儒道至圣(校对)第1074部分在线阅读

　　早上起来，方运首先找到方大牛，低声嘱咐他换一张床，不要让床碰到墙，而且要换更结实的，最好是用工家机关术打造的，顺便把墙补一补。
　　接下来的三天，方运足不出户，所有事物一概不理，一直和杨玉环腻在一起。
　　方运除了在跟杨玉环写“联诗”的时候全身心投入，从不分心，其余时候一直一心二用，分心在奇书天地中读书。这是一心二用文心最强大的之处，方运不想浪费。
　　正月十四的清晨，方运和杨玉环把泉园稍加拾掇，便坐上龙马豪车带着家人前往陈圣世家，准备借陈家的文界通道回圣院。
　　还没等到陈家门口，方运收到圣院群发的紧急文书。
　　“妖界为配合北方狼戮之攻势，今日派遣亿万妖蛮进攻两界山！”
　　方运手握官印，徐徐转头，望向窗外。
　　太阳高悬，东方正红。
第1330章
忧患谷
　　整座圣元大陆的气氛突然变得凝重起来。
　　方运回到圣院后，发现圣院仿佛在一瞬间变得热闹起来，明明还没到正月十五，过年的气氛一扫而空。
　　主管人族战斗的战殿成员最为忙碌，几乎处处都有他们的身影。
　　方运把杨玉环和家人暂时安置在崇文院，因为孔家赠送给他的一座孔城大宅院正在翻新，需要再过几天才能入住。
　　方运本想让杨玉环在圣院的崇文院居住，崇文院的学生都可以带家眷，但是崇文院人太少，杨玉环一直困在里面有所不便。等过几天，就送她去离倒峰山不远的那座大宅院，孔城的济王府，以后也可当作方家别院。
　　方运进入圣院后，立刻赶赴战殿，正式书写文书，把此次婚礼收到的所有未使用的贺礼一分为二，一部分捐给两界山用于抗击妖蛮，一部分送入血芒界，用于血芒界建设，而且，都是以各家族的名义。
　　不多时，战殿便在文榜发布了一份方运的捐献名单，根据各家族捐献多少排列。
　　雷家堂堂虚圣世家，财富超过普通的半圣世家，可送的贺礼竟然还不如一些豪门，顿时成为各国读书人耻笑的目标。
　　至于宗家、翁家或谷家等家族虽然与方运结仇甚深，但送的贺礼都不太差。
　　这两日，雷家成为论榜的常客，数不清的读书人讥讽雷家和雷重漠。
　　以前读书人虽然攻击雷家，但都点到为止，现在雷家前任家主畏罪自杀，等于承认雷家谋害方运，人族各地的读书人也不再客气，用各种方式攻击雷家。
　　雷家的名声跌到有史以来的最低谷，而方运因为成为血芒之主，近日大婚，又捐出所有贺礼，立刻成为读书人争相赞颂的对象，文名如日中天。
　　在崇文院安顿好杨玉环后，方运向外走。
　　崇文院是圣院学子读书学习的地方，不过要过了正月才正式开学。
　　崇文院有更为系统的教育和学习方式，乃是人族最高学府，方运已经决定，等结束跃龙门，就彻底静下心，扎根圣院，读圣贤书，摸索自己的圣道。
　　至于三上书山，方运并不着急，只要在晋升大学士之前都可三上书山，与其现在进入，不如再磨砺一些日子，到时候抵达传说中第九座书山的可能性更大。
　　今日妖蛮攻打两界山，是一个坏消息，而在昨日，方运也得到一个坏消息。方运本想这几天一直休息，等到了正月十五开启跃龙门直接进入，可听到两个坏消息后，他决定今日开始磨砺自己，不能再继续悠闲。
　　现任雷家家主雷重漠已经创造出蛟龙文台！
　　刺杀虚圣之事，之所以以上任家主雷傲自杀告终，对其他人不予追究，只是进行一些正常的处罚，主要原因就是宗家等世家家主联名上书。
　　而且，雷重漠已经交出自己创造蛟龙文台的所有心得和经验，并且愿意配合圣院研究蛟龙文台。
　　一些人认为蛟龙文台乃人族千古未有，而且经过检验，杀伐之能极为惊人，丝毫不下于最强的兵家，在有水的地方，甚至堪称人族第一文台！既然雷重漠能形成蛟龙文台，那雷家人和其他读书人必然也能凝聚蛟龙文台，在人族最需要力量的时候，雷家的地位已然凌驾于许多半圣世家之上！
　　雷重漠甚至说，现在文曲星降临，不出几年，有龙族血脉的雷家人必然会陆续晋升大学士，之后极可能会形成更强大的龙族文台，提高人族力量。
　　只不过此事并未正式披露，所以文榜上无人讨论。
　　方运不得不承认，蛟龙文台的确对人族作用极大，丝毫不下于一首大学士传世战诗。
　　昨日，方运还听到一些传言，有人说雷家再次得到雷祖庇护，所以力量会逐渐增强，而且必然会出现半圣，位列半圣世家。
　　正是因为听到这两个不好的消息，方运抵达圣院后，直奔一处圣地而去。
　　刚出了崇文院的大门，方运收到武国翰林杨玄统的传书。
　　方运看完传书，立刻联系孔德论与敖煌，用自己在龙城废墟得到的大量神物换取两滴大圣之血，然后回了一趟景国，又返回圣院。
　　做了如此大的交易，方运好似只是吃了一顿饭，并无任何异常，继续前往圣地。
　　不多时，方运抵达圣院著名的圣地之一，忧患谷。
　　这座圣地与翰林殿非常相似，只是一座普通的大殿，由两个东圣阁的人看守。
　　宗家的两个守门进士看到方运来了，立刻行礼问候，一句话都不多说。
　　方运迈步进入大殿，随后天旋地转，一眨眼，方运看到自己来到一座山谷之中。
　　两座山峰分别立在两侧，前方百丈外就是山谷尽头，看不见尽头有什么。
　　在左侧的山峰上，刻着一篇短文。
　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
　　人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
　　然后知生于忧患，而死于安乐也。
　　方运恭恭敬敬向这些文字作揖。
　　孟子成亚圣后，便根据《孟子》中这篇文章的核心“生于忧患，死于安乐”，在自己的文界创造了一座“忧患谷”，用来磨砺后辈。
　　圣陨前，孟子将圣院与忧患谷连通，允许读书人进入，成为人族修习圣地之一。
　　在前方，站立着一位面无表情的老者。
　　老者看着方运，不疾不徐问：“何为忧患？”
　　方运没有立即回答，很快意识到，这里是圣地，不是普通的地方，自己绝不能用别人的理解或者那些老生常谈来作答，必须要用自己的认知来对答。
　　思索片刻，方运道：“得不到即忧患。”
　　这个回答很简单，却又很不简单。
　　那老者轻轻点头，又问：“何为安乐？”
　　“知足即安乐。”方运回答。
　　老者再次点头，问：“你可进第一谷的舜谷，欲得几重忧患？”
第1331章
翰林种地
　　“百重！”方运毫不犹豫回答。
　　老者一身黑衣，形貌枯瘦，面无表情，听到方运说百重，只是淡淡哦了一声，然后缓缓解释道：“忧患谷的规矩，你可清楚？”
　　“在下知晓。”方运客客气气回答。
　　“既然你进舜之谷，便应当仿照先贤‘舜’，在农田中耕作。一重忧患，只是耕种一亩地，而后收割。百重忧患，不仅仅是耕种百亩地，所受磨砺也百倍于一重，磨难比一重忧患增之万倍，只有大儒才能身负百重忧患。”
　　“我时间很紧，更何况，忧患谷失败了也没有惩罚。”方运道。
　　老者一指右侧的山峰，山上本来云雾缭绕，现在云雾散尽，从上到下露出一排名字，每个名字前面都有数字，从一到一百。
　　那些名字几乎都是圣元大陆的名人。
　　“失败虽无惩罚，但成功后有奖励，十重、五十重与百重，各得一张圣页。山峰上的排名，便是古往今来所有人在翰林时期进入忧患谷时的排名，成功的重数越多，则排名越靠前。你若此次直接选百重忧患谷，必然失败，失败后不仅得不到圣页，甚至也无法进入翰林排名。”
　　方运微笑道：“我来忧患谷，不为圣页，也不为排名，而是为了尽早磨砺自己，无论闯忧患谷成败与否，我都会有收获。很多时候，无须在意结果，过程更重要。”
　　“哦？何事无须在意结果而过程更重要？”
　　“初恋。”方运一本正经回答。
　　山谷老者一愣，哑然失笑，随后轻轻摇头，道：“请入谷。”
　　方运向老者一拱手，迈步深入山谷。
　　穿过山谷，前方豁然开朗。
　　无数的农田如同一块块方格子镶嵌在地上，放眼望去，有着难以言喻的美感。
　　在近处，有一百亩空着的农田，而在农田边缘，有一座小屋。