儒道至圣(校对)第413部分在线阅读

　　正南则是丘陵松林，乱石溪水，芦苇轻舟，安闲恬静。
　　方运认真观察四周，这四方景色就是彩诗亭的考题。
　　彩诗亭之所以位列第七亭，主要原因是不仅仅考验绘画，还要考验诗词，诗画并重方得十筹，哪怕当年的画道第一人顾恺之也不得十筹，反而被陶渊明得了十筹，就是因为陶渊明诗画俱佳。
　　方运在进入凌烟阁前，在看到“彩诗亭”三个字后，自然而然冒出词圣苏轼曾经对王维的评价。
　　诗中有画，画中有诗。
　　在得奇书天地前，方运只知道王维是唐朝大诗人，但得奇书天地后，方运才知道王维在华夏古国绘画之道上有着举足轻重的作用，王维甚至被明代书画大师董其昌奉为“南宗画之祖”。
　　若只论诗画并重，在整个中国历史上也只有苏轼的词画可以与王维的诗画相提并论，所以看到“彩诗亭”三字，方运第一时间想起了王维，在进入凌烟阁前，就打定主意学王维之画，更何况王维还有著名的《山水论》和《山水诀》以及大名鼎鼎的“破墨山水”。
　　方运为了学好王维的诗画，深入了解王维事迹，发现了一个有趣的事情，那就是王维与李白的关系。
　　两人同年出生，邻年死，都曾同时出现在长安，两人交好的诗人很多，可两人几乎没有交集，在那种风气下的唐朝简直是不可思议的事。
　　两人与孟浩然、王昌龄和杜甫都有交集，与玉真公主也有来往，李白最擅作诗送友人，孟浩然、王昌龄、杜甫和高适等等大量诗人都曾出现在李白的诗中，但大名鼎鼎的王维却没有。
　　两人关系为何如此，至今不得而知，只是有人猜测因玉真公主，也有人猜测是没有被记载的私仇。
　　论古诗的高度，李白在王维之上，而论诗画并重，则王维更胜一筹。
　　方运没有立即选择画什么，而是在心中默背王维的《山水论》和《山水诀》，又回忆王维的诗篇，最后才重新观看四方景色。
　　方运一一观察雪原、闹市、山林和溪水，思索良久，最后选定那片溪水。
　　其他三个方向的景色消失，随后桌案、笔墨、颜料等等绘画作诗的一切用具出现在方运的面前。
　　方运闭目回忆历代的山水大作，然后选择一张大小适中的洁白画纸铺在桌案之上，很快开始绘画山水。
　　画道在未入三境之前，重工笔而轻写意，因为工笔更能作用于战画，而进入三境后，则写意与工笔并重。
　　方运虽然更重工笔，但并没有落下写意之道，这些天主要向赵红妆请教山水写意之法。
　　王维之所以被董其昌誉为“南宗画之祖”，就是他的“破墨山水”承上启下，上承唐之前的渲染之法，后对文人画有重大影响，南派皴法更是受其影响深重。
　　皴音同村，原本是指皮肤因受冻或受风而干裂，而在山水画中，皴法是一种表现山石、峰峦和树皮表面的绘画技法，皴法是山水画走向成熟的标志。
　　隋唐之前的山水画“空勾无皴”，而唐之后的山水画则是“皴染具备”，甚至可以说皴法的发展和定型，促成了古代山水画发展和巅峰。
　　没有皴法的山水画是不完整的。
　　方运看了前方的溪水后，便知此画须主画‘石’‘松’与“水”，其他可简略，而这三者的画法不同，石、松和水任何一种画好都可入大师之列。
　　方运一开始还是按照此刻圣元大陆的主流画法，但是在画到丘陵和水中石头的时候，笔法突然一变，用出王维开创的南派山水的画法，用出披麻皴法和米芾发明的雨点皴法。
　　在才气的作用下，画中的石头惟妙惟肖，仿佛破纸而出，极为厚重。
　　在用出圣元大陆没有的系统化的各种山石皴法后，方运的画道境界以无法遏制的速度增加。
　　不等画完山石，方运只听文宫内响起一道奇异的纸张撕裂声，自己好像捅破了一层纸，随后眼前的景色和笔下的画全都变得不一样，自身对景色对画道有了更深的理解。
　　画道第一重，诗情画意。
　　方运微微一笑，自己画功虽平平，但仅仅是几种特殊的皴法就足以进入八筹，但是要达到九筹，却还差少许。
　　于是，在画溪水的时候，方运不由自主用出南宋名家夏圭在《长江万里图》中的一些画法，此画在绘画史中有着重要的地位，因为此画中的“水”和之前山水画中的“水”，有了质的飞跃，画中水的姿态更加饱满。
　　画中山石轻动，水光闪烁，流水甚至有冲出纸面的趋势。
第449章
过七亭
　　凌烟阁外。
　　一个又一个学子离开，弹波亭和移山亭出来的学子形成了小高峰，对绝大多数学子来说，弹波奏曲和移山杀蛮实在太过于艰难，最后只有十几人进入第六亭墨剑亭。
　　但是，无一人能真正通过墨剑亭。
　　不多时，除了方运，凌烟阁内所有人都走了出来。
　　凌烟阁门前的人越来越多，连那些本不想来的学子也在赶来。
　　方运已经通过凌烟阁第六亭的消息如同长了翅膀一样传遍景国学宫，一些兴奋的老师甚至带着学堂的学生一起前来。
　　“你们说，方运能不能过第七亭？要是他一次就过了第七亭，那必然会成为前无古人后无来者的凌烟阁第一人。那些天才、半圣虽强，可从来没有人在第一次入凌烟阁的时候通过第七亭。”
　　“不好说。方运的诗词虽佳，但画道连一境都没入，未必能过第七亭。”
　　“不过，听说他前六亭至少有五亭是十筹，这也太吓人了。”
　　“乔兄，你看如何？”
　　“过了更好，要是过不了，也无伤大雅！方运既然过了第六亭，就说明他有住第一舍的资格，也说明雷家的登龙石必然属于他，一切纷争都会被他终结！此次凌烟阁后，我们就要专心备战，参与十月的十国大比。”
　　“说到十国大比，我景国多年未入前八。今年有方运和计知白在，两虎出笼，必然能轻松斩获前五，甚至可能位列前三！”
　　“可……十国大比的参与者都是进士，虽然举人也能参加，可举人怎可能跟进士比？”
　　“十国大比是文比，又不是文战，这方面方运至少比我略胜那么一点点。”上舍进士尤年道。
　　乔居泽笑道：“若是只文比，你确定方运只是比你略胜‘一点点’？”
　　“我可以拒绝回答这种让我丢脸的问题吗？”
　　众人大笑。
　　“我接到庆国的消息，庆国的上舍进士庄午通过墨剑亭，已经进入最后的彩诗亭。庄午的诗画双绝，原本只是一直过不了墨剑亭，现在过了墨剑亭，第七亭对他来说只是筹数多寡的问题，今日庆国必定会多一个七亭进士。”
　　“那又怎么样？一百个七亭进士也比不上一个凌烟阁十子。不出半年，方运必然能位列凌烟阁十子之列，把颜域空挤下去。”
　　“哦，对了，颜域空也入了凌烟阁，他原本得六十二筹，但今日恐怕能再进一步，得六十三甚至六十四筹，把当年的衣知世挤到第十。”
　　“启国和嘉国的凌烟阁里，已经有许多人到了第七亭，不仅有上舍进士，还有少许中舍进士和举人。”
　　“就算通过第七亭也不算什么，筹数为重！四十二筹的七亭进士在五十筹的六亭进士面前也未必有资格说什么。在孔府学宫和圣院的举人进士中，很多排位可是根据筹数多少来进行，而不是根据亭数。”
　　“此言不假，七亭各六筹，反不如一亭得十筹更能名扬十国。方运至少五亭十筹，连那些七亭进士在他面前也不敢妄言！”
　　“所以不要在乎他国的七亭进士，方运哪怕过不了七亭，有五亭十筹已经可以一人压十国！说不定他在移山亭同样可能是十筹，六亭十筹已经是前无古人！”
　　“不知道方运到底能不能完成一入凌烟阁，一次通七亭。”
　　“应该再加一个，有可能一步成十子！”
　　“可笑！第七亭要有画道基础，画道不佳，诗词哪怕传天下，过不了第七亭还是过不了！”雷远庭忍不住道。
　　“呦，这不是雷家的人么，你们不是应该忙着给方运送登龙石吗？怎么还有闲心在这里丢人现眼！”
　　“你……走着瞧！”雷远庭本想拂袖而去，但走了几步后不甘心，便站在稍远处静静等待方运。
　　数以万计的学子和先生望着前方烟雾缭绕的金光木楼，心中盼望着方运能再度创造奇迹。
　　凌烟阁，彩诗亭。
　　方运完全沉浸在画道之中，他的脸上浮现微笑，双目有光，仿佛不是在画一幅画，而是在创造一个世界。
　　画石的时候，笔尖落纸有石头碰撞轻鸣。
　　画水的时候，墨汁如同水一样流向纸面，或浓或淡。
　　画松的时候，笔尖竟然生出浅浅的绿意，那些松树仿佛不是画上去的，更像是从方运的笔中长上去的。
　　方运不假思索，把眼前的松林溪水图一一画出来，有几处地方因为不经意间融入了才气和新的绘画技法，那石那水明明看着是假的，却让人觉得只要把手伸过去，水就会浸湿自己的手。
　　不过，方运并没有严格按照眼前的青松溪水绘画，因为写意和工笔不同，工笔重真，而写意则重在抒发自己意趣心境，画法技巧重要，自己内心的画意更为重要。
　　画着画着，方运又在上面增加了一些远景，这远景并非这彩诗亭之物，而是济县的山水。
　　方运回想起在济县发生的一切，淡淡的思乡之情在画中显现。
　　在画完整副画后，方运停下笔，略一思索，写下《悟道水》。
　　“言入济县川，每逐悟道水。随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里……”
　　在“声喧乱石中，色静深松里”两句王维的名句写完后，周围元气涌动，随后就见前方的松林、芦苇、溪水和乱石等等一切都轻轻一抖，好像一股无形的力量剥离了原本的景色，把其中的真意拉扯到空中，形成半透明的松林溪水，乱石芦苇。
　　那半透明的松林溪水在天空停留片刻，突然化为一道流光，进入方运的画中。
　　方运也是微微一愣，不得不暗叹王维的诗画双绝厉害，竟然形成了传说中的“意夺天地”，幸好这只是凌烟阁中，而且此次意夺天地的力量很小，若是在战场之上作画，一旦大学士甚至大儒形成意夺天地，足以剥夺无数妖蛮的生机。
　　当方运写完整首诗后，整幅画竟然活了起来，流水声声，风一吹过，松林沙沙，芦苇飘荡，虫鸣鸟叫。
　　方运明明是一境画道，却因诗画共鸣，夺得美景真意，生生让此画进入二境的“栩栩如生”。