太易(校对)第529部分在线阅读

　　“转变德行？”青龙盘在云霄，龙首一阵阵低响：“五德属性转换？但目前看不出主神的性格有什么变化。”
　　五德，并非五行元气，而是神灵自身的五种性格德行。
　　火性，偏向于性格暴躁刚烈。水性一般柔和清净。而被人说性格如土，便是憨厚沉稳，如同大地一样胸怀博大。
　　天庭崇尚五德理念便是如此，希望神灵能挖掘自己的性格，明白自己的属性。取天之道，人之心，铸造自己的德行大道。
　　在天帝之间也有默契，天帝之位的更替转换必然按照五行来做。
　　比如，当一位嗜战的金德天帝出世，天地面临大杀伐后需要迎接一次休养生息的机会。金生水，便是如此之理。借助水德的柔顺，休养生息，无为而治。但如果办不到，那么就只能用相克的德行将其击败，彻底终结战争和混乱。
　　如果水德治世到一定程度，自然寻求变化。生灵欣欣向荣，开启新世界的演变，此乃木德之变。上古伏祖继龙道而起，便是此理。
　　“五行轮转？木德崇尚生命，以守序为主。主神的性格也是如此，纯善而不杀生……”青龙神说着，心中默默补充：他只会折磨人。
　　“转变火德的话，应该是主神行事刚猛暴躁，或者光明正大，如同骄阳一样引领众生。”三代和六代不就如此？以火点燃文明，开创新时代？
　　“荀易要说转变火德也无不可。”孙戬想起一事：“在山河卷中，他可是太阳神。”
　　太阳光辉璀璨，光明普照众生，此乃元阳天帝的特质。
　　荀易亲自开辟人道文明，作为前行者，启蒙者，的确有资格转变为火德。
　　“别转。”经郎一脸严肃：“当今天庭最忌讳之神，便是火德之神！”
　　无他，前两位金德天帝的寿数都不长，而且统统都是被火德之神赶下。所以，本代天庭最忌讳火德王神。在龙相帝登基后便开始刻意压制火德之神。除却烈武上帝外，其他火德之神难有无上境界。而且龙族暗中对火德神进行排斥，导致龙族四帝中都没有赤龙帝。
　　反观木德，对当今而言可以说是威胁最小的一类。在目前战争主题充斥两界的情况下，绝对不会有和平这一种概念。
　　任何想要和异域妥协的意愿，都是对天庭失去的历代神圣的背叛。当今天庭往下传，肯定是火德或者水德，绝对轮不到木德。
　　所以荀易作王神，还是大家勉强可以容忍的。
　　任婰暗暗思索：按照古纪元来说，在龙相帝之后还有一代天帝。他惹祸越多，到时候主神出面平息纷争，这才名正言顺。
　　于是，任婰也告诫荀易：千万不可改变德行。
　　“道为本心，一旦定下，轻易不可反复。”
　　荀易表示受教：“那你们说，我这梦到底意味着什么？”
　　“主神更易火德神道，势必迎来天庭怪罪，此乃大祸也！只要主神坚定本心，此劫迎刃而解。”
　　因为噩梦，荀易也懒得继续睡觉，索性和诸神开始商议新年关于泰乙界的建设。
　　泰乙界历时半载，在漫天诸界中属于刚刚诞生的婴儿阶段。可是这个世界颇有潜力，目前已经即将构成独有的世界体系。此外，还有好几个小世界依靠在泰乙界上，外加泰乙界诸神初具规模，已经可以在这里建立天庭和人间。
　　“关于泰乙界的建设……星辰模式，三界模式，中盘模式，你们觉得哪一种更好？”
第0712章
创世纪
　　宇宙是多次元的形态。不论异域和天庭，都有无数重世界叠在时空之中。唯一的不同在于，异域将世界的诞生自主化，宇宙本源自动诞生一个个世界，促使诸神在这个世界中发展。
　　而天庭反过来，诸神将宇宙本身塑造世界的可能性冻结，由诸神效仿造物主创世。因此，众多神主诞生无数重天世界。缺少自然造物的鬼斧神工，但也减少宇宙因此而平白损耗的源力。
　　一位先天神人的重天世界，就可视作一方宇宙的种子。当大宇宙破灭后，种子就会在混沌中撒开，最终再度扎根，演绎自己的宇宙。
　　这就跟蒲公英的种子散入大地一样，运气好的重新落土扎根，运气不好的直接失去生机，无法将母体的信息传承下去。
　　天庭早已预感到宇宙末劫的降临，因此作出好几种应对。其中一种，储蓄宇宙自身的本源，尽量由无上神人在混沌转化本源，替代一年之中的自然循环。这正是天庭法则严谨的缘由。每一缕元气的运用，天庭都是精打细算。
　　另一个，正是在宇宙大破灭后，为诸神乃至天地寻找一缕生机。九重神主道应运而生，效仿造物主创造新世界。在宇宙毁灭后，诸神纷纷进入混沌，运气好的人或许可能在混沌中开辟新世界，将曾经的文明重新传承下去。
　　就连弘圣之书记录的天庭文明，也是为此做准备。当宇宙破灭，每人一本弘圣之书的拓印本，用来在新世界复兴天庭。
　　炎帝，从一开始就知道宇宙即将毁灭的大灾劫。他正是为平息灾劫而诞生，为此而努力的天帝。
　　历经炎黄两代，天庭对世界的创造可以说研究到骨子里。各种奇葩世界的创造方法在天庭都有记录。一尊尊无上神人都有自己的专属宇宙。
　　曾经的司命大主神，目前的元劫天尊。他也拥有着自己的小宇宙。当大宇宙毁灭，他的宇宙就会飘入混沌，形成一个真正且独立的宇宙。
　　九重神主道的极限，当今无上神人的宇宙如果放入混沌，有十分之一的概率可以变成大宇宙。不过死亡率极高，大家不愿意轻易下注。
　　所以，不是逼到最后关头，绝对不会带重天世界离开。
　　目前，荀易的泰乙界只是三重世界。但依照荀易现在的地位，手头有好多神人送来的相关书籍。《世界宝鉴》《创世大图录》《造物主心得》等等文籍，他手头都有。
　　坐在树下，荀易捧起一本《创世大图录》：“这里有一种世界树体系，你们觉得如何？”
　　以树为主体，支撑世界本源，形成法则循环。
　　闻言，任婰也拿出一本书，这本书记录她出生到如今的智慧和心得。她翻开书籍，自动飞出三道金光演绎三个截然不同的世界。
　　“这是我们那里曾经的三个世界，都是以世界树为体系，我这里有它们的历史演绎。”
　　以史为鉴，可知兴替。
　　荀易看向三世界。
　　第一个世界中生长着无比粗壮的青藤。藤蔓连通天地，诸神居住在藤蔓之上的神界，而凡人则在大地上建立人道文明。每当凡人想要长生、力量，都会开始攀爬藤蔓，前往神之国度。
　　有天神许诺，当凡人通过藤蔓来到天界，就可以享受和神灵一样的权柄。力量、生命、权柄……一切美好的东西都在神界。
　　“然而，最终天地分离，藤蔓难以勾连天地。随着天地两极的运动，导致藤蔓断裂，天地随之化作两个新世界。在虚空飘荡数千年后重新联系时，人界已经走上和神界截然不同的道路，最终无法再度融合。”
　　这个世界的弱点太明显。
　　任婰又指向第二个世界。这是一颗巨大的乔木。它支撑天地，四时运转，五行变化，统统都在树上运作。每一片树叶象征一个凡人的生命，上面的脉络象征他们的命运。每一朵花卉象征修行者的一生。花落即死，而如果花谢果成，则意味着成神。果实是神灵的象征，意味着世界树的种子。当成神后，就可以在世界之外活动。
　　其中有四颗硕大果实，代表地火风水。
　　“这是世界之初的四位原神。也是春夏秋冬的统治者。这个世界和泰乙界法则最接近，不过这种世界对凡人的把控太严谨，诸神也受制于世界树，最终无法超脱世界树，并不是一个好办法。”
　　这种世界树，对四方神的影响太大。青龙神马上看出弊端。按照这种世界构造，荀易作为世界树本体，他们神灵都是树上的果实，轻而易举被荀易拿捏生死。
　　青龙开口反对，随便找了几个借口将这个提案拍死。
　　第三个世界则是一朵大花。没错，这个所谓的世界树是一株草本植物。植物扎根虚空，世界正是其花盘，光呈五色，熠熠生辉。
　　“花？”荀易摇头：“太娇嫩了，我还是更喜欢树木。直木擎天，这才是世界树。”
　　三种观点统统被否决。
　　接着，荀易又提出“星辰海”的理念。
　　“星辰海体系作为轩辕家独创的世界体系，我觉得很不错。”
　　他刚说完，任婰马上反对：“星辰海需要炼成宇宙原点，以原点作为宇宙中心，用来维系各个星辰的立场平衡。把泰乙界炼成原点？先不说麻不麻烦，四方神就首当其冲。”
　　一个个方案提出，却又被诸神一一否决。
　　最终任婰拿出一个方案，仍然是世界树。不过是在大树上构建九重天，在树下建立人间。
　　“这种九重天体系和当今天帝类似，主神或许看得上眼？”
　　“看不上。”荀易托着下巴，他最不喜欢的就是当今九重天格局。如果他做天帝，第一件事就是把九重天打碎回炉。
　　“主神最初选择地纪体系，建立四方四门，虽然中庸而失去新意。但在主神初入神道的时候反而是一种稳重之举。”经郎说：“四门方正，可塑性极强，不容易出错。这样吧，暂时先不讨论怎么建立泰乙界，我们在不损伤世界法则的前提下，先把几个附属小世界挪移。让他们围绕大地运行。”
　　“小世界的结构呢？星辰，还是挂在树上的果实？”
　　“星辰，暂时炼成星辰，方便调控。”最后荀易拍板，诸神开始调控泰乙界周遭的星辰。
　　凤凰界，一块形如凤凰的大陆。在王翏和山鬼的动作下炼成一枚星辰。凤凰在天空盘旋，然后抱翅缩成凤卵的形态，渐渐化作一颗闪耀红光的星辰。星辰中沧海漫漫，有一片如同凤凰的大陆伫立星辰表面。
　　青木界，荀易作为五德试炼的小世界。青龙神亲自出手，以虚空造物的大神通将世界练成星辰。一颗被绿意笼罩的生命星辰，是泰乙界中诸多木灵精怪的来源之一。
　　此外还有好几个小世界，在烈融等人的操持下一一化作星辰挂在夜幕上。
　　至于任婰，她站在刚刚截取的异域星辰。抱着被变作婴儿的司空对荀易说：“主神，他可否作为我的属神？”
　　任婰念在同处一源，想要将这个世界收归己有。
　　“可以，你来操持，只要他日后不背叛，我无所谓多一个人搭伙。”
　　收服司空，意味着司空的属神们也统统归入荀易座下。还有和异域有关的信息，在今年即将开始的异域征战中会让荀易极为有利。
　　当然，在所有世界中重中之重的是山河卷的星辰。这颗星辰被荀易、孙戬以及申威联手拖出来，挂在天穹之中。而星辰被凝滞的时间开始徐徐流逝。
第0713章
随侯珠