人往往不拘小节，因为不拘小节所以不会掩饰自己的癖好，即使会因此引起别人的诧异也不在乎。曾点便是如此，他平生最大的爱好就是音乐，虽然被孔子批评不合雅乐，但却我行我素。而因为孔子没有攻击其为“异端”，所以弟子们皱眉之余也接纳了这位异类师兄的存在，现如今他的音乐已经成了中都邑一景，方才对话期间，他也没有停止弹瑟。
　　听到孔子的问话后，弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，曾点放下瑟直起身来，回答说：“夫子，我的志向和他们三人所讲的大不一样呀！于赵氏大夫亦无用处。”
　　经过上次的弹瑟赠言，赵无恤和曾点也算熟人了，他坐在首席上扬声道：“那又有什么关系？今日不过是各自谈谈自己的志向罢了。”
　　于是武城人曾点拂开了脸上的黑发道，张开双臂感受着掠过竹林的秋风道：“暮春时节，春天的衣服已经穿上了。我和冠者五六人，童子六七人，到沂河里洗浴，在舞雩台上吹吹风，咏而归，这便是我想做的事情。”
　　在场三子肃穆，朝曾点一拜，赵无恤则默然，而孔子也长叹一声说：“吾与点也！”
　　如此飘逸潇洒，这不愧是狷者之志向，但却于世无用……
　　四人言罢，孔子却突然向赵无恤施施然行礼道：“大夫现在已经了解四子的能力了，丘唐突，敢问大夫之志向，何如？”
第311章
修齐治平
　　“问我的志向？”
　　赵无恤恍然，原来今天这场面试是双向的啊，不仅子路、冉求、公西赤三个应聘者和纯粹打酱油的曾点受到了考校，连他也不被放过。
　　“的确，当今之世，非但君择臣，臣亦择君！”
　　面对孔子的笑容和孔门四弟子的目光，赵无恤开始阐述自己的大志！
　　“在学问上，我想发扬格物致知之道，究天人之际，通古今之变，成一家之言！”
　　周髀数字、麦粉、瓷器、细蛊致病说，凡此种种，在过去一年多里，赵无恤的名声已经在晋、宋、曹、鲁的士大夫间有所传播，所以这一番话，的确只有他才有资格说，才有资格被认可，若是换了一个人，就会被人“哂之”了。
　　于是乎，孔子和三位弟子拊掌而赞，只有狷士曾点又开始拨弄他的瑟，不以为然。
　　随后赵无恤立起身子，踱步到了席位的中央处，看了曾点一眼，想起那日爬在他腿上的小童曾参，心里暗暗发笑。又转向孔子，慷慨言道：“在为人和行政上，无恤之志，便是修身，齐家，治国，平天下！”
　　此言一出，语惊四座！
　　孔子捋卷须的手停了，一动不动，然后开始微微颤抖了起来；子路瞠目而起，双拳紧握，牙齿咬得咯咯作响；冉求目光炯炯有神，公西赤一脸激动，手足无措。
　　赵无恤目视坐在末席，被这句话惊得拉坏了瑟弦，不顾指肚流血而直身而起的狷士曾点，心中暗暗抱歉：“子皙啊，真不好意思，又把你儿子的著作权给抢了。”
　　修身，齐家，治国，平天下。
　　这的确是赵无恤心中的真实想法。
　　也是先秦儒家集大成的《礼记·大学》总述！而作者，正是曾点的幼子曾参！
　　从某种意义上说，这句尚未被总结出来的话，正是孔子及其门徒想要的标准答案！仿佛一道契合无比的钥匙插进了锁孔里，那一拧后发出了苦苦求索终于得知答案的美妙声响，无怪乎他们师徒集体失态。
　　修身好解释，孔子及其弟子们一直孜孜不倦在做的，依然是这个阶段，无论是学习、立志、自省、求仁，目的都是修己身，这也是一切行动的基础。
　　而齐家，正所谓天子建国，诸侯立家，家就是卿大夫的统治区域，一个家有自己的土地，有自己的宗族属民，有自己的军队，有自成一体的经济，是春秋时代封建体系的基础单位。
　　孔子曾担任过齐国高昭子的家宰，经历过这个阶段，但他年轻的弟子们却还在苦苦求学，希望娴熟君子六艺后能被某位卿大夫青睐加以任用成为家宰。也就是方才冉求说的“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民”。
　　家也是一个宗族的基本地盘，赵无恤虽然没有明确成为赵氏世子，但就凭借他一支孤军拿下两个敌国领邑，又成功将其合法化合礼化的功绩。只要他愿意，足以自己开创一个家族作为赵氏小宗，称之为廪丘氏也不为过。
　　所以齐家之言，在场众人里赵无恤最有资格来说。
　　而治国这两个字，其中的野心昭然若现，更是说到孔子和子路的心坎里去了。
　　子路和孔子的志向都是治鲁，子路想让摄于齐、晋、吴之间的千乘鲁国变得强盛。而孔子的追求则更高一些，虽然在中都邑感受到了治理一地的艰难，但他依然没有受挫，觉得只要能被国君任用，让鲁国庶之、富之、教之，建设一个“东周”乐土出来也不在话下。
　　赵无恤在鲁城曲阜大肆宣扬想归晋的迫切，在孔子等人理解来，大概是希望回国后慢慢做到执政上卿的位置，治理晋国。
　　他哪里想得到，赵无恤看到晋侯第一眼，就能生出“彼可取而代之”这样的僭越心思来？
　　此治并非代国君治民，而是直接代天牧民！
　　但最后的平天下，就让人有些震惊了。平，孔子理解为平定，他虽然也想在全天下恢复周公之政，古朴之礼，但那却是不敢贸然说出的梦想，只能在私人场合婉转地说：“愿老者安之，朋友信之，少者怀之。”
　　在尚未生出大一统思想的孔子看来，无恤此言或许是想效仿当年赵宣子、赵文子会盟诸侯的举动罢！又或者是管夷吾那样辅佐国君尊王攘夷，将这个越来越不堪的季世扭转过来！
　　总之，修齐治平，这的确是个很切合卿子身份的志向，也是这世间罕有的宏图。
　　直到这会，孔子才从赵无恤掷地有声的宣言中缓过神来，避席而起，朝他施施然行礼道：“大夫之志大矣！让丘心中澎湃不已，不由见贤思齐了。”
　　……
　　半刻后，子路、冉求、公西赤、曾皙四个人都出去了，筵席间只剩下了赵无恤和孔子两人。
　　经过今天的竹林侍坐，赵无恤惭愧地发现，他一开始对孔子的揣测似乎不太准确，在晋国六卿阴谋暗算的氛围下呆久了，整个人不免有些黑暗和阴谋论。孔子培养弟子，的确不是一种有意识的造势行为，他还是很支持弟子们在其他士大夫的家、邑中出仕的。
　　比如今天的子路、冉求，可是政事科里数一数二的人才，公西赤年纪虽然幼弱，却也是可造之材。孔子都毫不保留地推给了无恤，当然，这其中不排除想让弟子们有一个好前程的心思，但这是作为老师的人之常情，其中的坦诚已经极为难得。