儒道至圣(校对)第565部分在线阅读

　　这时候，三个女人走了出来。
　　杨玉环、苏小小和赵红妆站在杨玉环房间的门口。
　　苏小小屈膝行礼，道：“见过老爷。”
　　杨玉环微微一笑，赵红妆眼圈一红但随后抑制住。
　　“多日不见，方公子风采依旧。”赵红妆微笑道。
　　“赵公子倒是变得娘娘腔了。”方运半开玩笑道。
　　“少贫嘴。正午放榜，我们等着你的好消息。”
　　几人聊了半刻钟，方运放下奴奴，回到书房。
　　方运继续和平常一样学习。
　　没了科举，诗词、经义和策论不仅不能放弃，反而要更加深入学习。
　　若要当官，必须要写好策论，因为策论涉及方方面面，每年各地官员都要写一篇策论由六部或内阁评定，这算在官员考评之中。
　　若一心追求文位，那就主攻经义，因为经义涉及圣道。
　　以方运的“废除殉葬制度”为例，若只字不提“恶礼”，那便落了下乘，因为礼才是圣道之一，殉葬制度不是。若是在经义里具体详说如何解决殉葬制度，那便是偏离经义。
　　具体如何处理，那是策论的范围。
　　圣道可化为强大的力量，未必如战诗词那样有杀伐之力，但却有种种妙用，当日孔圣入妖界，随手抛出圣书《周礼》，所有半圣和半圣之下的妖蛮皆被圣道大礼压得半跪在地，因为孔圣窃取了妖界的“礼”，而妖界规定半圣不得向大圣出手，孔圣身为亚圣，地位等同大圣，所以所有半圣不能主动攻击他。
　　这就是至今为止妖蛮两族尊敬又恐惧孔圣的原因，孔圣早就不“玩脑子”，早就直接“玩规矩”。
　　殿试重真才实学和治理一地的能力，方运自然要侧重策论，可方运的目标是更高的文位，对世俗的权位不太留恋，应该把更多的精力放在经义上。
　　方运别无选择，两者的学习时间对半分。
　　方运学了两刻钟，官印突然剧烈震动起来，这表示紧急传书。
　　方运握住官印，发现是曾原的传书。
　　“蒙家家主昨夜进入荒城古地，与妖蛮力战阵亡，宗家宗集与司马家的司马合前往助阵，一并阵亡。蒙家新家主继任，终结对你的世家之敌。”
　　方运反复看了两遍，终于确认，这就是众圣给他的交代。
　　人族终究不似妖蛮那么直接，为了方运，必须要严惩相关人等，可又绝不能以真实的罪名，所以就让该死之人战死沙场，算是为人族出了力，也给予他们应有的惩罚。
　　这种突然战死的世家之人并不罕见，曾原明显猜到了因果。
　　方运比较满意这种处理方式，这样既能震慑某些意图不轨之人，同时也不会让他留下一个睚眦必报、对内严苛嗜杀的污名。
　　至于那些看不出来三人是被方运逼死的人，也没有资格为难方运，根本不需要震慑。
　　方运不过坐牢数日，三大世家却搭上两个顶尖进士和一位家主，从里子到面子全丢光了，反而成为被杀的那只鸡，让其他“猴”放弃针对方运。
　　“我知道了，我会送信吊唁。”
　　方运回复完传书，继续学习，到午饭时才出去吃饭，饭后坐着赵红妆的马车前往圣庙广场，等待放榜。
　　不多时，方运坐着马车到达广场附近，撩开窗帘一看，接踵摩肩，人声鼎沸，差不多有十多万人，想了想，决定不下去了。
　　赵红妆所用马车很大，不仅可以坐方运、杨玉环、苏小小和赵红妆三人，连一丈长的敖煌也能盘在马车里。
　　正午刚到，一片硕大的半透明光幕出现在圣庙上空。
　　所有考官从阅卷房中走出来，站在圣庙大门前。
　　大儒姜河川与唐守德静静地看着众人，众人的话语声越来越小，最终鸦雀无声。
　　姜河川点点头，道：“放榜！”
　　杨玉环、赵红妆与苏小小明知道方运得会元十拿九稳，还是兴奋地望着巨大的进士榜。
　　进士榜的开头出现“姓名”“诗词”“经义”和“策论”四个词语排在一起。
　　接着，在姓名下面，出现金光灿灿的“方运”二字。
　　随后，诗词、经义与策论下面各出现一个金色的甲字。
　　金字榜文，圣笔评等！
　　全城欢呼。
　　在方运的成绩公布后，光幕上瞬间多了一大片黑字，两百九十九名的新晋进士都是同时冒出来的，与方运的待遇天差地远。
　　不过，还不等他们惋惜或高兴，三道彩虹自圣院前来，接走《阿房宫赋》等三篇的原文。
　　方运本来高兴，但听到文相姜河川的话却笑不出来了。
　　“今日雪梅会上，你必须作一首咏梅诗词！一定要超出给李文鹰的那篇送别诗！”
第623章
文榜墨客
　　听完姜河川的传音，方运更不想出去。
　　“恭喜方全甲！”
　　学宫的一位进士高喊一声，随后成千上万的人跟着高声祝贺，贺语如潮。
　　“恭喜方全甲！”
　　在场的景国读书人无比兴奋，方运不仅成为人族唯一一个在科举中文成惊圣的学子，更是人族唯一一个同年进士，没有任何人能在一年中连续考中童生、秀才、举人和进士，而且次次都是全甲第一。
　　更何况方运引来圣道八面剑，让大量的读书人有了提升文位的机会。
　　那些参与本次会试的考生却没心情祝贺方运，都睁大眼睛看着天空巨大的光幕，从上到下仔细寻找自己的名字。
　　“我中进士了！”一人突然兴奋地轻呼。
　　“祝贺李兄……”
　　“哥！你也中进士了！”
　　“咳，或许是同名之人，稍安勿躁。”
　　“儿啊，我们回去吧……”
　　此次录取不过三百进士，但参与考试者上万，许多举人黯然离开。
　　每年的科举放榜终究只是少数人的狂欢。
　　与其他科举试不同，进士试中若没中进士但考中“同进士”，则可悔考一次，放弃本年的才气灌顶和进士文位，等以后再次参与会试，但下一次无论如何也不能反悔。
　　没中进士的不高兴，中了同进士的也有人不高兴，而中了正牌进士的人因为没进前五十还有人不高兴。
　　因为今年朝廷已经放出口风，今年能参与殿试的进士会比往年多，可最多也只有五十人。
　　无法参与殿试，就意味着无法进入学海，除非立下大功，或者人族遇到什么大事进行“学海纳贤”，否则那些进士永生也无法进入学海。
　　一些进士明明能突破，成为翰林，但为了进学海得文心，压制自己的文位。成为翰林不是得不到文心，而是不如进入学海得文心容易。
　　凡是进入学海的进士，只要不出意外，都能得到一颗下品文心，比在书山得文心容易的多。
　　所以许多高文位之人大都有文心，但都是普通文心，很难得到绝顶文心，更不用说最强的无上文心。
　　人族在翰林之下，大都不会经历危险的厮杀，最危险的时刻也不过是与妖蛮在战场上战斗，而进士往往在远处战斗，尤其是年轻的进士都被高文位之人保护，死亡率很低。
　　到了翰林有所不同，圣院基本不会出动力量保护翰林、大学士或大儒，甚至会安排这些人去做非常危险的事，因为在众圣看来，只有历经磨难之人才可能成长。
　　不能在重重磨难之中成长，再有天赋、活得再久，也对人族毫无用处。
　　童生、秀才或举人如同生活在温室中的花朵，进士则行走在通往丛林的道路上，更高文位的读书人则生活在弱肉强食的丛林中，只有一步一步成长，只有慢慢变强，才能在万界这个大丛林中存活。
　　因为，他们的身后站着数不清的人族。
　　尤其在经历了两界山大战的惨败后，人族众圣对高文位读书人越发严厉，一切以军功来论，谁想吃闲饭就滚出圣院或各世家的权力核心，将再难得到晋升文位所需要的一切。
　　在欢笑与哭泣声中，方运让车夫调转马头离开，这种时候自己没有必要露面。
　　按照规矩，明日先进圣庙接受才气洗礼，之后新科进士全部前去上朝，由吏部分配前五十名进士要前去的县城，等到二月初一启程前往各自的辖区履新。
　　殿试，是每位进士人生最重要的一步，重要程度甚至还在之前的科举之上，因为殿试的成就决定日后的成就。
　　像李文鹰、张破岳等人，在殿试之前只能算景国的一流，无法进入十国的一流读书人行列，可两人都在殿试大放异彩，跻身十国一流进士之列，其后稳步前进，名声鹊起。
　　李文鹰是凭借强大的军政、教化和军务等各方面夺得状元，张破岳却只顾军务，其他方面惨不忍睹，但硬生生凭借一县之长的身份，平定一府的妖蛮，然后通过一次酒席把府将军喝趴下，而后与府将军合作剿灭了小半个州的妖蛮，甚至得到半圣考官称赞。