洪荒元符录(校对)第119部分在线阅读

　　看来，也要找那位好生商议一番才是！烈山部落供奉她这么久，总不好一点力都不出吧？一念至此，风烨头顶一道云气分出，直接飞向烈山部落。
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　　烈山部落，云气裹着风烨的神念来到此处，直接落在烈山部落旁的社稷神庙。
　　此神庙便是炎居托梦与烈山八代首领榆罔，让其为女娲娘娘所建造。毕竟，榆罔乃是炎居的直系后裔，听到自家老祖的要求自然不敢不从。
　　神庙中，尊奉女娲为社稷之主，左右祭祀土地社神以及五谷稷神为属神。其中稷神便是炎居，自然也会庇护烈山部落。而榆罔原本德行不甚高，不喜杀生，也就是借助炎居才坐稳人主之位，没有被人给叛乱了。
　　看到社稷神庙香火鼎盛，云气一溜烟直接就进入神庙。神庙乃是一位神祗的神域所在，岂是他人可以擅自闯入的？
　　风烨不过刚刚进入神庙，便被人所感知到，周围环境随之一变。一片祥云圣境，中间有着一团五色光辉，大放光明照亮整个云海。
　　好浓郁的愿力香火！风烨看着这个云海不由一叹，这里的祥云可都是那香火愿力汇聚而成，而中间的那座行宫便是女娲娘娘的神念之所在了。没错，神念，毕竟神庙中的神像开光也会请下一丝神念入驻神像。而女娲娘娘至尊至贵，便是一缕神念也是有一座单独的宫殿。
　　云气一阵变化，显出风烨的身影，走入五彩神殿。神殿上首，只有女娲娘娘静坐在上方锦床上。
　　“贫道玄极见过娘娘！”风烨的化身对着女娲打了一个稽首。
　　“道友来了？”女娲伸手一指，下方左首出现一张锦座：“道友此来所为何事？”
　　“自然是为了那五帝中的黄帝之位，轩辕师从阐教上仙广成子，不知娘娘如何打算？”废话，风烨所言就是废话，那轩辕还是女娲娘娘动手投入凡间，女娲如何不知晓？风烨也不过就是借此打开话题罢了。
　　“炎居这小子倒是不错，这为本宫建立的神庙倒是精致大气。”女娲也不接话，直接开始赞颂这神庙的建筑。
　　风烨一挑眉，知道还有下文，继续听女娲说话：
　　“不过，现如今烈山部落虽然衰落，但是人心淳朴，常常来此祭祀本宫。本宫作为社稷之神，念及一份香火情，自然要保住烈山部落才是。
　　日后黄帝证道必然要经过一次杀伐之事，此为天数，本宫也不便阻拦。只是在本宫的庇佑之下，可不希望烈山部落就此被有熊氏战败从而赶尽杀绝。”
　　等的就是你这句话！风烨心中稍定，当初要炎居这么大费周章给女娲娘娘立庙，除了是为了分薄后土娘娘在人族的影响力。另一方面，也是想让女娲念着一份香火情，看在炎居神农的面子上，庇护神农的血裔后嗣不被黄帝彻底赶尽杀绝。
　　“那么，主动逊位如何？榆罔比起前几任烈山氏可是差得多了。他对于人族政史也不甚热心，不喜杀生，不若让其如华胥部落那般直接逊位吧。”
　　“但是，那场杀伐之事要如何做？本宫听说，天尊有意借助这黄帝之争来进行仙道杀劫不是？”女娲玉指敲敲床沿道。
　　“娘娘何必明知故问？娘娘在烈山部落这里难道就看不出来，烈山部落的气运已经有所变化了？”
　　女娲闻言，也是一阵不喜：“双头龙，果然是不祥之物！先将巫门的气运融入人族，然后借助人族争夺人主之位，也是本宫小看后土妹妹的手段了。
　　不过，后土妹妹不惜耗费自身精血，以一滴巫祖精血，投入凡间化作九黎之主为的便是一争人主之位。所以，你的意思是吾等便随了妹妹的意思，让她去争上一争？这场杀劫由九黎部落和有熊部落主导，烈山部落在一旁看戏不成？”
　　“娘娘圣明！”风烨拱手道。
　　“这种假话就不必说了。”女娲摆摆手，手指揉了揉额头：“那么，过些日子便让人在人族中散布榆罔欲要退位的消息吧。”
　　“而且，于此同时要散布，九黎首领战力无双，可继承人主之位，对吗？”风烨接茬道。
　　“如此一来，传位当天榆罔直接传位给有熊氏。当着诸多人族首领的面，想来那九黎部落也下不来台。而且，听了那些好话，其心有不甘。这么一来足可以挑起九黎和有熊的战争了吧？”女娲与风烨相视一笑。
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　　但是理想是美好的，现实是骨感的。一开始一切皆在女娲风烨的预料之中，九黎氏看到榆罔传位与轩辕，直接带领族人负气而走。
　　九黎氏回去之后，直接打着“轩辕软禁榆罔逼迫其让位”的名头，借着救助榆罔的借口直接便向烈山不漏发动攻击险些将榆罔抓走。
　　而榆罔带领烈山部落族人撤退至东海之畔之后，诸多部落也不由传出各种谣言，说是轩辕不得天命，无有道德才有了九黎造反情况。而且轩辕原本因为路途遥远来不及救助烈山部落也被曲解成：轩辕心胸狭隘，坐看烈山部落被九黎部落攻击，而他就此坐收渔翁之利，忘恩负义不思榆罔传位之恩。
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　　社稷神庙，由于榆罔将烈山部落迁移至此，那神庙自然也一并跟了过来。
　　风烨女娲两人愁眉苦脸。风烨对着女娲道：“娘娘怎么看？虽然一开始这些事都在吾等预料之中，不过九黎氏后面怎么看起来有陛下的影子？陛下不是已经闭关了吗？什么时候出的关？”当初风烨去讨要土德真龙之气，伏羲便准备闭关了。后面这黄帝之事，也都交由风烨和女娲主持了，所以风烨才会直接来到社稷神庙一待便是数年。
　　“这个本宫也不知道，不过本宫以为，兄长那里你自会去说的。于是这些年，本宫也没去火云洞。”
　　风烨一阵无语：“好吧，贫道还以为吾等的算计娘娘会告诉陛下呢！现在好了，陛下出关了，吾等谁也不知道，都没去火云洞与陛下商量。陛下看着目前的情况居然直接支持了九黎部落。”
　　女娲琢磨了一会儿：“说起来，有熊部落当初也是少典部落的一支所出，当初少典部落闹瘟疫，一些族人直接逃到姬水建立有熊部落，而剩下那些人被你所救，大兴了烈山部落。所以，两者之间具有血缘关系，也可说是兄弟部落一脉相承。这也是吾等支持有熊部落的一个原因，毕竟也是华胥部落传承不是？但是，那九黎部落乃是后土一脉巫门所出，兄长为何要借此支持九黎部落？”
　　风烨迟疑了一下：“该不会是因为九黎部落和烈山部落世代通婚，所以在陛下看来也具有华胥部落血脉。而且巫门在怎么说，也是神族一脉，相较于玄门支持的轩辕，想必九黎更得陛下欢心吧。”
　　就在这时，那太清圣人表明态度了，玲珑塔直接落于有熊部落之上。而与此同时，伏羲也拿出龙华玺九条金龙镇压九黎部落气运。
　　风烨，女娲：“……”两人傻眼了。人族中四位管事，太清伏羲都表态了，剩下就他们俩人了。
第三十六章
兵戈乍起
　　“道友认为现如今吾等该如何？”看到这情况，女娲直接问计于风烨。
　　“轩辕是吾等一致看好的黄帝之选，又是有巢氏转世，得了土德真龙之气。比起后土娘娘凭空造化而出的大尤可是要好多了。”大尤便是九黎首领的名讳，至于“蚩”字其本意为愚笨，不堪，丑陋。蚩尤就是说，愚笨丑陋的尤，是后来轩辕与大尤添加的名讳，借此讥讽于他。
　　接着，风烨又道：“但是，陛下既然已经支持了九黎巫门这一边，吾等也不好直接唱反调，必须给陛下留下颜面才是。
　　九黎部落尊奉牛为图腾与烈山部落一脉相承，也可说是炎帝这一脉，占据人主之位倒也说得过去，所以才会得到陛下的支持。
　　所以，吾等要借助一些大尤失德，凶狠残暴，不能服众的理由，请陛下放弃大尤。”
　　“如此一来，吾等可以让其二人连战三场，让大尤连胜三局。如此一来，也是给兄长留下颜面，让大家看到借助兄长的势九黎一脉才能大兴。而后兄长放弃之后，九黎一脉瞬间大败，足以彰显兄长的手段了。”
　　“连战三场？”风烨琢磨了一下：“如此也是可行，当初神农证道可是经过诸般劫难，两次大行于人族，受了好几次死劫，四位帝女也是纷纷遭劫，才有了而今的地位。而黄帝之位，虽然不及人皇之位，但是也要历经劫难才是。现如今，轩辕到底是太安逸了。”风烨点点头，为女娲的主意找了一个名正言顺的借口。
　　“那么，吾等二人要如何选择？现在就摆明态度支持轩辕？”女娲又问道。
　　这才是关键啊，虽然他们属意轩辕，但是不能明着给伏羲唱反调啊。风烨看了女娲一眼，要是自己提出来站队轩辕一边，日后伏羲知道了，女娲绝对反手将自己卖了，由自己在前面顶缸，承受伏羲的怒火，她在后面看戏。
　　“贫道才疏学浅，想不出应该如何是好？不知娘娘怎么看？”风烨直接将皮球又踢了回去。
　　女娲知道风烨不上当，沉吟了一下：“那么，吾等不若两边都不站，直接表明态度站在烈山部落这一边？”
　　烈山部落？这样也可以啊，榆罔传位与轩辕，自己表明站在烈山部落一边也可说是支持轩辕，而九黎部落与烈山部落一脉相承，也可说是站在九黎部落这一边。嗯，作为一个两面派，咳咳，这该说保持中立，倡导和平才对。嗯，就是这样！风烨心中不断想道。
　　“那就请娘娘出面与陛下交谈吧！”
　　“那么，就有劳道友去给兄长解释吧！”
　　风烨、女娲异口同声道。
　　“……”
　　“……”
　　两人一阵对视。
　　“道友和兄长关系甚好，此事还要有劳道友才是！”女娲对风烨说道。这可是苦差事啊，说不得就是被伏羲一顿怒骂。
　　“不不不，娘娘和陛下乃是嫡亲兄妹，可比贫道这个外人要亲近多了，此事还是要娘娘出面才是。”死道友不死贫道，风烨对此玩起来还是很纯熟的。还是娘娘你去舍身奉献一二，抗住陛下的怒火吧。
　　经过一番争持，两人终于达成默契，女娲去找伏羲解释，而风烨则去找元始天尊商议轩辕的三灾之劫。
　　接下来，风烨回归天极山通过辰光镜看着轩辕与大尤交手，不由大松了一口气。总算一切都按自己等人的剧本来走了。
　　第一次大战，虽然轩辕一方有天神应龙，帝师广成等人相助。但是九黎一方，有巫门支持，巫神风伯雨师纷纷投入大尤座下。又有鬼神开道，腾蛇爬行。联手巫门八十一个部落。与有熊部落交战三天三夜，轩辕大败。
　　就在即将山穷水尽之际。轩辕冥思苦想，一日入梦：梦见大风吹起，天下之尘垢一扫皆空，天地随之一清。又梦到一个手持千钧之弩的大汉，驱赶着千万只牛羊。
　　后来，轩辕召集大臣，来为其解梦，寻到风后、力牧两位大贤，力挽狂澜，逃回姬水。然后，有熊部落休养生息，以风后主政，搭理内务，而力牧为将，训练兵将。
　　不过风后、力牧皆是华胥部落所出，尤其是风后，风姓更是华胥部落的本姓。如此一来，将华胥部落拉拢过来，在伏羲心目中自然有所加分。
　　接着，轩辕又听风后建言，迎娶烈山氏榆罔之女彤鱼氏。借此联姻烈山部落，力抗九黎部落联盟。获取了烈山部落的支持，两大部落开始合流也就有了炎黄的雏形。
　　在此之前，轩辕有元妃嫘祖氏、次妃方雷氏，烈山之女彤鱼氏便是轩辕的三妃。加上后来的嫫母，此为轩辕四正妃。
　　彤鱼氏带来烈山部落的技术，教导有熊部落种植之法，女子梳妆，烹饪之法借此传播与有熊部落。为此，彤鱼氏在轩辕心目中地位极重，仅次于元妃嫘祖。
　　得到了诸多大贤的帮助，轩辕励精图治，便和大尤开始了第二次交战。不过，轩辕这边在发展，九黎部落也不落人后。大尤发明了五金冶炼之法，锻造利器，大兴兵戈之道。日后也就此被封为兵主，乃是战争之神。
　　第二次大战，阐教诸多上仙纷纷而至，与巫门那些巫神在天空中交手。而下面，大尤占据兵戈之利，一时占据上风。又兴云布雾，将轩辕困于山谷之中，所幸有风后制作指南车指引方向，轩辕才能勉强逃离。看到下面的人族不给力，上面的阐教诸仙也随之撤退。
　　二次交战，皆是九黎一脉获胜，而第三次自然便不可如此了。元始天尊、太清圣人还有女娲娘娘也容不得九黎巫门获胜。
　　天庭之上，神农也被风烨告知，自然知道要如何做。神农请来西王母，由西王母派遣座下九天玄女入世传授轩辕天书兵法，虎符印剑。
　　虎符乃是兵戈神物，为日后兵权之象征，乃后世兵家一脉镇运之宝。而神印乃是神农为轩辕炼制的帝玺，号令人族所用。至于那把神剑则是神农从风烨这里讨去的首山赤铜炼制而成。
　　剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。乃是神农借此传道与轩辕，教导其农耕之法以及治理人族之道。没错，此剑便是后来赫赫有名的轩辕剑。
　　第三次大战，乃是最终之战，自然要慎之又慎。有熊、九黎两方积极备战，开始各种准备。
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　　天极山，风烨心血来潮，掐指一算，不由眉头一皱。知道耀阳女娃在东海之上正有一劫难。