汉魏文魁(校对)第272部分在线阅读
你以为吕布真那么容易跟昔日的匈奴人一般，很快就能平定西域吗？如今的西域跟那时候可不同啦，当时大小国家数十个，力量分散，乃可逐一击破，如今相互兼并之下，相当于中国一郡甚至一州的大国就有七、八个，吕布且得打上好多年哪。好吧，就算他运气好，能够很快平定西域，治理尚须时日，哪儿那么容易就率领西域各国兵马回来侵扰中国呢？再退一步，就算他真来了，那么到时候派兵堵塞玉门通道，跟咱们这几年就发兵去跟吕布争夺凉州，究竟哪个比较简单一些？
贾诩听了是勋的解释，不禁笑道：“宏辅乃欲纵寇，以待后人乎？”你是想把困难的问题扔给以后人来解决吧？
是勋笑道：“汉室陵替，中国分裂，今之户口较永元间三不存一。但使魏王芟夷群雄，复归太平，二三十年间必臻大治。则中国愈强，而西域未必更强也，又何惧吕布？”只要咱们把中国稳定下来，实力自然会越来越强，还有必要担心后人打不过吕布吗？
他嘴里虽然这么解释，似乎只是为了把吕布从中原给诓跑喽，以便国家尽快统一，生产尽早恢复，其实跟心里想的还并不完全一致。某一势力占据了西域，确实可能会对中原王朝形成一定的外患——虽说烈度比北方游牧行国要低得多了——比方说后来的吐谷浑、高车、柔然、突厥等等，就此而言，荀攸等人的顾虑不为无因。但具备后世两千年历史经验的是勋知道，中国之祸，主要在北，北而并西，祸始惨烈，除非吕布拿下西域以后还不满足，进而发兵平定漠北，否则那真造不成什么太严重的后果。
尤其以中原王朝传统的羁縻、监护西域各国的政策，最多也就派几千驻军守在那儿，若真有强大外部势力介入，根本是拦不住的。然而要命的是，自宋以前，足够插手西域的外部势力，大多是从漠北而来，也就是说，吕布自西域而取漠北，这只是一个从来也没人完成过的历史假设，而漠北游牧民族并吞西域，却是即将反复兑现的历史事实。
还是那几个名字：吐谷浑、高车、柔然、突厥，再往后还有回纥、契丹，直至蒙古……
是勋知道，这一系列西迁潮流，不到一百年后就会开始上演啦，鲜卑、柔然、高车、厌哒等部族将陆续从漠北草原杀向天山南北，在西域地区展开长期争夺。在这些野蛮落后的游牧民族面前，什么车师后王部，乃至焉耆、龟兹、鄯善之类，所有如今的西域大国，都几乎没有一丁点儿的抵抗能力，很快就被推平……
与其让那些游牧民族去占据了西域，反复蹂躏丝路，那还不如让咱们汉人去占了哪。吕布不管再如何粗蛮无学，他终究还是汉人不是？肯定在相当长一段时间内，汉文、汉字，中原文明，还能在广袤的西域大地上占据统治地位，即便日后被同化，被融合，也必然留下难以彻底磨灭的印迹啊。
那才是足以影响后世的重要遗产。
再说了，丝路难行，光有个西域，就真那么容易东扰中原吗？就算偌大的西辽，一心东进复国，不还是跑半道上就铩羽而归，没伤着女真人一根汗毛……
所以基于以上考虑，他才会建议蒋干把吕布往西域引。其实原本他就以重建西域都护为名，想把吕布的目光引向西方，荀攸、贾诩等人想要趁此机会谋夺凉州。倘若吕布真的陷身西域，一时赶不回来救凉州，最终他还不得留在西域吗？无论凉州还是西域，都终究不是徐州，哪儿那么容易把擅长机动的吕布给团团围住，进而使其将领缚之请降啊？与其将来在西方兵连祸结，长久无法平定，还不如让吕布主动迁往西域，把凉州给让出来哪。
当然啦，某些想法是构建在未来历史的基础上，他不可能跟荀、贾等人解释，只好说——“布据西域，不足为祸，亦可安中国也，君等勿忧。”
蒋干蒋子翼就这么着怀揣是勋的秘计，跑凉州来游说吕布了。但他终究并非普通说客，而是“间者”，不可能到地方马上就劝吕布或者降曹，或者西走，他必须先好好地观察、了解吕布，同时也争取赢得吕布的信任，那说出话来才够分量。
就表面上看起来，吕布倒似乎确确实实地信赖上了这位蒋子翼先生，但通过观察，蒋干也发现这位吕凉公天性骄傲，不甘屈于人下，估计说动他降曹的可能性非常之低。蒋干私下也与杨阜、姜叙等人商谈过，那些凉州士人都认为吕布不但并非命世之主，就连普通地方官也当不好，要不是他乃朝廷钦命的凉州牧，进而凉公，大义名分在握，杨、姜等人才不会侍奉他哪。这些凉州人之所以辅佐吕布，主要目的是安定乡梓，还真没想傍着吕布去做成什么大事业。
所以说，估计吕布不肯降，而想靠着凉州与曹操相对抗，只要不让他跟刘备联起手来，应该胜算也不大，这一点乃可无忧。既然如此，那就不妨试试是勋所授的第二条计，把吕布往西域诓吧。
正巧今天吕布诚心问计，蒋干仔细斟酌了一番利弊得失，终于将此言和盘托出。
不过看起来，吕布对于这条计策并不怎么感兴趣，当下一皱眉头：“孤中国人，安能王异国？”
蒋干以退为进，趴下来再度稽首：“是干妄言，主公恕罪。既主公不欲闻此，干乃告退。”
吕布赶紧捉住他的手，说别介啊，究竟为什么想让我去西域为王，拜托你说得详细一点儿，真要是有道理，我吕奉先也不是听不进劝的人啊。
于是蒋子翼微微而笑，便即答道：“‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’主公中国人也，必留中国，则或君或臣，岂有他哉？公之建也，为使魏王晋爵耳，非久制也。魏王因公而王，因王而异日必帝矣，主公安可仿效？况自秦乱以来，异姓而王者，无不首身异处，主公而欲王中国，可乎？”
你既然要呆在中国，那么只有两种身份可以选择，一是皇帝，二是臣民，既然当不成皇帝，又怎么可能不向未来的皇帝曹操屈膝呢？你想一直当公爵？那是不可能的，这本来就是一个为了让曹操可以进位为王的过度性临时设置，不可能长久。你想当诸侯王，那也不可能啊，你想想看，自从秦末大乱以来，异姓而封王的，哪个能有好下场？
汉初所封异姓王，几乎全都被刘邦给剿灭了，诸吕受封为王，也陆续地掉了脑袋。想在中国当异姓诸侯，难度不是一般的大啊。
“若不王中国，而王异国，则史有所载，皆可保安也。”
第六章、王异国生
蒋干按照是勋所教的劝说吕布，说您赶紧打消那些不切实际的妄想吧，想在中国长久割据，那是没可能的，异姓而王者，从来都没有什么好下场——除非你跟曹操似的，能够继续前进，去做了皇帝。
“昔主公奉诏讨董，若能固守长安，使李、郭不入者，或可挟天子以令诸侯，王而帝也。即走，时州郡割据，兼弱讨昧，亦大有可为，惜乎为陈公台引入兖州……”趁机再刺陈宫一刀，倒要瞧瞧他还有没有机会重见天日了——“魏王当世之杰，不在主公之下也，得时因势，乃至今日，主公已难与之拮抗。既不愿降，又不可战，何如西走？”
因为去异域做王，是可以保全性命，并得长久富贵的啊。比方说——
“赵佗，真定人也，随任嚣南攻百越，未及返师而秦已亡，遂王南越。高皇帝使陆贾说之，使臣于汉，各保疆界，传之四世，始为吕嘉所篡，汉师伐昧，国亡。
“庄蹻，楚将也，率军入滇，而后路为秦所断，遂王夜郎，于西南夷中为最大。及汉破南越，夜郎王始震恐，乃请臣置吏，国入于汉矣。
“再者，呼韩邪匈奴单于也，臣之于汉，而宣帝使居诸侯王上，是亦王也。乃知王于中国则不可，王于异国而可也。主公果能率师而西，赍汉诏，名复西域都护，则诸国必喜而从之。逮魏代汉，乃自请归凉州，曹操必惊而不允，再请王西域，必如所愿。所在偏远，遣使朝之可也，何劳主公尊膝？”
你打着重建西域都护的旗号跑西域去，西域各国肯定都很高兴啊，必然乐于听从你的指挥。等到曹操篡汉称帝以后，你上书请求重返凉国，那曹操哪儿肯答应啊，再趁机要求在西域称王，则曹操两害相权取其轻，必然应允。因为距离实在太过遥远啦，所以你完全可以派遣臣下隔三岔五地去朝觐魏主——你不是不愿意向曹操屈膝吗？自在西域为王，根本不去见他，自然就不必要屈膝啦。
吕布听到这里，双眉微挑，多少有些意动。蒋干趁热打铁地继续游说：“主公不愿异国为王，无乃以为贫瘠之地，不足资供耶？古谚云：‘宁为鸡口，无为牛后。’异国为王，与中国为臣妾，孰良？况主公近得贡奉，当知西域非荒蛮绝域也……”
自从上回是勋跟杨阜、姜叙等人恳谈以后，二人便开始秘密着手，鼓励商贾，开始复兴丝路贸易。不过这事儿还并不能大张旗鼓地干，怕的是吕布知道有利可图，从中截留大头，用以养马，养兵，则将更为朝廷之患也。他们把收得的商税，绝大多数都运用在恢复凉州地区的农业生产方面，只把部分奇珍异宝献给吕布，诡称是西域各地贵族、豪商给凉公的进贡。
你瞧，搞西域贸易好处不小吧，你应该放手让我们来干吧。不过这所谓的好处，也就主要供你个人享用，想要由此富国强兵……我要不提，就你那粗疏的性子，估计一辈子都未必能够想得到。
于是吕布就穿着高昌的棉袍，端着安息的琉璃盏，品着交河的蒲桃酒，提前享受上了西域贵人一般的生活。蒋干趁机进言，说你光瞧这些奢侈品，就知道西域不是鸟不生蛋的穷地方啦，可能比不上中国最繁盛之处，但作为王公贵族，享用不虞匮乏——去那里当王，又有啥不好的呢？
“吾闻葱岭以西，尚有康居、大宛、月氏、大夏，经安息而可抵大秦也。若能底定，疆域不逊于中国。他日虽异国而可为帝也，岂独一王哉？”
这几句话一说，吕布当场热血充脑，咧开大嘴，连声称赞：“卿言是也，真孤之子房也！”说着话紧紧握住蒋干的手：“孤若真可得王，必以子翼为相！”蒋干也是满脸的激动，其实心里却在想：恐吾平生亦再难归乡梓矣……实为是宏辅所误也！
千里之外，那个正遭蒋干腹诽的是勋，如今却活得优哉游哉，说不上有多舒服惬意——乃知官位、权柄，皆虚妄也，“人生得意须尽欢”。
当然啦，他也就偶尔这么随便想想罢了，其实若无从前的官职打底，又没日后的贵显可以期望，就一乡下老地主，你真未必快乐逍遥得起来。别的不说，他身上可还挂着汉侍中的虚衔哪，若无此衔，当日雒阳城外就难免中了魏讽、陈祎等人的暗算。
所以他虽然窝在东海隐居，却一刻也不敢撤除在安邑、许都等地安排下的耳目，不敢放弃对朝局的关注。关靖也仍然为他管理情报网络，各种消息络绎不绝地传来郯县城外小小的庄院之中。
比方说魏讽等人诬陷是勋之事，经郑浑审断之后，先上奏许都，再由郗虑行文曹操，曹操不禁拍案大怒。是勋既是他曾经的重臣，又为姻戚，别人得罪是勋，曹操当然不能忍，但更重要的是，他从中发现了一股潜流，关东地区仍有相当多迂腐或者看不清形势的士人，死巴着刘汉那条破船不放——这风潮若不趁早打压下去，将来必定是自己篡位的强大阻力啊。
哼，想当初耿纪等人谋叛，自己下手还是不够狠辣啊，砍的脑袋太少啦！
所以曹操并不满意郑浑的审案结果，觉得他扯出来的人数不够——怎么着也得惩处个三五千的，才可能震慑群小嘛。只可惜曹操这番心思，却被荀攸、钟繇等人给死死劝住了。钟元常说：“此皆小人之儒，不识大势者也，安足为祸？杀之易耳，恐反遭谤，不如置之。”
就那几个货能够掀起多大风浪来啊，你要就此兴起大狱，恐怕反倒遭致“好杀”的恶名，还是请把棒子高高举起，轻轻放下吧。
荀攸也说：“事涉诸小儿辈，若舍而不治，彼所亲必德大王，若重治之，彼所亲或疑也。”涉案的刘伟、张泉那些孩子，你要是放过他们，他们的家人从此对你感恩戴德，死心塌地，若是严惩了，他们的家人必然心生疑忌，那又是何苦来哉——才刚易相之际，还当以稳定为要。
曹操怒气不息，一拍桌案：“此必孔融唆使也，吾必杀之！”
你要说这明着诬陷是勋，其实剑指向我的阴谋，只是一个落魄士人魏讽，跟一个小小的丞相司直陈祎的主意，打死我也不信哪，身后必然有人挑唆。那么你们猜此人是谁？在安邑的咱们都是自己人，我绝无丝毫疑心（天晓得），而在许都，现在还敢摆正车马跟我放对的朝官，也就只剩下一个孔融啦。你说怎么那么巧，孔融从益州回来之前，就没出过类似混蛋事儿，他才回来，事儿就不断？此必孔融所使！
钟繇心说从来改朝换代，必有那心向故主的，想要彻底风平浪静，完全不现实啊。其实孔融归来之前，类似苗头就显露出来不少，只是我们怕你因疑而杀，所以事儿不大就私下处理了，未敢禀报而已。再说要不是你先罢了旧相，把是宏辅赶回老家去，能出今天这档子事儿吗？
他想要为孔融说几句好话……其实也不能算好话，曹操之忌孔融，路人皆知，他钟元常哪敢跟孔文举扯上丝毫的关系？不过分辩一下孔融未必是幕后主使，希望曹操不要擅兴大狱而已——真要是扯出一位二千石来，想把案子做小都不可能呀！
可是他才要张嘴，却被身后的华歆用笏板轻轻一捅腰眼，给制止了。随即华子鱼起身踱出班列，举笏朝向曹操：“孔融妖言惑上，诽谤大王，必严惩之，然后可正人心，齐风俗。然大王若今杀孔融，恐无识者目之为龙逢、比干也……”
丧乱之世，必生忠臣，虽然身死，也能流芳百世。你不是讨厌孔融，必要除之而后快吗？可是如今因为此案而杀孔融，那些心向刘汉之人，都要把他看做不畏强权的忠悃之士啦——你就乐意虽斩孔融，却给他留个好名声下来吗？
这话可算是说到点子上了，曹操当即一咬牙关：“异日必杀此匹夫！”就暂且把孔融给撂下了，随即传诏，杀魏讽、陈祎等人，而对刘伟、张泉等却网开一面，只是流放或者苦役了事。
终于未因此而掀起泼天大狱——也就砍了几十个脑袋，加上被流放或做苦役的，统共一百挂零，在这年月就算小CASE啦——荀、钟等人全都大大地松了一口气，而且下来就称赞华歆：“子鱼真智者也。”钟繇尤其深深一揖，说多亏你阻止我发言，我要真想给孔融洗地，非致魏王勃然之怒不可——你这算救了我一命。
华歆连声谦逊，不敢居德，然后当晚就悄悄地跑去觐见曹操。曹操问他：“子鱼何所来耶？”华歆表情愕然：“非歆欲来，得非大王欲见歆乎？”
曹操“哈哈”大笑，说子鱼你真是个聪明人，随即收敛笑容，低声问他：“吾今不杀孔融，为如子鱼所言，不使其传名也，可有污而杀之之计否？”
华歆摇头：“臣不知也。”曹操闻言皱眉，心说你既然没有好主意，干嘛巴巴地黑天半夜跑我这儿来，还装得神神秘秘的，你耍我啊？！
第七章、不忠不孝
华歆劝说曹操，不要以反曹为理由诛杀孔融，曹操接受谏言，同时不禁想道，那我又该以什么理由来弄死孔融呢？料华子鱼必有以教孤也。
可是谁想到华歆真这么敏，察言观色的本事世间一流，当天晚上，曹操尚未传诏，他就主动跑过来了。于是曹操就问啦，你有什么好办法，“可有污而杀之之计否”？华歆摇摇头：“臣不知也。”但紧接着就又说：“臣昔在许都，与郗鸿豫善，鸿豫与孔融旧友，而生龃龉，水火不容。若大王欲杀孔融，何不问鸿豫耶？”郗虑最了解孔融，也最恨孔融，相信他一定能够找出足够佳妙的借口，好除去您心头之恨。
于是曹操就派军谋祭酒路粹前往许都，去与郗虑密商。随即，便在魏讽、陈祎之案尘埃落地的一个月之后，路粹上奏，弹劾孔融，并且句句诛心：
“光禄大夫孔融，昔在北海，见王室不静，而招合徒众，欲规不轨，云：‘我大圣之后，而见灭于宋，有天下者，何必卯金刀。’及与刘备使语，谤讪朝廷。又融为九列，不遵朝仪，秃巾微行，唐突官掖。又前与白衣祢衡跌荡放言，云：‘父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如寄物缶中，出则离矣。’既而与衡更相赞扬。衡谓融曰：‘仲尼不死。’融答曰：‘颜回复生。’大逆不道，宜极重诛。”
这是连泼三盆污水，要一棍子把孔融的名声先彻底搞臭啊。
第一盆污水，是说孔融不忠，有谋逆的言行。这事儿就远啦，是说他还在当北海相的时候，就曾经召聚亡命之徒，意图谋反——那时候各州各郡都在私招兵马，或者卫护疆界，或者扩充势力，孔融自然也不能外，至于是护国还是叛国，那还不是由着旁人说嘴？
据说孔融曾经扬言，说我是大圣人（孔子）的后裔，合该称王称帝，谁说有天下的一定得是“卯金刀”——也即“劉”姓——啊。
第二盆污水，是说孔融无礼。他曾经跑益州去跟刘备混，多有讪谤朝廷之语——骂曹操也就等于骂朝廷啦。而且身列九卿，却竟然不穿官服而到处乱蹿，不遵朝仪——这点倒并非向壁虚构，孔融本就有一定的狂士范儿，再加上不满曹操专权，经常会口出惊人之语，做些怪诞之行。
第三盆污水，是说孔融不孝。据说他曾经跟祢衡说过，老爹跟儿子有啥可亲近的？不过是性欲使然，才造个儿子出来罢了；老娘又跟儿子有啥恩德？那不过是生儿子的一个容器罢了，儿离母体，自然就无关啦。
而且他还跟祢衡二人相互吹捧，祢衡夸他是“仲尼不死”。这一般人，你要是把他类比祖宗，那肯定要谦逊几句，连称不敢啊，但孔融竟坦然接受了，还反过去吹嘘祢衡，夸对方是“颜回复生”。
这不忠、无礼、不孝三顶帽子一扣上去，那孔融这人还能要吗？搁乡间是要开宗祠除籍的，搁帮会要开香堂三刀六洞的，搁朝廷上，则必罹重罪也。
其实真说起来，这些事儿空穴来风，也未必无因，因为孔融本身就是个志大才疏，外加管不住嘴皮子的家伙，不管他心里是怎么想的，嘴上说出什么胡话来都有可能。只是这些事儿旁人未必知道，只好胡编，郗虑曾经跟他是契交好友，多多少少是听过一些传言的，略加修饰，那孔文举就百口莫辩啦。
有了这份劾状，郗虑等人便即胁迫刘协下诏，先褫夺孔融的官职，下狱论处——这审断高官显宦的权力本就掌握在御史大夫郗虑手中，则孔融焉有活路？所判罪在不赦，斩首弃世——时年五十九岁。
是勋确实在一定程度上改变了历史啦，孔文举要比原本历史上多蹦跶了两年才挂。
在此之前，是勋曾经遵照曹操的授意，写信去劝说和试探过孔融，趁便提醒他，说你一双儿女尚在冲龄，哪怕你一心想当烈士，难道就不为他们的生死考虑吗？倘若实在我苦口婆心，良言相劝，你全都听不进去，那便趁早将儿女托付给他人抚养，以避来日大难吧。
果然消息传来，孔融夫妇并戮，但一双小儿女却查无影踪。是勋心说这样也好，自己虽然并不喜欢孔文举，终究旧日还有一份香火情在，而且孔融对自己的态度始终也还不错——起码没把自己跟大师兄郗虑当成同一类混蛋来对待——则其遗儿尚能存世，想来九泉之下也可瞑目了吧。
孔融当日受劾，当日下狱，到其身首异处，也不过短短三五日而已——郗鸿豫的动作还真是快，想来是早就跟曹操商量好了，故此临事不报，自作决断，以为曹操分谤也。说不定就有那见识短浅的会琢磨，就这三五天的时间，根本来不及派人去安邑向曹操请示啊，则杀孔融者，郗虑也，非曹操也。
还真是让人绝对放心的一条能干忠犬哪——是勋不禁长叹，吾不及也！可我不管是为了权柄还是为了理想，真要混成那样，还不如买块豆腐一头撞死算了。
是家的情报网效率相当之高，孔融死后四日，是勋在东海便已得知，但他严密封锁消息，还跟没事儿人一样，该玩玩，该乐乐。直到十日以后，估摸着正路上的消息也该到啦，这才假模假式地放声大哭，还放出风声，说自己本想去许都为孔融吊丧的，惜为门客所阻，乃不得成行也。