汉魏文魁(校对)第130部分在线阅读

　　听了是勋的话，曹操不禁皱眉沉思，完了就问：“若得太原，亦佳，然不知能成功否？”
　　是勋微微而笑：“若仅夏侯在河东，却也难料，然主公休小觑了仲达……”想了一想，加上一句：“仲达在河东的部署，一从勋也，有仲达在，如有勋在，主公请拭目以待！”
第二章、工商兴利
　　有个词儿叫“恃宠而骄”，是勋觉得不能完全算坏词儿，问题任何事情都有个限度，骄要越了线无疑是作死，可逊要越了线就变虚伪了，也未必就有好下场啊。你看原本历史上的贾文和，就是宠而不骄的典范，但跟他那么活着还有什么劲儿呢？
　　还不如学管仲，主公奢靡他也奢靡，或者学王翦，临出兵前先求田问舍，结果既不遭人主之忌，还能活得舒坦，何乐而不为？
　　所以是勋觉得自己从前在曹操面前太过谦逊啦，咱既然有了“恃宠”的资格，那不如也来小小地“骄”他一下。于是大致谈完了正事儿，他左右瞧瞧，屋中除了曹操、曹昂外，还有两名侍者，就冲曹昂使了个眼色。曹昂会意，把侍者轰出去了，是勋转过头来就问曹操：“勋前镇河东，羁縻匈奴，又赴长沙，以说张羡，朝廷得无所赐乎？”我这两年立的功劳不小啊，你不得给点儿奖赏？
　　曹操瞟了是勋一眼，心说这人原本不这样啊，刚入我麾下的时候，连个从事都要推来让去，尽显士人谦逊之本色，怎么如今转性了？那我倒要问问，你究竟求啥赏赐咧——“宏辅欲加官耶，欲晋爵耶？即以亭侯封之，如何？”是不是上回光拿个关内侯你觉得不够拉风啊，那我就晋升你做亭侯，怎么样？
　　是勋微笑摇头：“勋岁不而立，已为侍中，如何可加？功在奉使，而非战勋，如何可晋？”我年纪轻轻做中二千石，已经很满足了，加之战功不足，也不好再提升爵位——“吾所求者，财货也。”
　　曹操心说你要钱干嘛用？他知道是勋没有起豪宅、穿绫罗、乘华车、养美婢等等士大夫惯常的不良嗜好，虽然不如自己简朴，日常供奉也并不出格，唯一的嗜好就是美食，问题在吃上你能花多少钱？这会儿不同后世，山珍海味就算有钱也不是那么容易搞到手的，而且是勋曾经这么说过：“食在乎精，而不在乎奇也。”
　　“朝廷自可颁赏，然宏辅日常不足供奉否？欲何用也？”论起俸禄、爵禄，你也不低啦，外加还有好几家作坊可以赚钱，就算门下有几十名宾客，最近又新招募了四百名部曲，也完全足够养活，你要再多钱干嘛用？你要想拿来再广召宾客，或者增加私人部曲，我可不能答应！
　　“臣非为家也，乃为国也，”是勋的表情突然变得严肃起来，“主公当知，勋在河东奖励工商，乃能于半载之内，实府库，厉兵戈，约束匈奴、陆梁太原。今还许都，身无所属，乃欲求财货以更行之。”我在河东郡都是花的公家钱建盖作坊，以及给商人贷款，如今在许都没那么个衙门给我花销，所以得跟朝廷要赏钱啦。
　　曹操还是不明白：“此公事也，非私也，宏辅何欲求私财以行之？”你要想管这摊公事儿，咱们可以商量，要想私人经营工商业……怎么能说是为了国家呢？
　　是勋一摊手：“为无此公署也。”国家压根儿就没专管工商业的部门，职权都被零拆到了各衙署，我想按公事儿管起来都找不着门儿啊——“工艺、商贾，此亦国之大事也，岂可因循而废？”
　　曹操重复了一遍是勋的话：“工艺、商贾，此亦国之大事也……”然后微微摇头：“耕织为其国本，工商末业也，孰谓大事？”
　　是勋望向曹操的眼神，就见那漆黑的瞳仁中有七分疑惑，还有三分恍然。看起来，曹操也已经对工商业有所关注啦，只是在传统的重农社会当中，他还捋不清头绪而已。好吧，那就让我来给你们爷儿俩上一堂基础课程——
　　“《周书》云：‘农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。’班固《汉书？食货志》开篇即云：‘《洪范》八政，一曰食，二曰货。食谓农殖嘉谷可食之物，货谓布帛可衣，及金、刀、鱼、贝，所以分财布利通有无者也。二者，生民之本，兴自神农之世……食足货通，然后国实民富，而教化成。’孰谓工商为末业者耶？
　　“昔秦僻处西陲，地广而民不敷用，于是商君乃令曰：‘戮力本业，耕织致粟帛多者，复其身；事末利及怠而贪者，举以为收孥。’至韩非子为暴秦谋，称学者、言古者、带剑者、患御者及商工之民为邦之五蠹，始皇复恶不韦，因贱工商；本朝袭其陋智，乃有贾人不得衣丝乘车，且不得为吏之政也，不亦谬乎？”
　　重农轻商政策是从商鞅变秦法开始的，主要因为秦国地广人稀，农业生产落后，所以政府要尽量抑制工商业，而让人民百姓把主要精力都放在农耕上面。是勋说后来秦的农业有所发展，再延续这种政策就不对了，可惜秦始皇听信了韩非的胡言，说“商工之民”也是国家的蛀虫，加上反感大商人出身的前相邦吕不韦，所以才更变本加厉，出台了一系列抑压工商的政策。汉朝建立以后，基本政策延续秦代，表面上更动挺大，其实指导思想没怎么变，对于轻视工商的政策也继承了下来，然而——“不亦谬乎？”
　　接着，他就进入主题：“国无农则民无食，民无食则不安；然不重工商，则民无所用，无所用则不富，不富则思变，思变而天下始乱矣。由是观之，农与工商不可偏废也。主公初起东郡，及入兖州，黄巾既乱，田地荒芜，粮秣不足，于是兴屯田之策，乃能兼弱并昧，挟天子而令诸侯。今府库渐充，农有所耕，而所当者，乃袁氏、孙氏、刘表、刘璋，皆跨州连郡，非旦夕可下者也。但求其安，不得其富，则无以定之。”
　　当肚子还吃不饱的时候，咱当然考虑不到工商问题，可是如今你所面对的都是一些大势力，光粮食充足，也很难击败他们啊，还得在奖励工商，从而积聚财富上想办法。
　　“即以勋在河东为例。造纸乃能印书，使教化大行；造火药乃能制火箭，永安之役，以寡破众；掘煤乃能使民免于冻馁。其所产出，复输之于商贾，乃能交易有无，便贫年可自它郡输谷入也——设工商无用，则朝廷铸钱何为？”
　　曹操沉吟不语，曹昂倒是提出了异议：“工商可使人富，此理世所知也，然若皆逐富而必废农。况商贾轻迁徙，易为奸宄，实难制也。”大家伙儿都知道经商容易来钱，结果都去经商了，不肯种地，那怎么办？而且商人到处跑，还贪婪，非常难以管理，这问题又怎么解决？
　　是勋笑着答道：“货其有数，非人人皆可得之以为贾也，贾其有技，非人人皆能习之以致富也。要在朝廷治理，使得其技且勤于工商者富，使为奸滑左道者绳之。”你以为农民就好管理啊？因为不好管就干脆严禁，没这个道理吧？
　　最后，是勋还警告曹操：“工商既使人富，则贾者难以禁绝，其无出仕之身，而又日受盘剥，乃窘而附之豪门世宦也。于是豪门占据山林，并建作坊，财货以亿兆数。设国家加以约束，则彼等或不甘骤贫而为乱，或转而兼并土地，使民流离；设国家不加约束，则彼等日富而国家日贫，亦成尾大不掉之势。既如此，何不驰其禁而严其法，则豪门少怨而国家多利耶？”
　　工商业可以致富，是个人就知道，可是因为国家政策的轻视，商贾不能穿丝绸衣服，不能乘坐马车，还不能出仕为吏，就被迫要去依附那些大地主，结果钱都进了大地主的腰包了。国家呢？汉代对于工商税并没有明确的法规，更没有主管的衙门，加之实行当中很可能向豪门妥协，照此发展下去，那些豪门将越来越势大，国家还能约束得住吗？
　　其实汉代是有工商税的，理论上山林池泽的产出都归皇家，所以你要挖矿啊、捕鱼啊，都得给皇家上税，此外摆摊儿开店，也得上税，一般是十分之一。到了汉末，因为生产遭到破坏，战争却很频繁，使得很多地方割据势力到处设立关卡，收取商税。但这些税收大多缺乏有效的监管体系，最终能够收上几个钱来，谁都摸不准。
　　是勋诱惑曹操：“无粮则无兵，然若无工商，则粮亦有其尽也，甲马、武器，亦有其尽也，岂可不虑？若兴工商，则钱充、甲完、兵戈犀利，以之练兵，一可当十，其谁能御？”
　　他跟曹操说，你想象一下，倘若你麾下连小卒都能穿戴全身铠甲，用最好的钢铁锻造武器，每年从胡人那里大批量购买良马，并且完全脱产，整年训练，攻打城池的时候还能一口气排开上百架“霹雳车”，你有这么两三万人，那袁绍算个屁啊！要再能够建造数百上千艘楼船，横行江上，刘表、孙策又算个屁啊！
　　“昔管仲兴工商，齐遂霸于诸侯；孝武皇帝屡伐匈奴，国家困穷，乃因工商而得复——惜乎徒知涸泽而渔，不知助其兴业也，是故孝昭皇帝恨罢其令。亩产一石，而收三斗，则农必怨，然若能开沟渠、选良种、颁铁器、借耕牛，使亩产三石，则虽收三斗，民之喜也可知。工商亦同理也！”
第三章、曹洪之怒
　　是勋想要改变轻视工商的政策，的巴的巴地说了好半天——他身为一个文科生（还不是学经济的），其实对工商业的了解也很有限，但光后世那些常识，搁这年月就足够用啦，加上引经据典，以史为鉴，相信曹操不是腐儒，不会说不通的。
　　当然啦，曹操消化是勋这一大套话，也得有一段时间，而即便消化了，甚至认同了，想要彻底改变汉兴以来轻视工商业的政策，那也不是件容易的事情。终究曹操势力虽然大，还不是后来进位丞相，受封魏公、魏王，把大本营搬到邺城，心腹全封了魏官，等于另立一个朝廷，而把许都朝廷彻底当摆设的年月，他还不可能完全一个人说了算。
　　所以是勋也有心理准备，我这儿先给曹家父子上课，完了还得找机会去给荀彧他们上课，再去太学刮刮风，争取逐渐地把社会风气给扭转过来，把舆论给引导起来。当然啦，空口白话是很难真对社会实际产生影响的，而且很可能阵风刮过，转眼就息。所以啊，还是希望曹操你能给我这么个机会，拨点儿钱，让我先干起来，等有了成果，自然有人跟进，也自然会产生出一批既得利益者出来，跟着我的大旗往前走。
　　退一万步说，个人的成功没能转化为社会的成功……那也没关系，起码我发财了啊！
　　话说完就完，是勋也不奢望曹操当场拍板，我给你拨多少多少钱，你马上开点儿作坊干起来。所以他转过头去瞟了瞟天色——这就黑得差不多啦——站起身来就待告辞。
　　曹操一指曹昂，父子同心，曹昂急忙冲过来揪住了是勋的衣襟：“姑婿言未尽也，如何要走？”是勋说尽了尽了，我离家一年多，今儿才回许都，要是回去太晚，你姑姑就不能饶过我啊。
　　曹操捋须笑道：“吾妹非不识大体者也。吾即命人传信，明日再使子修上门致歉——你我兄弟久不相聚，今晚便可宿于此也。”
　　是勋心说啥，“你我兄弟”这种话都出来了，看起来我今儿个还真走不了啦。既然曹操这么热情，他就未免要卖卖关子——“言已尽矣，未知主公还有何相询？”
　　曹操说别扯了，你话分明没说完。我知道宏辅你轻易不言，既言必有所建议，如今你光说了问题，还没拿出任何对策来哪，那怎么成？你一定有想法了，赶紧给我说说。
　　是勋确实有想法，他这趟回来，大半是水路，比起走陆路是舒服得多，可也无聊得多。固然每天都要去跟门客们恳谈，联络联络感情，可总不能整个白天都跟部下厮混吧？虽说舱内还有个甘氏呢，可这年月白昼宣淫是士林鄙薄甚至深恶痛绝的恶习……所以闲下大把时间，可以诸多构想。
　　但这想法不能随便告诉曹操——是勋装模作样地苦苦一笑：“主公欲置勋于火上耶？”话不用说得太明白，曹操自然能够想到：自己空口白话一说问题，谁都不会当回事儿，可要是拿出啥具体的对策来，肯定会伤害到豪门世宦的利益，则难免成为众矢之的。
　　曹操抚掌笑道：“此间并无他人，出卿之口，入吾之耳，何忧也？”瞟一眼儿子，心说你不会让我把子修给赶出去吧？
　　是勋也望向曹昂，但是并没有驱赶的意思，而是说：“子修谨慎，吾并不虑。勋自有计，然须徐徐图之，不可急也，图之或且不得，主公勿罪。”
　　曹操一摆手：“且坐——吾非诿过于人者也。”我明白你的意思，是怕将来得罪了世家显宦，他们闹腾起来，我会把你推出去当替罪羊，放心吧，我不是那种人。
　　是勋心说你不是那种人才怪了，领导同志的节操，咱真的能够相信吗？可是话既然说到这个份儿上了，他也不好再提离开的事儿，于是缓缓坐下，长吸一口气，举出三枚手指来：“重工商而使国家得利者，勋所思之，策唯三也。”
　　哦，竟然还有三条计策？曹操兴趣大升，不自禁地就把身体往前凑了一下：“请卿明言。”
　　是勋说第一条计策，就是我最早说的，你和朝廷都大力支持，先由我个人干起来，然后就跟在河东那样，完了把产业再分卖给别人。卖给谁，卖多少，这里面大有讲究，既可以增加公家的财富，又可以扩大工商阶层，进而分薄旧有世家的财力。
　　第二条计策，是要专门设置一个部门统管此事，首先把工商税给抓起来——“市皆有税，地方可自理，然关津之税，则不可操之于地方也，于工商为大患也。”
　　汉代的市场税基本上是十税一，征收实物，同时规定租用公家场地、店铺的，可以免税，既然有明确的规定，就不怕地方官员滥征，只要严肃法纪就成。可是汉末才重新兴起的关卡税，那就没有定规啦，都由各地官员，甚至是驻军将领自己掌握，想设多少卡就设多少卡，想收多少税就收多少税，再加上重复征收，行商距离超过五百里，就可能彻底破产。在这种情况下，工商业还怎么可能发达？其结果只能是有靠山、有背景的大商贾才可能长途贩运货物，利润一半儿进了他背后的世家的腰包，另一半儿进了地方官员和将领的腰包，朝廷毫无所得。
　　是勋说倘若天下太平，就应该彻底取消关卡税，让商贾自由往来，但在战乱未息的今天，咱还没法儿这么办——地方穷困，地方官儿还靠这笔额外收入发薪呢，驻军将领还靠这笔额外收入养兵呢。说到这里，他瞟一眼曹昂，心说小子你明白我的担心了吗？
　　曹昂当然也不傻，拱手笑道：“此言若泄之于外，他且不论，子廉叔父必深恨姑婿也。”
　　曹洪曹子廉，史书上说他“家富而性吝啬”，曹操也说：“我家赀那得如子廉耶！”加上他御下不严，家奴多作恶，所以后世往往都将其目之为曹魏第一大贪官。其实这是个误解，曹操最恨人贪污，哪怕是曹洪，若是少贪一点儿，曹操还可能看在族兄弟和曾经救过自己命的份儿上稍加容忍，要是真贪多了，曹操第一个不会放过他。主要曹洪的产业大多来自于灰色地带，其中就包括了设卡收税，虽然也不是什么干净钱，但朝廷既然没有严加禁止，你就不能算他贪污。
　　所以说，是勋说要彻底取消关卡税，这话要是被曹洪听到了，他绝对不会饶过是勋——断人财路如杀人父母，亲戚也没有情面可讲！
　　是勋摆摆手：“故谓今时不宜也。”天下还乱着呢，需要那些将领去率军打仗，你不让他们发财，他们还能踏下心来跟着你吗？起兵谋反都是可能的。得等天下太平了，基本上削了将领的兵权，不怕他们乱来，才能这么干哪。然而——“今之策也，朝廷设职以督导之，罢近途之关津……”距离太近的关卡，必须得给停了，好么，我出城三里你收一回税，再走三里再收一回税，我这买卖还干不干啦？——“并定其上限，且抽其一也。则朝廷既可得利，商贾又少其害，异日罢设，也好措手。”
　　在原本的历史上，魏文帝曹丕在延康元年下诏，规定日后关津之税，不得高于十一——也就是说，最多收取十分之一的货物。由此可见，乱世当中各地的乱收税有多严重，额度有多高啦，估计一车货走不上百里地，就撞见好几回收20%的，最终连渣子都剩不下……
　　是勋说朝廷得定个上限，不能让地方上乱收，而且还可以从中抽头，不用多，再十分之一就好了，积累起来，也是一笔不小的财富。至于收税的上限是多少，没有调查就没有发言权，这个再说，我现在还不能给出具体的数字来。
　　曹操说这条计策好——一方面能来钱，一方面还限制地方势力，他不喜欢才怪哪。
　　是勋说第三策，必须推翻歧视商人的政策。其实话说起来，这些政策也都形同虚设，说什么商人不能穿丝绸，不能乘马车，只要有钱，买通了地方官儿，还担心这些禁令吗？后来明朝也有类似禁令，甚至更严格，不同身份等级的人只能穿特定样式、质地的衣服，可是到了中后期，你往大点儿的城镇里一站，满眼都是穿着黄色绸衣的平头百姓——啥禁令啊，完全没人搭理。
　　就算商贾不得为吏这一条，也未必能够严格遵守。别的不说，商人发家以后，大可以向地方豪门投献（事实上，不投献也很难继续发展下去），把子弟送过去当门客甚至联宗，那就有机会出仕了。只是一条，你这种出身，当小吏没问题，想升官儿就有无数乌鸡眼盯着，为了抢夺自己也未必能霸得到手的空位，读书人也是可以放下节操，无所不为的。除非朝廷废除禁令，并且皇帝亲自选拔——比方说武帝时代的桑弘羊——否则玻璃天花板永远存在。
　　而且，向来朝廷征兵也好，戍边也罢，对于那些最艰苦的活计，只要强迫参与，首先考虑的就是囚徒、赘婿，以及商贾。
　　话再拉回来说，即便这些禁令大多形同虚设，终究是高悬在商贾阶层头上的达摩克利斯之剑，不定哪天就会掉下来，官员们只要想收拾你，这是最方便揪的小辫子。这就使得一般士人家庭不愿也不屑去经营工商业，顶多把家中读书不成的分支子弟推出去赚钱——反正资源有限，本来荐举出仕也轮不到他们——由此恶性循环，整体社会舆论对工商业的轻视就越来越严重。
　　所以是勋说了，想要发展工商业，就得从根子上废除那些身份限制令。
　　曹操捋须沉思，好一会儿才开口问：“似此三策，宏辅可为操办否？”
　　是勋连忙摆手：“除第一策，勋必不办也！”
第四章、梦中杀人
　　是勋想要大力发展工商业，给曹操出了三个主意，一是自己先用个人名义搞起来，二是加强对各地关卡税收的监管，三是废除各种相关工商业的禁令。曹操听得貌似有理，就问说你愿意来帮我办成这些事儿吗？
　　是勋赶紧摆手，第一件事儿我当然可以干，后面两件么……哥哥你饶过我吧！
　　是勋说我光出出主意，这要泄露出去，就肯定竖敌无数了，还能再亲手执行吗？我非死无葬身之地不可！后面那两策，一要徐徐图之，二是挑选那些本来就招人恨，债多不愁、虱多不痒的酷吏，让他们去具体执行。“设主公身无罹险，安忍国藩被刃？”
　　是勋拿典韦举例子，说曹操你要是并未陷身险境，你忍心让典韦去搪箭挨刀吗？我是你亲戚，是你身边的谋士，又是朝廷重臣，你舍得把我放到满天飞箭的险恶环境中去吗？为这事儿最终废了我，你就不可惜？这种事儿当然是派那些强硬的小角色去执行啦。
　　“谁可办此？”
　　是勋摇头：“吾不言也，若言，又罪人，且为主公所疑。”
　　曹操听了这话，不禁仰天大笑：“吾知之矣——且再商议。”
　　曹昂听得一头雾水，就问是勋：“姑婿所荐究为何人，因何不肯明言之？”曹操说傻儿子你也别问啦，他是肯定不会说的，使个眼色，那意思：等光咱爷儿俩的时候，我再告诉你，你姑婿现在要避嫌。
　　其实是勋故意不提人名，还说怕曹操怀疑自己的用心，曹操一琢磨就明白啦，是宏辅是怕我怀疑他公报私仇。那他还能举荐谁了？肯定是赵达啊。我知道赵达得罪人多了去了，所以也不怕再多得罪几个，这活儿给他正合适，但问题他还撑着校事那一大摊活儿呢，我暂且还离不了，所以……“且再商议”。