汉魏文魁(校对)第269部分在线阅读

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  是勋悄悄跟郑浑所说的话,是什么意思?“项庄舞剑,意在沛公”,此不可不虑者也。
  你以为今天陈祎、魏讽他们设下圈套,仅仅为了损害我的名声,想要拿我当垫脚石,好踩着显身扬名吗?恐怕事情没有那么简单吧?你想想魏讽曾经背诵过《求贤令》,质疑曹操“唯才是举”的用人方针,陈祎也说我“岂不欲进道德之士以察其弊,而特使魏王‘唯才是举’耶”——矛头所指,不会其实是曹操吧?!
  曹操“唯才是举”的用人方针,确实与传统儒家道德相龃龉,也必然一定程度上动摇世族的根基——自东汉朝中期以来,世族便惯于标榜道德,掌控舆论,以此来稳固本阶层的地位。陈群急着要提出“九品中正制”来,就也有想扭转曹操的用人倾向之意图——中正品评人物,本是道德第一、才能第二、家世第三,可是没过多少年,就彻底被世族给掌控了,为啥呢?因为世族最宣扬和崇尚道德嘛,所以家世就可以等同于道德嘛,你们庶族哪怕才能再高,我说你道德上不过关,那就是不过关,且先往后排着。
  故此曹操簇新的用人方针才一出台,当即便遭到各方面的质疑。当然啦,曹操的势力和权威跟那儿摆着,除了孔融之类赤胆忠汉还不考虑后果的家伙以外,谁都不敢明着驳斥。但阳奉阴违者,私下异言者,真不在少数,这也是原本历史上曹操先后又发《敕有司取士勿废偏短令》和《举贤勿拘品行令》,一再重申自己用人理念的重要原因。
  由此观之,魏讽、任览质疑“唯才是举”,认为德在才先,那并不是什么奇怪的事情;就连陈祎虽然身为丞相司直,是吃曹家饭而不是刘家饭的,却偏偏不值曹操所言,逮个机会跟朋友面前发发牢骚,亦寻常事也。哪怕他们趁着是勋辞职的机会,故意在是勋面前攻击曹操的政策,只要别太过火,是勋也只好忍了——“因言成罪”这种事儿,就连曹操都不敢常干,收拾个孔融还要绞尽脑汁,何况比曹操要脸的是勋呢?
  可是魏讽、陈祎不但一口咬定是勋贪污受贿,甚至私自调动郡兵,想要搜查是勋的行李,还一口一句“魏王唯才而不唯德,乃专为是公所设耶”,那他们的真实意图就相当值得怀疑啦。若仅仅想要污蔑是勋,大可以高张曹操的旗帜——比方说曹操提倡节俭,反对奢侈浪费——效果必然更佳,哪有用反曹操的理论来攻讦是勋的道理呢?
  其实彼等的真实用意,不会是想利用把是勋搞臭的契机,正面质疑曹操的用人理论吧?
  你瞧,老曹就因为你用人唯才不唯德,所以身边儿才出了这么一伪君子、大蠹虫。那么你是被是勋蒙蔽了呢?还是知道装作不知道,为用其才而忽视其德呢?你这么做,真的能将天下引向太平繁盛吗?
  曹操终究也是士大夫出身,最基本的脸面还是要的,不可比之以后世什么朱全忠、石敬瑭一类纯武夫。这年月哪怕董太师、吕凉公,也不敢彻底忽视士林舆论哪。
  所以啊,文公,你说陈祎、魏讽等人所为,是不是想要打曹操的脸,污曹操的名呢?
  郑浑闻听此言,焉能不惊?好么,我的辖区内出了这么几个胆大包天,想要脏污当世大家是宏辅的混蛋,那就够我喝一壶了,倘若出来的彻底是反贼——当然啦,是反曹不是反汉——我这窄肩膀真能扛得起来吗?我这官儿是当到头了吧!
  其实是勋所言,也仅仅出于个人猜测而已。倘若对手换了旁人,他心理还没有那么阴暗,未必会想到这一出,但对手偏偏是魏讽,那可是将来史上留名的反贼啊(先不管是不是冤案),是勋本能地便会想到,那小子究竟是反自己呢,还是想趁机反曹?况且构陷国家大臣虽是重罪,但顶多也就苦役或者流放而已,隔几年遇赦而免,他魏子京又是一条好汉。是勋刚才杀心都已经动了,岂能容得魏讽如此轻易脱身?
  受这两个因素的影响,是勋熟思过后,便即悄悄地把自己的猜测告诉了郑浑,并且指点他:“陈祎为丞相司直,闻魏讽于关东颇有虚名,如刘恭庞、张子布等尽受其惑,若彼等有叛曹之心,不亦骇人乎?文公当严察之,勿使吞舟是漏也!”
  郑浑惊骇过后,闻听是勋此语,不禁连连点头,并且作揖:“浑思不及此,幸得是公点醒。”经过此事,他把姿态摆得更低了,“是君”也自然而然地再度变成了“是公”。
  不过经过这桩懊糟事儿,大家伙儿也早就没了喝酒吃肉的心情,是勋又跑宴会上去打了一个花胡哨,接受了与宴者的敬酒赔罪,便即以旅途劳顿为辞,离席安寝。郑浑连夜押解着魏讽、任览返回雒阳,去严加审讯,并且准备上奏弹劾陈祎。
  随即是勋便于寝室内召聚了关靖和周不疑,说及前事,三人尽皆后怕。周不疑说了:“林中多腐鸮,先生静卧,彼以为毙也,乃皆群聚,不可不忧。”你不过才刚辞职,就有无数小人认为可以欺负一下,从而踩着你扬名或者上位,估计这只是开端而已,日后的麻烦正不会少啊。
  是勋不禁慨叹道:“乃知尸位者,非不愿弃其权柄耳,乃不敢也。魏王前所云为子孙计且恐国家倾危语,真至论哉!”
  在原本历史上,曹操于建安十五年写过一篇《让县自明本志令》,在这条时间线上,乃无让县之事,更不必趁机“自明本志”,但文章中所要表达的基本含义,乃亦散见于其诸文当中。其中也包括了原令中的这几句话:
  “设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王!或者人见孤强盛,又性不信天命之事,恐私心相评,言有不逊之志,妄相忖度,每用耿耿……然欲孤便尔委捐所典兵众,以还执事,归就武平侯国,实不可也。何者?诚恐己离兵为人所祸也。既为子孙计,又己败则国家倾危,是以不得慕虚名而处实祸,此所不得为也!”
  有人说曹操你要真是汉室忠臣,那就放下兵马,回藩就侯,安度晚年好啦,干嘛一直霸着权柄不放呢?曹操说别傻了,我要是一旦放下权柄,必然身遭人祸,甚至尸骨无存。所以为了子孙考虑,也怕我失败之后,国家跟着危险,所以“不得慕虚名而处实祸”——老子不干!
  是勋说我今天才明白曹操这话说得真对。我才刚交卸了魏之中书令的职务,就有这么几个小子跳出来闹事儿,想要诬陷我,一旦真因此而把我搞臭,我还有东山再起的可能吗?
  周不疑叹道:“民之举君,本为养己,君之置吏,本为治国。然今为吏者身着锦绣,腹充膏腴,生死黎庶,煊赫无比,是以人皆贪慕者也。既慕之,必望代之,于是放辟邪侈,无所不为耳。使为君不贵,为吏劳苦,斯人人皆为许由矣!”
  为啥传说中唐尧想把帝位让给贤人许由,结果许由不但不受,还忙着跑去河边洗耳朵呢?因为当时为君者实为百姓服务,是个苦差事。倘若跟如今似的,君王显贵无比,官吏享用充足,还能随意决定他人的生死,哪儿还出得来许由啊?出来的都是一批想要踩着别人往上爬的小人啦——这不,您今儿就碰上了几个。
  是勋忍不住又要教育周不疑了:“其上古之世,五十服帛,七十食肉,人岂无欲耶?为其无可得也。今田地所产、织机所出、商贾所殖,乃有其余,有其余则必有其人占矣。今之犬马,食用过于昔之黎庶;今之黎庶,食用过于昔之富豪;今之小吏,食用过于昔之君王——时移事易,旧弊云消,新弊又生,非悲天悯人、仇恶疾世而可改者也。”
  你都想象不到,我前一世不过一普通小市民,可是吃穿用度、日常享受,就已经比解放前很多老地主都要强啦。社会就是这么发展的,你光怨天尤人,那是屁用也没有啊,整天琢磨这些让人郁闷的事儿干嘛?
  关靖在旁边笑道:“吾昔有一乡里,垂三十载足不出户,其家也小富,父慈子孝,兄爱弟悌,妯娌不妒,乃以为小康之世,近乎于道矣。逮关东乱起,兵燹交合,家族破败,妻子离散,乃以为人世将亡,行将归于禽兽矣。是皆所见少,故所志短也。元直乃随主公四方,亲聆教诲,方能脱此妄想耳。”小子你还是见识短浅啊,得要多看、多听、多想,才能跟得上你老师的脚步,不会整天琢磨那些有的没的,长吁短叹下口出离经叛道之言。
  正说着呢,忽听门上“毕剥”声响,随即传进来一个声音:“末乃符谙也,未识是公可安寝否?即当候问起居。”
  是勋疑惑地瞟了一眼关靖。关靖微微一笑,那意思,我知道此人来意,没关系,您放他进来吧——好歹也是此间主人、大儒之后,虽为白身,也该给他点儿面子才是。
第三十八章、谋国谋身
  不出所料,符谙是来找是勋道歉的,或者更准确点儿说,是来撇清和套近乎。
  符默言为居停主人,因此今日宴会上陪客扰宾,他也必须有所表示;尤其最初就是他向是勋介绍魏讽的,若不赶紧扯清楚自己跟魏讽之间的关系,致惹是勋之怒,未来的麻烦可就大了去啦。
  符谙表示,其实他跟魏讽素无来往,只是曾闻其名罢了。魏讽这几年游学黄河南北,据说各地的小年轻追捧者甚多,故此当曾有过一面之缘的刘伟凑过来,希望他能给魏讽也在宴席上安排一个座位的时候,符默言没过脑子就答应了——“若知为如此妄人,断不容彼扰是公清听也。”
  是勋倒是大人大量,没怎么往心里去,反倒安慰符谙,不必因此而感到内疚。其实符谙这种经学世家,也是他力图打压甚至铲除的势力,但如今无官在身(汉朝侍中也就在陈祎他们面前抖抖威风而已,真没蛋用),再强要插手此等事未免不智。倘若与郑浑易地而处,当着河南的地方官,说不定他真会利用这个机会,兴起大狱,把今日与宴的地方豪强一网打尽呢。
  就不知道郑文公又能够做到哪一步了……
  完了符谙又向是勋请教经义,言辞兜兜转转,原来是想参加下一轮的科举考试。话说符谙虽有为魏官的野心,却惜乎不得其门而入——以他的出身,普通官僚不敢召之为宾,可是他本人名声又没大到可使公卿征辟的程度,真是高不成而低不就;河南本非魏土,要是自投名刺去参考吧,既拉不下那面子来,且在没有中正加分的前提下,他也没有必然考中的信心。
  可是如今眼见曹魏日益势大,若不赶紧去抱粗腿,真等以魏代汉,再谋入仕,恐怕就不赶趟了——好官必为旧魏官所占尽啊。所以他跟是勋打听,下回科举考试大致在什么时候哪?您曾为主考,对于答题的范围和技巧,可能开导小人一二?
  是勋随便敷衍两句,好不容易才把他给打发走了,异晨便即告辞启程。符谙倒也晓事,乃以祖道为名,奉上五千钱并精稻两斛——听说是公喜欢吃米,此皆我家所产,以便路上食用。
  只是从此以后,是勋再不敢冒冒然各处赴宴了,途经郡县,多不入城,相会门生、故吏,亦止对座略谈而已,不再见任何不相干之人。就此一路无话,迤逦行至郯县,看看天时,竟已入秋。
  曹宏自去职以后,即于郯县郊外庄院中隐居,早便得报,乃使奴仆于十里外恭迎,将一行人让入庄内。曹淼见到大伯父,不胜之喜,是勋也匆忙上前见礼,抬头一瞧,就见这老头儿须发已然斑白,人也显得有点儿萎靡不振,不复当初执掌州事,与麋竺往来争斗时候的嚣张模样。
  曹宏将其夫妇、父女五人让入正堂,摆宴接风——这真真正正是家宴了,曹淼说闺女年纪还小,不当与宴,曹宏一撇嘴:“吾家中,吾做主。”来来,你们俩孩子都过来陪着大姥爷坐。
  曹仲恢孤零人一个,二子早夭,老妻亦亡,更无孙辈,只有两名妾侍一直在身边儿服侍他——这也是他极度宠爱曹淼的缘由所在。故此今天见了是勋的两个女儿,宝爱有加,也是人之常情。
  而且遵照礼法,甘玉为是勋之妾,也是不该上堂共食的,但她终究是陶谦的亲眷,曹宏念及故主之恩,还是执意请她陪于末座。
  席面上当然只说些家常话,等到酒也喝足了,饭也吃饱了,曹宏就单独把是勋唤入内室,向他详细打听魏国之事。是勋想到什么就说什么,足足介绍了一顿饭的时间,曹宏始终垂着头,捻须不语,就跟睡着了似的,好不容易才略抬一抬头,瞟是勋一眼,低声问道:“以宏辅看来,以曹代刘,可乎?”
  是勋说没有什么可不可的,如今需要考虑的,只是时间和时机问题而已——“其势如此,不可变也。”
  当然啦,这世上其实并没有什么事儿是注定了无法改变的,历史既然已被篡改,也说不定突然间出什么妖蛾子,搞到所有人瞠目结舌——比方说曹操提前挂了,未立嗣子,然后几个儿子拉帮结派地开始内战……
  真要是出现了类似情况,恐怕笑到最后的就是刘家啦——当然不是刘协之刘,而是刘备之刘。
  曹宏听了是勋的话,略略点一点头,随即便道:“吾所见亦如此也,或在明日,或在后日,料不过五年矣——则宏辅此际离魏,大不宜也。”
  是勋微微一愣,便说我都跟您说得很清楚啦,这回辞职,主要是为了躲避孔融可能遭戮,也躲避曹家诸子相争,暂退至壁上观也,不是就此抽身不仕啦——他对曹宏还真没啥可隐瞒的,一则对方是自己老婆的大伯父,在自己实际上脱离了是家的前提下,可以算是最近的亲眷了;二则曹宏与其弟不同,是真有智慧者也,“谗慝小人”的名号可不是白叫的;三来么,曹宏业已隐居,不问世事,跟自己产生不了丝毫的政治冲突。
  曹宏捋一捋花白的胡须,把嘴一撇:“孟德自杀孔融,关卿甚事?马季长屈身梁冀,周稺都有‘脆激’之饥,而皆为大儒矣。”想当年马融被迫屈从于权臣梁冀,遭到时人耻笑;周泽更别说啦,他当太常的时候病倒在斋宫,老婆因为担心前去探视,竟被他送官究办,大家伙儿都认为此公太过偏激了,还编了民谣说:“生世不谐,做太常妻,一岁三百六十日,三百五十九日斋。”人二位照样为一世之大儒,留名千古,怎么偏偏就你身上不容有一丝污垢存在呢?
  “日月有食,不亏日月;君子无过,其行必伪……”子贡说过:“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”谁还能不犯个错的?若真的瞧上去毫无过错,那肯定不是君子,那是伪君子——“于君王有力焉,君王乃用之;附君王之意焉,境迁而必罢。何所惧耶?”你是怕得罪了曹操吗?你要真有曹操用得上的才能,他必定不会抛弃你;你要是只知道讨曹操欢心,事过境迁之后,他随时都可能扔了你啊。
  啊呦,这就是“谗慝小人”吗?对人心的理解果然很深刻呀。是勋不禁陷入了沉思之中。
  可是曹宏的话还没有完:“孟德亦知天命矣……”曹操也五十多啦,所谓“知天命”之年了——“宏辅尚且青春,所虑将来,不在孟德,而在嗣子。今若不择,必罹异日之忧——安有作壁上观,使天择卿君之理?此非宏辅素日之所为也。”你并不是一个随波逐流的人啊,怎么能够让老天爷来帮忙挑选未来的主君呢?
  说到这儿,话锋突然一转:“宏辅,卿其为曹氏谋,而乃不身谋耶?”你就光为曹家考虑了,为什么不为自己的前途好好考虑考虑?
  是勋听了这话,猛的一惊,忍不住就抬起头来,仔细观察曹宏的表情。就见曹宏微微一笑,把声音再度压低:“我家自平阳相国(曹参)以来,世为汉臣,今将代刘者,实非其裔,乃阉宦后也,岂不可笑?今吾兄弟无后,正脉将绝,而螟蛉继之,即得宝位,于我何所加耶?”说到了,曹操那一支不过是螟蛉养子,不是我曹家的正根儿,他们家人当不当皇帝,对于我来说,又有什么关系?
  “吾兄弟无后,所留一脉,今从是氏,乃欲卿之奋扬耳。卿独不为是氏计,而为曹氏计,甚无谓也。”我们正根儿曹家就光留下一个闺女儿,如今跟了你了,她能不能得着幸福,全都维系在你的身上。但你偏偏不为自家考虑,却要去考虑曹操的曹家,有意思吗?我能高兴吗?
  说完这些话,老头儿站起身来:“吾倦矣,宏辅其思。”你好好琢磨琢磨我的话吧。随即把是勋单独撂下,自己甩着大袖子颤巍巍地离开,去洗洗睡了。
  是勋忍不住双手一摊,长叹一声:“噫,知我者谓我心忧,不知我者谓我何求!”我跟你们这种小人就说不到一块儿去啊……
  他就此在郯县城外定居下来。然而曹宏终究并非是勋同族之亲,他要是住在曹氏庄院,是为寄居,与其身份不附。好在曹仲恢积年老吏,即便卸任多年,在海州仍然手眼通天,从中牵线,乃使是勋半价购得了附近的庄院一座,两家相距仅仅数里而已——比之大一些的村庄,也就村头走到村尾。其它购置田产,勾通与各地庄院、作坊的联系,自有鱼他负责,是勋乃可高卧,日以读书、娱儿为乐。
  同时是家情报网的新中心,也很快转移到了郯县,关士起仍然负责其事。仅仅半个多月以后,便有两桩重大消息传来:
  其一,曹操于安邑城北,涑水岸边,规划奠基,打算起造一座高台,名字也拟好了,就叫铜雀台。是勋闻信,不禁哂笑——想不到都邑虽改,而此台仍成,这是不是说明曹操骄心渐起,奢心并长啊。他忍不住就低声吟诵道:“揽二乔于东南兮,乐朝夕之与共……”可怜,曹子建好好一篇《铜雀台赋》,他如今尚能背诵的,却只有这演义上硬塞进去的两句了……
  再想想自己此番归乡,一避孔融可能遭戮,二避曹氏诸子争嗣,如今算起来还有三避也,那就是躲避铜雀台的落成。在原本历史上,曹操召诸子台上,使各为赋,野史还有说召集文臣武将,宴饮、比武为乐的,这要是身在安邑,万一也被曹操叫过去,不请我喝酒,倒要我也做篇赋来看,那可怎生是好?!
  老子闪得倒真是及时。只是以这年月的工程速度,究竟哪年哪月才能修完啊?可千万别一拖一两年,偏偏等我返回安邑方始竣工……
  第二个消息,郑浑当日返回雒阳,便即严刑逼审魏讽、任览,命其承认构陷国家大臣,及诽谤魏王之罪,并且要求供出同谋来。魏子京嘴巴是真硬,任你诸刑具备,全身上下无一块完肉,就是死不认账。好在那任览是个软骨头,任凭郑文公搓扁捏圆,不但安什么罪名就招什么罪名,并且还把包括刘伟、张泉等朋友们全都给攀扯出来了。
  郑浑便即上奏朝廷——他胆子还不够大,扯出来的不多,也就一百来个,而且没什么重量级人物——御史大夫郗虑不敢自专,乃移文曹操。曹操大怒,即发旨将陈祎、魏讽、任览等尽皆斩首弃市。至于他们那些“同党”,有后台的幸免于死,或流放或苦役,没有后台的亦一律处死也。
  据说因为此事,竟连皇帝刘协都亲自下诏,慰藉曹操,并且表示——这事儿可真真正正的,跟朕无关哪!
  【托付恐不效之卷二十终】
至德在仁恕之卷廿一
第一章、辽东轶闻
  根据当世名儒高诱所言:“河出昆山,伏流地中万三千里,禹导而通之,出积石山。”河指黄河,昆山就是昆仑山,对于这时代的中原人来说,那是遥远西方的传说中的神山,人文初祖黄帝即建都于彼。而即便传说中大禹导河,曾经亲自开凿过的积石山,其实也在疆域之外——相信出身涿郡的高诱并没能实际勘察过。
  黄河在积石山与西倾山之间做一巨大转折,流向西北,于赐支河曲再转折,蜿蜒向东,终于流入汉境——这地方,就叫做大允谷。此乃汉疆中部最西之处也,向来羌汉杂居,而这段黄河也因此有了一个胡名——逢流大河。汉和帝永元十五年,金城长史上官鸿为了镇定叛羌,遂于河北开置归义,建威二城,屯田二十七部。
  河再往下,乃为金城、陇西二郡的天然分界,随后转折回金城,又为武威、汉阳界。有一重要支流在干流之北,正好将金城郡从中剖分为两半,是名“湟水”,湟水又有支流二:西为浩亹水,东为丽水。
  正当深秋,丽水之畔寒风初起,衰草离离,几头羚羊漫步于长草间,到处搜寻仅存的绿色,不仅仅用以果腹,更重要的是储存过冬所必须的热量。可是就在这个时候,风声中突然响起了一阵杂沓的蹄声——羚羊不禁抬起头来,双耳竖立,竭力分辨着蹄声的位置和距离。
  那是同类吗?还是比自己更加身强力壮的牛或者马?因何而奔跑?是为了抢夺这片草场,还是为猛兽所逐?自己要不要赶紧逃开呢?
  羚羊简单的思路尚且理不清这种种问题,突然间便听到“嗖”的一声,群中一头最为强壮矫健的同伴便脖子一歪,当场侧翻倒地。其它的羚羊当即撒开四蹄,没命地朝远方飞奔逃走。

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