汉魏文魁(校对)第87部分在线阅读

　　所谓关中地区，就是华阴以西，司隶校尉部的西方三郡——以长安为中心的京兆尹、以高陵为中心的左冯翊和以槐里为中心的右扶风。其中京兆之地乃汉故都之所在，所以曾经长年担任京兆尹的人物，肯定对是勋此行是大有裨益啊，入关之前，就先得去访他。
　　话说是勋前一世是汉末三国粉，但不是东汉粉，对于灵帝时代或者更往前的那些老官僚，还真没记住多少名字——当然赵岐算是一个。然而那位前京兆尹的名字，是勋确实是听说过的，更重要的是，这位老兄的几个儿子，那名字就更熟，简直如雷贯耳啊。
　　这位前京兆尹就是河内温县大族之长，复姓司马，单名一个防字，字建公，他有八个儿子，次子就是后来名满天下、鹰视狼顾的司马懿！
　　我靠，是勋心说，不为司马防，只为了司马懿，我也得拐个弯儿，往河内走这一趟啊！
　　是勋带着副使鲁肃，门客吴质、秦谊等，还有十多名骑兵，乘船渡过黄河，直奔温县。鲁肃一开始不怎么乐意去，瞧神情颇为踌躇——本来此番奉使关西，那是要跟一大票军头打交道，他就毫无心理压力，甚至还有点儿小小的优越感，但这次绕路去见司马防，想想人家豪门大户，一郡之望，就难免自惭形秽起来。
　　是勋笑着劝他：“家世之高低，与才能之大小，并无关联，卿又何惧之有？司马氏徒以家世得为二千石而已，今为乱世，所恃者唯才智耳，便家世再烜赫，乱兵过时，亦为草泥。卿以智得官，乃当傲于豪门纨绔，又何惭之有？”
　　鲁肃苦笑道：“若无宏辅，肃只乡间一庸人尔。唯仰宏辅而得官，何云以智得官？”是勋轻轻摇头：“卿若无智，勋不会请陈元龙往访，元龙亦不会延卿。且卿前随勋赴华阴，难贾诩，往高密，却王修，若无此智，勋又安得荐卿？卿自有颖，勋为备囊也，但入囊中，自然脱出。”是金子总会发光，你可不要妄自菲薄啊。
　　百般劝说，鲁肃才终于答应随行。于是一行人渡过黄河，进入温县境内，就打听孝敬里的方位，直接撞上门去。是勋心里就琢磨啊，自己仗着侍中的官位、天使的身份，那是肯定能够见着司马防的，跟他打听关中的内情，他理论上也不怎么会藏私，只是见过司马防以后，还需要见见他的儿子们吗？见到了要不要招揽？
　　司马家跟曹家是有恩的，据说曹操起家第一步，担任雒阳北部尉，就是司马防的荐举——他此番出京前就向曹操求了一封给司马防的书信。所以根据史书记载，曹操感念这份恩德，司空位置坐稳以后，就征召司马家的几个小伙儿出仕，首先从命，为其掾属的，就是长男司马朗，最后仕魏为兖州刺史。但是老二司马懿却假装“风痹”之症，坚决不肯应召。
　　《晋书》上说，曹操“使人夜往密刺之”，司马懿“坚卧不动”，就这么着一装病就整整装了七年，直到曹操发出狠话：“要再不肯启程来许，那就逮捕下狱！”司马仲达才被迫领命，做了曹家的文学掾。前一世看到很多文艺作品，都把“刺”字解释为“刺杀”，说曹操派人大黑天儿地假装来刺杀司马懿，把剑比划在胸口，可是司马懿还是躺着一动不动，曹操这才相信他是真病了。
　　是勋本人是反对这种说法的。“刺”在古文中本有多义，要是解释为“捅刺”，那根据文意应该是扎下去了，焉有是理？要是解释为“暗杀”，则前面不应再有“密”字，而应更为“佯”字。再说了，“风痹”不等于彻底瘫痪，病人只是不良于行而已，要真是被人把剑比划到了身上还一动不动，那这装得未免太假了，反而启人疑窦。
　　所以“刺”字跟这儿应该解释为“刺探”，曹操派人于黑夜无人时前来探查司马懿的动静，因为若是装病，一直躺着，瞧见周边没有旁人，说不定就会想伸伸腿脚，活动一下筋骨了，此亦人之常情。可是司马懿真能忍，用一个古词儿来形容就是“慎独”，哪怕就自己一个人的时候也绝不松懈，因此才能暂时地骗过了曹操的耳目。
　　所以后来有人就琢磨啊，仲达先生要真是这么人前人后都一样地连装七年病，一直躺着，理论上应该会得褥疮……
　　是勋这想得有点儿远，他一边催马疾驰，一边拉回思绪——我现在要琢磨的，是在原本的历史上，司马懿第一回为何不肯应曹操之召呢？原因何在？这个原因在历史已被改变的今天，是不是也被改变了？自己是否能够扭转历史，说动他提早出山呢？
第二十四章、河内司马
　　是勋本人的家世不算很高，当然比起鲁肃、吴质这类单家子弟，那是强得太多了。估计要是搁后来九品中正制盛行的两晋和南朝，司马家妥妥的上品啊（当然，在不考虑他们家变成皇族的前提下），家中子弟起家就能做五、六品官，自己应该算中品，可从七、八品的郡县属吏起家，至于鲁肃、吴质，下品寒门，一辈子都是当小吏的命，根本入不了流。
　　这种“上品无寒门，下品无势族”的社会形态、官僚体系，直接制约了人才的流动，割裂了社会阶层，导致朝政腐朽、兼并严重，两晋与南朝即因此而弱。是勋本人是不希望历史再发展到那一步的，想要依靠自己的力量来避免九品中正制的出台。他在兖州曾经劝说曹操打击豪门世族，也正是这个原因。但这并不说明他彻底仇视世家大族，他来自两千年后的思想，其实跟曹操的用人政策颇有合拍之处——只要确实有才能，并且为我所用，谁管你是什么出身呢？单家可用，势族照样可用。
　　至于日后发动政治改革，或者阻挠陈群出台九品中正制，可能必须面对这些世家豪门出身官员的反对，但是火烧眉毛，且顾眼下，天下还没有统一呢，操心那么远的事儿干嘛？
　　然而“唯才是举”终究只是曹操和是勋个人的想法而已，社会思潮还并没有被彻底扭转，以是勋目前的身份，招揽吴质、秦谊等单家子弟为门客是很正常的事情，想要招揽司马家的子弟，那难度就很大啦。所以就算他真的能够王八之气一放，连司马仲达都倒头便拜，对方也未必就肯为他所用，而只好由他推荐给曹操使用。
　　问题又绕回来了，曹操身为司空，贵为三公，别说司马家了，就连弘农杨氏这种显贵门阀的子弟，去做曹操的门客、属吏都毫不委屈，为什么原本历史上司马朗去了，司马懿却坚决不肯应召呢？
　　《晋书》上说，司马懿是因为“知汉运方微，不欲屈节曹氏”，所以才装病拒绝的，这完全是扯淡。后来他被迫应召，从曹操的文学掾做起，就一直“屈节”到死，没见露出丝毫找机会辞职回乡隐居的苗头。
　　据是勋的分析和猜想，司马懿之所以拒绝了曹操的招聘，最大的可能性就是世家大族保家卫业的思想在作祟。曹操头回征召的时候，袁、曹大战方酣，曹操虽在官渡取胜，却还并没能最终底定胜局，司马懿害怕万一压错了宝，会给家族带来不必要的损害——反正大哥已经在你手底下做官了嘛，又何必把我这鸡蛋也往同一个篮子里放？万一出事儿，怕会一篮子全砸，一家子全灭呀。
　　荀家哥儿几个或在河北，或在河南，也正是这个原因。
　　再往深里想想，曹操征召司马懿，是要辟他到自己属下来做吏的，估计若是朝廷下诏，召他做个地方令、丞之类的，他未必就会推辞——嗯，自己遵循着这条思路，倒或许可以搞点儿小花样出来试试看……
　　孝敬里的司马氏，在温县乃是数一数二的豪门大户，很好打听，于是是勋一行人鲜衣怒马，直接就奔了他家庄上。门口自有庄丁拦阻，是勋就下马递上名刺，说：“侍中是勋等，奉王命前往关中，途经此处，来拜故京兆尹司马公，还请通传。”
　　瞧那几名庄丁的眼神儿，就似乎不大信的——堂堂天使，二千石侍中，就这么着直接撞咱们家门口来了？不应该先通知县衙，然后由县中派人来通报，要求出迎吗？是勋冷笑着瞟他们一眼，顺手就把长长的节杖给举起来了：“使节在此，汝等何疑？速去通传！”
　　那些庄丁当然是无缘得见节杖的，但都听说过，而估计这年月也没谁会特意造支节杖出来招摇撞骗，于是全都给唬得一愣一愣的，就有几个赶紧捧着名刺进去通报，某几个从门房里掇出张席子来，请贵人暂时歇脚。是勋骑马骑得两腿酸软，所以也不去坐，只是在庄前转圈儿散步，舒活一下筋骨。
　　他顺便就大致瞧了瞧司马家庄院的规模，比起自家许都外和鄄城外的庄子，那确实广大和辉煌多了，尤其是百年老宅，毫无最近翻新的痕迹，瞧着就那么沧桑，那么有底蕴……就好比后世的真古迹和伪古迹，有点儿见识的人一眼就能瞧得出来。
　　时候不大，便见庄院大门洞开，随即司马防领着大群小子就迎出门外。是勋先是小小吃了一惊，转念一想也对，自己身为二千石的高官，又持节出使，司马父子就该全都出门迎接才对——这倒省了自己的事儿了，不必要找借口跟司马防说让我见见你儿子们尤其是老二，也不必担心司马懿突然间扮痴、装病。
　　是勋整顿衣冠，把节杖交给从人手持，自己上前去跟司马防见礼。他是在职的侍中，司马防如今已是白身，照道理不必要如此毕恭毕敬，况且即便司马防仍在京兆尹任上，两人的品级也是相等的。但一来官位的尊卑不完全按秩禄走，作为中朝官的侍中比几乎所有郡守都贵重，却独独低于两京所在的河南尹和京兆尹，二来人家虽已去职，终究是官场上的老前辈，又于自家主子曹孟德有荐举之恩，所以是勋是不大好摆天使架子出来的。
　　他首先作揖，口称：“拜见司马公。”司马防急忙还礼：“天使光降，蓬筚生辉，侍中请入内叙话。”两人只是对面而揖，司马家的小子们按照礼数，可全都跪了下来，是勋伸手去搀：“卿等皆司马公的子侄吧，不必如此。”小伙子们排得挺整齐，大致一数，正好七个，加上已仕曹操的司马朗，乃谓司马家“八达”是也。汉代以右为尊，是勋就从自己左手边儿开始扶，司马家老大是司马朗，现在许都，那么这个，理论上必是老二司马懿——
　　定睛观瞧这位司马仲达，只见他年方弱冠，唇上只有淡淡的短髭，瘦脸，颧骨略高，此外相貌并无什么特异之处——唉，咱说好的“鹰视狼顾”呢？这小年轻总是低着头，垂着眼睑，瞧上去那么的有礼貌，害得自己就瞧不清他的眼神儿啊。
　　第二位应该是司马孚，字叔达，瞧年岁跟二哥差不太多，容貌也颇为相似。是勋有印象的也就这哥儿俩再加上司马朗了，剩下的什么季达、幼达，他记不大清，也懒得一一去搀，只是把双手虚虚一抬：“都请起吧。”瞧最年轻那个，估计还不到十岁。
　　司马防把是勋等人让入庄中，登堂而坐。鲁肃身为六百石的侍御史，自然也陪坐在侧，至于吴质、秦谊等人就没有上堂的资格了，自有司马家的亲眷、门客们领去款待。司马家的小子们也没有全都跟过来，只有前两个敬陪末座——估计因为这俩已经行过冠礼，算大人了。是勋心说正好啊，我对那剩下五个，还真没多大兴趣。
　　落座以后，司马防就问啦，天使自称是欲往关中，路过温县，怎么想到驾临敝舍呢？有什么吩咐吗？是勋开门见山地告诉他：“勋此番奉旨西行，总督河东、弘农、关西诸将以讨伐逆贼李傕、郭汜，因不熟关中情势，故曹司空要某先来请问司马公。”说着话把曹操的书信，以及司马朗的家信呈上。
　　司马防灵帝末年曾为雒阳令，献帝初担任过几年京兆尹，换言之，他是董卓、王允时代牧守的京兆，李、郭杀入长安以后，就主动辞官归乡了。说是老官僚，其实岁数并不很大，估摸着也就五十岁左右，须发皆黑，是勋瞧着，就整个儿是司马朗的中年版。当下他把儿子的来信先放一边儿，展开曹操的书信读了，不禁捻须微笑道：“不想孟……曹司空尚记得老夫。”
　　是勋也不跟他玩虚的，况且这年月的官场风气，还没有后世那样满嘴客套话，反复弯弯绕，于是直截了当地就说，虽然李、郭跋扈肆虐，但这回召集讨伐的各路将帅也都好不到哪儿去，若被他们灭掉李、郭，占了关中，无异于前门拒狼，后门进虎，所以朝廷派自己在战后还要镇抚关中，任命牧守的官员，以使得关中千里沃野都归于王化。这是真正的大义名份，说明白了，不怕你司马防不肯帮忙。
　　司马防当了那么多年官僚，其中关窍一听就明白啊：“既如此说，侍中此来，不为探问关中山川形势，而是要察人和，知各郡县之贤愚不肖，以便授官？”是勋点头，不失时机地给戴上一顶高帽子：“司马公洞见万里，料必有以教我。”
　　司马防说这个简单，我在京兆为尹多年，当地的风土民情，各县大姓，那都是门儿清的，虽说离任也好几年了，终究那些大家族根深蒂固，就算李、郭也未必能给拔得起来，肯定还有用啊——“至于冯翊、扶风，多为耳闻，恐怕未必得实，防姑妄言之，侍中姑妄听之可也。”
第二十五章、恩威并施
　　是勋当晚跟司马防聊得挺晚，暗中与荀彧牍版上所写的名字，还有自己前一世读史所得，互相印证。鲁肃跟旁边儿干坐着，不怎么插得上话，只是用心记忆。
　　他们黄昏时分抵达，这一聊就是连续的好几个钟头，直到月上中天，才终于结束恳谈。司马家的人都习惯了，没什么感觉，是勋可是惯常一日四餐的——在此时习俗的一日两餐外，早晨起来先得用点儿点心，晚上临睡前最好再来点儿宵夜——就觉得肚子里“咕噜咕噜”地叫。司马防说已经为天使安排好了寝处，请洗漱了安歇吧，是勋心说这样子我怎么可能睡得着啊？没办法，只好腆着脸央告：“今日为访司马公，夕食太早，如今腹中饥饿……还请司马公照顾一二。”
　　司马防闻言愣了一下，随即笑道：“是某疏忽了。”赶紧唤人准备些热饭热菜来。是勋说不必动火，有点干粮填填肚子即可，但司马防不肯答应，说：“家中酿得好酒，正待与侍中对饮几杯。”
　　他们谈话的时候，司马家两个小子也全都跟旁边闭嘴陪着，司马懿始终正心诚意，仪态端庄，司马孚大概因为年纪还小，却已经用袖子遮着脸打过好几个哈欠了。是勋身为“八卦王”，自然是眼观六路，耳听八方，把这一切全都瞧在眼里。
　　谈话的过程中，他也时不时瞟两眼司马懿。现在可以直面这小伙儿的眼神了，就见他瞳仁漆黑，颇有神采，此外也与哥哥、弟兄们没啥两样——“鹰视”何在？再一琢磨，貌似史书上光写司马懿“狼顾”来着，“鹰视”应该是后世添加的作料。可是怎么才能瞧明白他的“狼顾”呢？找个机会从后面喊他一声儿？似乎不大礼貌，也不怎么好找机会。
　　此刻既然正事儿基本上说完了，就等酒菜上来，大家饮上三杯，填填肚子，然后各自安寝——这年月无论贵族还是庶民，全都习惯两餐，就算家里再有钱，酒海肉山，也只偶尔夜间加餐而已，否则会被目为奢侈，尤其司马防这种儒学大族子弟，不可能临睡前真跟是勋喝个酩酊大罪，也就意思意思罢了——所以是勋就琢磨啊，不如趁这个机会，打探一下你们父子的出仕意愿？
　　当下对司马防拱拱手：“今日受教，获益良多。然而李、郭肆虐，京兆屡遭兵燹，如司马公所言，大族子弟或徙关东，或南下荆襄，未知尚存几何，可出而为朝廷牧守地方？况依例不官本郡，虽然事急从权，亦不可滥。未知河南、弘农，有否贤才，愿与勋共赴关中，以抒国难者乎？”
　　司马防低头想了一想，微微摇头：“河南之地，亦迭遭践踏，恐无人也，即我河内，仰赖张大司马镇守，才得免难。吾闻弘农董季直或在段煨军中，此人勤于学而专于经，是郡县之才。”
　　是勋记下了董季直这个听上去很生疏的名字，随即就问：“勋既北渡，则温县之俊才亦欲寻访，未识有诸？”司马防捋捋胡子：“县内赵君初，与我儿伯达（司马朗）为至交，忠厚勤谨，侍中或可征辟之。余者未知也。”
　　是勋心说这老滑头，我从关西说到关东，从弘农说到河南，最后直接点明河内温县，问你有啥人才没有，你跟这儿便秘似的一个一个往外努，好象真想不出什么人来似的，你们司马氏这一大家子难道就全都不是人吗？！罢了，罢了，我干脆把话直接给挑明了吧。
　　“司马公前牧京兆，率以俭约，躬刻农桑，百姓慕之，朝廷称之，实勋所敬服者也。未知可肯再度出山，与勋共往关中一行否？京兆之政，仍需仰之司马公。”干脆你再做一回京兆尹，如何？
　　司马防听了这话，捻着胡子微微一笑，也不说答应，也不说不答应，只是将手轻轻一抬：“诗中请先用膳吧。”是勋这才发觉，感情宵夜已经做得了，几名奴仆正抬着食案往堂上走呢——总共三份，分别放置在是勋、鲁肃和司马防的面前，却没有司马懿哥俩的份儿。
　　瞥一眼案上，食物很简单，但也很精致，分别是一碗麦粥、一碟酱菜、一碟新炙的肉脯，还有一小瓯酒。当下司马防斟了酒，举起杯来就敬是勋，是勋面带微笑，跟他干了杯，心里却在说：“你想趁机糊弄过去？哪儿那么简单啊，也未必太小觑某了！”
　　他端起麦粥来，三下五除二扒了大半碗进肚子，然后又和司马防干了一杯，重提旧话：“勋奉朝廷诏，持节镇抚关中，守、令皆可先辟，今欲任司马公为京兆尹，未知肯俯允否？”
　　司马防刚才借着上饭打了个岔，其实是在暗中斟酌，权衡利弊，此刻听是勋再次问起来，就先摇头：“张子敬在京兆，亦有令名，何不留任？”他所说的张子敬名时，乃是李傕、郭汜任命的京兆尹。
　　是勋心说李、郭任命的三郡长官，我一个都不想留，各县令长，也最好能免就免——“张子敬为京兆三岁，内不能制李、郭以安地方，外不能睦友邻而贡朝廷，安可留任？”
　　“防已届知天命之年，且有风痺之症，逢天行雨即不良于行，实难当此重任——侍中美意，防心领了。”
　　是勋心说耶，你有风痺之症？也不知道是装病托词呢，还是……要么你家老二后来装风痺，其实是从老子处得到的灵感？他瞧司马防的意思，是真不想去淌关中那趟浑水了，于是也不再劝，只是问道：“然则谁可付托此任？请司马公教我。”
　　估计刚才向是勋介绍关中各郡县大族、贤才的时候，司马防就有腹稿了，当即回答道：“冯翊徐伯济或可。若不以本郡为忌，京兆韦休甫最佳。”徐伯济名英，现任本郡左冯翊的郡功曹，是勋对此人毫无了解，估计就是一个史书上都留不下名字来的酱油众（其实搜检《三国志》本传及疏，还是能够搜到一处的）；韦休甫名端，此人是勋倒有印象，在原本的历史上，他跟儿子韦康二人先后担任过凉州刺史，后来马超作乱，韦康被杀。于是借着扒饭的机会想了一想，要是没有更合适的人选，那就这位韦端先生吧。
　　放下空碗，是勋瞟一眼司马家哥儿俩，干脆也不跟司马防商量，却直接问他们：“卿等亦皆一时俊彦，号为八……”刚想说“八达”，突然想起来，这兄弟八个里面还有五个没成年呢，没成年就没有字，怎么可能产生“八达”的美誉呢？估计那是好几年以后才出现的说法吧。赶紧咳嗽两声，把话给咽了——“八人皆勤学而纯孝，郡内称之。何不代乃父随勋西行，立功于王事，彰显贵家之令名呢？”他特意加重“代乃父”三字，那意思，要么你们跟我走，要么让你们爹跟我走，选择吧小子！
　　是勋当然不可能把司马家的谁绑起来带走，这种事儿终究不好强迫。但他现在跟司马父子商量，成不成的都无所谓，但若是直接代天授命，当场征辟，对方要没有合适的推辞理由，难免就会影响到家族的名声。我不是让你们跟着去关中享福的，不是推了官职还能落个“淡薄利禄”的美名，如今国家动荡、西京蒙尘，身为士人而不肯出来拯危救难，光跟家缩着，说不定就会被人骂是“求田问舍”的乡愿。
　　司马家两兄弟听了这话，表情各不相同。老三司马孚皱皱眉头，有点儿惶惑，而老二司马懿就跟没听见一样，眼观鼻，鼻观心，丝毫不为所动。他们还没答复，司马防先说话了：“犬子年轻识浅，所学亦不精深，何能当此重任？”
　　是勋心说要换个人来提这建议，你靠几句空话或许就能糊弄过去，偏偏这回来的是我——“伯达较勋年长，仲达与勋年龄仿佛，即叔达亦已冠矣，安有不能忠勤王事之理？”年纪轻这不是借口啊。
　　司马孚瞧一眼父亲，转回脸来就朝是勋深深一揖：“感念侍中之厚爱。侍中为当世俊才，就学于郑康成先生，通五经而晓政事，孚安得为比？”是勋摇摇头，开始给扣大帽子：“国家板荡，士人皆当效力于国，勋弱冠即谒曹司空，使徐、兖合纵，非有能也，是敢为也。孟子云：‘挟太山以超北海，语人曰我不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰我不能，是不为也，非不能也。’此往关中，牧守郡县而已，勋料以卿兄弟之能必办，或不肯为乎？有何疑议，自可言明，勋为卿等解之。”
　　你们就是胆儿小不敢吧？还是有啥别的顾虑，有话就说，别跟我这儿玩虚的。
　　司马父子的心思，其实是勋心里明镜似的，他们不是不想出来做官，只是怕乱世当中离乡别业，性命不易保全；况且应朝廷的征辟没问题，但如今朝廷掌握在曹操手中，一个不小心，就要上了曹家的贼船，天下大势如此混沌，要是曹家翻船，难保不会影响到司马整个家族的安康啊。当然啦，是勋叫他们“言明”，他们却是打死也不敢说真话的。
　　司马防和司马孚不约而同地想到，听说这位是侍中口才一流，最会蒙人，果然见面胜似闻名，大帽子扣下来，这还真不好回复。正跟这儿犹豫呢，司马懿心说我不能再慎着了，眼瞧着老爹和兄弟一时想不出话来推搪，我要再不开口，场面一冷下来，那就很危险。是侍中刚才说了，他不是孤身前来的，河南还屯驻着朝廷……曹家的两千骑兵，要是把他得罪狠了，谁知道他会做出啥事儿来啊？家族名声再响，在县里的势力再大，要是不占理，那被人整个儿抄了也没处诉冤去！
第二十六章、熹平石经
　　司马仲达双手合拢，举如眉齐，然后额头轻点，朝是勋行礼，开口道：“以身报国，诚所愿也，然而家父不良于行，末等皆才疏学浅，恐坏国事。子夏曰：‘学而优则仕。’未闻学而不优而能仕者。”
　　是勋心中冷笑，想跟我耍嘴皮子，你小子还嫩了点儿——“然而卿等皆有志于学者乎？”司马懿说：“学为士人之业，自然日求精进。”于是是勋就问啦：“既如此，许下已重开太学，郑康成弟子多为博士，卿等何不赴许就学，岂不强于枯坐乡野之间？”你不想跟着我往关中去也成，那就先把你们哥儿几个给诓到许都去，等到了那儿，瞧你们还能逃得出我的手掌心不能！
　　司马孚接口道：“末等所学甚浅，恐不足以当君子之教。”是勋微微一笑道：“昔刘豫州织席贩屦于幽州，犹就学于卢子干（卢植），勋起于海表，所从者皆乡儒，犹就学于孙公祐（孙乾），而况卿等仕宦之子乎？子曰：‘有教无类。’未闻识浅者不可教，性劣者不可教。郑门弟子皆秉圣人之董道，凡求学者，无不倾囊相授。郑康成在高密，五日一开讲，即博徒卖浆者无不往听，未闻有所驱斥者也。彼等愿授，何卿等不愿学？无乃托辞乎？”这年月又不分小学、中学、大学，也没有高考，谁说学问低就不能进太学去听课了？我堂堂侍中推荐的人，他们会不收吗？这种荒唐的借口就别拿出来现世啦。
　　说完这段话，他不等司马父子反应过来，就又继续说道：“且读书万卷，不如行路万里，书中所得终浅，深入必须躬行。马文渊（马援）受《齐诗》而意不能守章句，处边田牧，卒能征交趾而定关西；吴子颜（吴汉）家贫而给事为亭长，亡命贩马，终能灭割据而登云台。安汉之道，不在寻章摘句，而在身体力行。卿等果能随某西行，周旋于兵阵之间，安民于垄亩之上，所见既广，所学自深，上有功于国，今日之墨绶，异日之公卿，下有得于身，今日世家孺子，异日学门宗师。少年若不作为，老来徒增伤悲，卿等细思，毋失良机。
　　“司马家世两千石，然而祖宗之业，儿孙岂能坐守？天下若安，则举孝廉、茂才，或蒙荫而仕，自不失州郡之位。然而天下波乱间，岂固步而封可安家业者乎？”乱世当中不出来冒冒险，以为光靠着读死书就能维持家名不堕吗？想得未免太天真了吧？
　　最后还要加上一句：“自然，若卿等素无大志，又恋乡梓，只欲苟且全身，则勋所言，皆不过清风拂耳矣。”要是胆怯的话就明说，我也不多劝了。