儒道至圣(校对)第1197部分在线阅读

　　方运说着，坐回马车里，苏伦和亲卫军的士兵立刻包围住马车，防止他人打扰。
　　众多读书人立刻就地坐下，神念入文宫，吸收文曲星光的力量。
　　方运站在文宫之中，环视四周。
　　文宫又大了一圈。
　　文宫屋顶的星空越发璀璨，已经有一百多颗星辰，那些都是他的作品凝聚的力量，而正中则是那颗文曲星碎片形成的星辰。
　　方运心中清楚，自己的文位之所以提升如此快，而且根基牢固，除了因为自己每天进行自虐式的学习磨砺，还因为这颗文曲星残片的缘故。
　　圣墟与彗星长廊之行，这颗文曲星碎片是自己最大的收获，不过也因此毁了彗星长廊，若是妖祖降临，不知道会如何收场。
　　文胆和文心灯火并无大变化。
　　方运把目光望向文宫的深处。
　　自我雕像屹立不动，手持奇书天地，面色沉稳，波澜不惊。
　　在自我雕像的上空，原本应该有五根十寸长的才气烟柱，而现在，却是六朵才气云朵。
　　寻常新晋大学士应该只有一片才气云朵，但方运拥有“才高八斗”文心，文位每提高一层，则多一道才气力量。
　　每朵才气云直径一寸，会随着积累慢慢变大，等达到十寸的时候，才气云的量便会达到大学士的极致，若是突破晋升大儒，才气云会再度变化。
　　现在的才气云朵看上去犹如橙色的棉花，柔柔弱弱，但却酝酿着庞大的力量。
　　晋升大学士，是在圣道之上迈出了第一步！
　　在大学士之前，仅仅是为圣道做准备而已。
　　在第一朵才气云的下方，有一座梯形台，梯形台上，伫立着一座小小的城市，城市自成一国，有着形形色色各行各业的人，他们犹如活人一样，在里面生活繁衍。
　　在晋升大学士之后，方运有许多选择，但最终选择了万民文台。
　　万民文台和其他文台不一样，正常的文台都能把力量凝聚为一体，形成莫大威能，或攻或防，但万民文台没有，因为组成万民文台的力量太杂乱，也太基础，只能单拿出来一部分力量使用。
　　方运之前斩出的三次斩雪剑，都只能各借用一部分文台力量，而不能借用万民全力。
　　方运望着万民文台，心道，若是自己只想铸造一两座文台，那选儒家最强的几种文台最好不过，可自己有任何人都不具备的野心，要铸造成人族最多最强的文台，为以后封圣打下坚不可摧的圣道根基。
　　“以人族最根本最基本的组成为根基，才能铸就至强的圣道力量！更何况，万民文台另有妙用！”
　　方运微笑望着万民文台，这文台看似是死物，但在方运的感知中，却如同活着的生灵，正在呼吸才气，吸纳天地元气，沐浴文曲星光，吸收一切的力量来增强自己。
第1511章
铸文台，锻天命
　　万民文台如同青石铸造，看上去大约一丈立方，稳稳地悬在才气云之下。
　　在万民文台四面的下端，有少数细微的纹路，那便是文台云纹，文台越强大，云纹越多，一旦云纹遍布文台四面，并且已经晋升大儒，便可以把星位融入文台，最后可以锻天命。
　　天命，是儒家经典中多次探讨的力量，无论是《尚书》《诗经》《论语》《春秋》还是《荀子》等等众多书籍中都有相关记载。
　　方运静静看着文台。
　　有关文台之说，莫衷一是，但大多数读书人都认为，文台是圣道根基的最原始形态，用以承载圣道力量。
　　“下一座文台，理当如何铸就？”
　　方运心中思索，万民文台本身无法形成强大的杀伤力，但是，若配合其他力量，所发挥的威能将超越一切文台。
　　“万民文台乃是儒家文台，那以后的文台便不需要铸就儒家类文台。史家、法家、兵家、工家等等都可以，而我有龙族力量和古妖传承，也可以自创两种相关的文台，就如同雷重漠铸就蛟龙文台。不过，自然不会铸就蛟龙那种低层次的文台。”
　　“万民文台既然只有基础力量，没有强大攻伐能力，那第二座文台必须要弥补自身的不足，或者攻击，或者防守。墨家文台大概是最强的防守之力，其他文台很难超过，不过，我若能凝聚负岳文台，威力当相差不远。毕竟负岳是跟玄武或霸下等力量相近的古妖，半圣负岳便能背负一界，吞食日月，大圣更是了不得，若是晋升祖帝，那万界无人能制。”
　　“至于最强的攻击力量，那就要仁者见仁，智者见智。”
　　“史家看似弱，但能直接从历史长河中请来强大的人族先贤，配合他们遗留在天地间的意念，可以轻松唤圣，据说当年司马迁《史记》外放，能唤来多位半圣圣魂助战，堪称半圣之中无敌。”
　　“兵家不用说，杀伐无双，军势一立，任你何等力量，终究会被冲垮。”
　　“法家的力量同样防不胜防，各种刑具文台让人痛不欲生，而罪名类力量更是神异非凡，真正的言出法随，那些妖蛮看到法家读书人就头疼。至于法家半圣，在许多妖圣眼中比兵家半圣更可恨。在妖圣眼中，把兵家半圣分为打得过和打不过的，但他们遇到法家，只有一个想法，让其他妖圣去解决。”
　　“杂家我倒是可以一用，毕竟包罗万象，不过我既然有了万民文台，无需杂家力量。”
　　“农家文台也很可怕，唤来风雨雷电，利用天象之力杀敌，哪怕是兵家也不敢轻视。”
　　“至于医家文台，一般用来治病，若是能铸就疾病类文台，绝对可以成为战场灾星，无人敢更靠近。”
　　“名家可增强唇枪舌剑，纵横家同样有惑敌之功效，但都不能算有至强的力量，目前不予考虑。”
　　“工家的话，太重实践，若给我足够的时间倒可以，否则的话，最好不要铸就相关文台。”
　　“除了明确在各家分类的文台，还有一些其他类的奇特文台，比如增强战诗词类的文台，比如琴棋书画类的文台，多种多样。”
　　方运想了许久，还是无法确定第二座文台应该如何铸就，便决定暂时放一放。
　　“已成大学士，便可以进入巩固阶段，而这段时间可以稍稍减少正常意义的修习，从而把时间用在其余地方。记录华夏古国的《帝君典》和古妖的《古妖史》可以继续，兵法和一些作品也可以尽量完成，以备不时之需。等回到圣元大陆，便要去取十四支文台锥，增强文台。”
　　最后，方运看向文宫雕像。
　　文宫中的雕像看上去由灰色的石头雕刻，外形与方运一模一样，和之前比，文宫雕像有了细微的变化，雕像的双目偶尔散逸出极为细小稀少的星光。
　　方运微微一笑，退出文宫。
　　方运睁开双目，走出马车，环视周围。
　　明明都是同一片天地，但晋升格物境大学士后有巨大的差别。
　　方运望着远方，之前自己的视力很厉害，可以看到一里之外的蚊蝇，而现在，举目远眺，甚至可以看到百里之外的蚊虫。
　　方运看向最近处的士兵，双方相距三丈远，但这个士兵体表的汗毛、毛孔、汗腺、角质层等多方面都分毫毕现，甚至能隐隐看到皮肤下血液的流动。
　　仅仅看了一眼，方运就本能联系学过的医书，看出他身体的一些病症。
　　格物境之后，大学士的双目被极大加强，这种力量因此被称为格物之目。不过，视力加强只是表面的成长，内在的成长是大学士的洞察力变强。
　　看到皮肤的细节仅仅是视力，但通过那些细节直接判断出士兵的身体状况，便是强大的洞察力。
　　这种洞察力的作用非常巨大，很多人有观察力，也有强大的知识储备，但无法将两者联合在一起。
　　格物之目最根本的作用，就是把看到的一切与所学所知的一切联系起来，从而做出最准确的判断。
　　有了格物之目，让大学士即便身体反应不如妖蛮、移动速度不如妖蛮，但总能获得一定的优势，从而在战斗中不至于一败涂地。
　　观其因，知其象，这便是格物之目。
　　格物，便是追寻圣道，探寻道理。
　　格物境之后，便是致知境。
　　致知，便是理解圣道，深思道理。
　　在观其因、知其象后，得其果、通其理，便是先格物而后致知。
　　到达致知境后，大学士的头脑格外灵活，理解力无比强大，因此这种力量被称为致知之颅。
　　“若是我到了致知境，看到这个士兵的皮肤，判断出他的身体状况后，便可以知道是什么力量造成他身体的变化，将表里相连，直面始末。”
　　深夜，星光如银。
　　方运抬头看了一眼裂开的文曲星，微微皱眉，因为自己所学所知的一切，都无法解释这种现象。别说格物、致知、诚意、正心，便是到了大儒的境界，也不可能知道文曲星裂的根源，更不可能知道对人族到底有何等影响。
　　“大概，只有半圣勉强知道文曲星裂的好坏。裂开就算了，希望别裂太大，导致整颗星辰崩溃，那人族恐怕就真完了。”
第1512章
攻克莲山关！
　　古妖群山，众星之巅。
　　负岳身形如龟，身长千里，背负连绵山峰，歪着头，斜斜看向星空深处的文曲星。
　　众星之巅上空，圣力激荡，神念碰撞，古妖众圣议论纷纷，讨论文曲星。
　　负岳一边思索，一边听那些古妖圣聊天。
　　在古妖传承中，文曲星属于很特别的一颗星辰，无论是龙族、古妖和妖蛮，都无法从中获得真正的力量，顶多如同人族被太阳照一样，获得微不足道的力量。
　　在很久以前，古妖知道文曲星有莫大的力量，但因为不得其法，无法动用，万界之中星辰比比皆是，但能与文曲星相提并论的，只有少数的几颗星。
　　自从人族诞生后，文曲星才初步发力，因此古妖一直在关注人族。